Englanti Uskonpuhdistuksen

Kumoamista controversyEdit

Henrik VIII nousi Englannin valtaistuimelle 17-vuotiaana vuonna 1509. Hän solmi dynastian veljensä Arthurin lesken Katariina Aragonialaisen kanssa kesäkuussa 1509 juuri ennen Kruunajaisiaan juhannuspäivänä. Toisin kuin isänsä, joka oli salamyhkäinen ja konservatiivinen, nuori Henry esiintyi ritarillisuuden ja sosiaalisuuden ruumiillistumana., Tarkkanäköinen roomalaiskatolinen, hän kuuli jopa viisi messua päivässä (paitsi metsästyskaudella);” voimakas mutta omaperäinen mieli”, hän antoi hänen neuvonantajansa, jolta hän ei koskaan ollut erossa, yö tai päivä. Näin hän oli altis sille, jolla oli korva.

tämä osaltaan aiheutti vihamielisyyttä hänen nuorten aikalaistensa ja lordikanslerin, kardinaali Thomas Wolseyn välillä., Niin kauan kuin Wolsey oli hänen korvaansa, Henry ’ s Katolinen kirkko oli turvallista: vuonna 1521, hän oli puolustanut Katolisen Kirkon Martin Luther syytökset harhaoppisuudesta kirjan hän kirjoitti—luultavasti merkittävää apua konservatiivinen Piispa Rochester John Fisher—oikeus Puolustukseen Seitsemän Sakramentin, josta hän sai otsikko ”Uskon Puolustaja” (Fidei Defensor) Paavi Leo X., (Peräkkäisten englanti ja British hallitsijoista on säilyttänyt tämän osaston läsnä, jopa sen jälkeen kun Anglikaaninen Kirkko irtautui roomalaiskatolisuuden, osittain koska otsikko oli uudelleen tuottamat Parlamentin vuonna 1544, kun split.) Wolseyn vihollisiin hovissa kuuluivat luterilaiset ajatukset, joiden joukossa oli viehättävä, karismaattinen Anne Boleyn.

Anne saapui hoviin vuonna 1522 kuningatar Katariinan kaasona vietettyään joitakin vuosia Ranskassa Ranskan kuningatar Clauden kouluttamana., Hän oli nainen ”charmia, tyyliä ja nokkeluutta, will ja raakuus, joka teki hänestä match Henry”. Anne oli ansioitunut ranskalainen keskustelija, laulaja ja tanssija. Hän oli sivistynyt ja on useiden laulujen ja runojen kiistelty tekijä. Vuonna 1527 Henrik halusi avioliittonsa Katariinan kanssa mitätöidyksi. Hän ei ollut tuottanut yli kaksi kuukautta elänyttä miespuolista perillistä, ja Henrik halusi pojan turvaamaan Tudor-dynastian. Ennen Henry ’ s isä (Henrik VII) nousi valtaistuimelle Englannissa oli ollut täynnä civil warfare yli kilpailija väittää englanti kruunu., Henrik halusi välttää samanlaisen epävarmuuden perimyksestä. Katariina Aragonian ainoa elossa oleva lapsi oli prinsessa Mary.

Henry väitti, että tämä puute miespuolinen perillinen oli, koska hänen avioliittonsa oli ”tuhonneet Jumalan silmissä”., Catherine oli ollut hänen edesmenneen veljensä vaimon, ja se oli siksi vastaan raamatun opetuksia Henry on naimisissa hänen (Mooseksen 20:21); erivapauden alkaen Paavi Julius II oli ollut tarpeen, jotta häät ensimmäinen paikka. Henry väitti, että avioliitto ei ole pätevä, koska raamatun kielto oli osa särkymätön jumalallista lakia, ja jopa paavit eivät voineet luopua siitä. Vuonna 1527 Henrik pyysi paavi Klemens VII: tä kumoamaan avioliiton, mutta paavi kieltäytyi. Kanonisen oikeuden mukaan paavi ei voinut mitätöidä avioliittoa aiemmin eritellyn kanonisen esteen perusteella., Klemens pelkäsi myös Katariinan veljenpojan, Pyhän saksalais-roomalaisen keisarikunnan keisarin Kaarle V: n vihaa, jonka joukot olivat aiemmin samana vuonna erottaneet Rooman ja ottaneet paavin hetkeksi vangiksi.

yhdistelmä hänen ”arveluttanut omatunto” ja hänen captivation Anne Boleyn teki hänen halunsa päästä eroon itse, hänen Kuningatar pakottavia., Syyte hänen liittokansleri Kardinaali Wolsey vuonna 1529 varten rikoksesta kruunua vastaan (ottaen viranomaisen paavin yläpuolella Kruunu), ja myöhemmin kuolema marraskuussa 1530 matkalla Lontooseen vastaus maanpetokseen vasemmalla Henry avoin vastakkaisia vaikutteita kannattajat Kuningatar ja ne, jotka seuraamuksia hylkääminen Rooman uskollisuutta, joille mitätöinnin oli vaan mahdollisuus.,

Parlamentaarisen keskustelun ja legislationEdit

Vuonna 1529, Kuningas kutsui Parlamentin käsitellä kumoamista, mikä saattaa yhteen ne, jotka halusivat uudistusta, mutta joka oli eri mieltä, missä muodossa se pitäisi tehdä, se tuli tunnetuksi Uskonpuhdistuksen Parlamentti. Siellä olivat yleisiä asianajajat, jotka ärsytti etuoikeuksia papiston kutsua maallikot niiden tuomioistuimet; oli niitä, jotka oli vaikuttanut Luterilaisuus ja oli vihamielinen teologian Rooma; Thomas Cromwell oli sekä. Myös Henrikin kansleri, Wolseyn seuraaja Thomas More halusi uudistuksia: hän halusi uusia lakeja harhaoppisuutta vastaan.,

Cromwell oli lakimies ja kansanedustaja—Protestantti, joka näki, miten Parlamentti voi käyttää etukäteen Kuninkaallinen Valta, joka Henry halusi, ja edelleen Protestanttiset uskomuksia ja käytäntöjä, Cromwell ja hänen ystävänsä halusi. Yksi hänen läheisimmistä ystävistään oli Thomas Cranmer, josta pian tehtiin arkkipiispa.

mitätöintiä koskevassa asiassa edistyminen ei tuntunut mahdolliselta., Paavi vaikutti pelkäävän enemmän keisari Kaarle V: tä kuin Henrikiä. Anne ja Cromwell liittolaisineen halusivat vain sivuuttaa paavin, mutta lokakuussa 1530 papiston ja lakimiesten kokous neuvoi, ettei parlamentti voi valtuuttaa arkkipiispaa toimimaan paavin kieltoa vastaan. Henrik päätti näin kiusata pappeja.

Toimia vastaan clergyEdit

Ottaa toi alas hänen kansleri, Kardinaali Wolsey, Henry VIII vihdoin päättänyt ladata koko englanti papiston kanssa rikoksesta kruunua vastaan turvata heidän sopimus hänen kumoamista., Perussäännön rikoksesta kruunua vastaan, joka kielsi kuuliaisuus viranomaiselle Paavi tai mitään vieraita hallitsijoita, joka on säädetty vuonna 1392, oli käyttää henkilöitä vastaan tavanomaisessa oikeudenkäynnissä. Nyt Henry, on ensin ladattu Kuningatar Catherine kannattajien Piispat John Fisher, Nicholas West ja Henry Standish ja Archdeacon Exeter, Adam Travers, päätti edetä vastaan koko papiston. Henry vaati 100 000 puntaa Canterburyn (Englannin papiston edustuselimen) koollekutsumiselta armahduksesta, jonka kokous myönsi 24. tammikuuta 1531., Papisto halusi maksun jakautuvan viiden vuoden aikana, mutta Henrik kieltäytyi. Kokouskutsun vastasi poistamalla niiden maksamista kokonaan ja vaati Henry täyttävät tietyt takeet, ennen kuin he antaisivat hänelle rahaa. Henry kieltäytyi näistä ehdoista. Hän suostui vain viiden vuoden aikana maksu-ja lisätty viisi artikkelia, jotka määritelty, että:

1. papiston tunnustaa Henry ”ainoa suojelija ja Ylin Johtaja Englannin Kirkon ja papiston”.,
2. Kuningas oli hengellinen toimivalta
3. oikeudet kirkossa oli voimassa vain, jos ne eivät vähennä royal etuoikeus ja valtakunnan lait
4. Kuningas armahti papiston rikkomisesta perussäännön rikoksesta kruunua vastaan, ja
5. maallikot olivat myös armahdettu.

eduskunnassa, Piispa Fisher puolusti Catherine ja papisto; hän oli työnnetään ensimmäisen artikkelin lause ”sikäli kuin Jumalan sanan avulla”., Vuonna Kokous, kuitenkin, William Warham, Arkkipiispa pyysi keskustelua, mutta oli tavannut järkyttynyt hiljaisuus, sitten Warham sanoi, ”Hän, joka on hiljaa näyttää suostumusta”, johon pappi vastasi, ”Sitten olemme kaikki hiljaa.”Koollekutsuminen antoi suostumuksen kuninkaan viidelle pykälälle ja maksulle 8. Maaliskuuta 1531. Samana vuonna eduskunta hyväksyi armahduksen Pappislakiin 1531.

Royal supremacyEdit

breaking valtaa Rooman eteni pikkuhiljaa., Vuonna 1532, Cromwell toi ennen Parlamentin Rukouksen Vastaan Ordinaries, jossa luetellaan yhdeksän epäkohtia kirkkoa vastaan, kuten vallan väärinkäyttöä ja Kokous on riippumaton lainsäädäntövalta. Lopuksi, 10. Toukokuuta, Kuningas vaati Kokouskutsun, että kirkko luopuisi kaikki valtuudet tehdä lakeja. 15. Toukokuuta toimittaa Papiston oli tilannut, joissa todettiin, että Kuninkaallinen Valta kirkkoa niin, että se ei voinut enää tehdä kanonisen oikeuden ilman royal lisenssi—eli ilman Kuninkaan lupaa—näin se veltostuttaa kuin lakia säätävä elin., (Parlamentti hyväksyi tämän vuonna 1534 ja uudelleen vuonna 1536.) Seuraavana päivänä More erosi kanslerin virasta jättäen Cromwellin Henrikin pääministeriksi. (Cromwellista ei koskaan tullut kansleria. Hänen valtansa tuli—ja menetettiin-hänen epävirallisten suhteidensa Henrikin kanssa.)

tämän jälkeen seurasi useita parlamentin säädöksiä. Laki Ehdollinen Pidättyvyyttä Annates ehdotti, että papisto ei maksa enempää kuin 5 prosenttia ensimmäisen vuoden liikevaihto (annates) Roomaan. Tämä oli aluksi kiistanalaista ja vaati Henrikiä käymään ylähuoneessa kolme kertaa selättämässä alahuoneen.,

Toimia Pidättyvyyttä Vetoaa laatima Cromwell, lukuun ottamatta kieltää vetoaa Rooman kirkollista asioista, julisti, että

Englannin valtakunta on Valtakunta, ja niin on hyväksytty maailmassa, jota hallitsee yksi Ylin Johtaja ja Kuningas ottaa ihmisarvoa ja royal estate Imperial Kruunu sama, siltä, jolle on body politic kompakti kaikenlaisia ja astetta ihmiset jaettu termit ja nimet Henkisyys ja Ajantaju, on bounden ja velkaa kantaa Jumalan vieressä luonnollinen ja nöyrä kuuliaisuus.,

Tämä julisti Englannin itsenäinen maa, joka suhteessa. Englantilainen historioitsija Geoffrey Elton kutsui tekoa ”Tudorin vallankumouksen” ”olennaiseksi ainesosaksi”, koska se paljasti teorian kansallisesta itsemääräämisoikeudesta. Lain Ehdoton rajoittaminen Annates laittomaksi kaikki annates Roomaan ja määräsi myös, että jos katedraalit kieltäytyi Kuninkaan nimitys piispa, ne joutuisivat maksamaan rangaistus rikoksesta kruunua vastaan., Lopulta vuonna 1534, Teot Supremacy teki Henry ”ylin johtaja maan Church of England” ja jättää huomiotta mitään ”käyttöä, custom, ulkomaisten lakeja, ulkomaisen viranomaisen reseptiä”.

samaan aikaan vietyään Annen Ranskaan avioiduttuaan tammikuussa 1533 hänet vihittiin Westminster Abbeyssa. Tätä helpotti arkkipiispa Warhamin kuolema, joka vastusti voimakkaasti kumoamista. Henrik nimitti Thomas Cranmerin seuraajakseen Canterburyn arkkipiispaksi., Cranmer oli valmis myöntämään kumoamista avioliiton Catherine kuten Henry tarvita, menee niin pitkälle kuin lausua 23. Toukokuuta tuomion, että Henry on avioliiton Catherine oli vastoin Jumalan lakia. Anne synnytti tyttären, prinsessa Elisabetin, syyskuussa 1533. Paavi vastasi avioliittoon erottamalla sekä Henrikin että Cranmerin roomalaiskatolisesta kirkosta (11. Henrik julistettiin uudelleen kirkonkiroukseen joulukuussa 1538.

näin ollen samana vuonna ensi-ja kymmenesosa siirsi kirkollisten tulojen verot paavilta kruunulle., Pietarin Penceä ja erivapauksia koskevassa laissa kiellettiin maanomistajien yhden pennin vuosittainen maksu paaville. Tämän Lain toisti myös, että Englannissa oli ”ei ylivoimainen Jumalan alaisuudessa, mutta vain, teidän Armonne”, ja että Henry on ”imperial crown” oli vähentynyt ”kohtuuton ja kova usurpations ja exactions” Paavi.

jos tämä olisi vastustanut, Parlamentti hyväksyi Lain Teoista 1534, joka teki maanpetokseen rangaistaan kuolemalla kieltää Royal Supremacy. Seuraavana vuonna, Thomas More ja John Fisher teloitettiin tämän lainsäädännön nojalla., Lopulta vuonna 1536 parlamentti hyväksyi lain paavin valtaa vastaan, mikä poisti paavin vallan viimeisen osan edelleen laillisena. Tämä oli Rooman valta Englannissa päättää raamatunkohtia koskevista kiistoista.

Maltillinen uskonnollinen reformEdit

tauon Rooma antoi Henry VIII valta hallinnoida englanti Kirkko, vero sen, nimetä sen virkamiehiä, ja säätää sen lait. Se myös antoi hänelle vallan kirkon opissa ja rituaalissa., Vaikka lukeminen Protestanttinen kirjoja, kuten Simon Kala on Kerjäläisten vetoomuksen ja Tyndale on Kuuliainen Kristitty Mies, ja etsivät Protestanttinen tukea hänen kumoamista, Henry uskonnolliset näkemykset pysyivät konservatiivinen. Edistääkseen ja puolustaakseen kuninkaallista ylivaltaa hän omaksui kuitenkin mannermaisen uskonpuhdistuksen kielen kaikki säilyttäen kuitenkin keskitien uskonnollisten ääripäiden välillä. Kuningas vetosi miesten kanssa Protestanttisen sympatioita, kuten Thomas Cromwell ja Thomas Cranmer, suorittaa hänen uskonnollista ohjelmaa.,

Vuodesta 1529, Cranmer oli noussut esille osana tiimille kumoamista. Ottaa alkanut tehtävän Katolinen humanisti, Cranmer on uskonnollisia näkemyksiä oli siirtynyt kohti Protestanttisuus vuoteen 1531, osittain koska henkilökohtaiset kontaktit continental uudistajia. Kun diplomaatti-Keisari Kaarle V vuonna 1532, Cranmer vieraili Luterilainen Nürnbergissä, jossa hän tuli ystävien kanssa teologi Andreas Osiander. Tuolloin Cranmer kiinnostui luterilaisuudesta, ja hän luopui pappien selibaattilupauksestaan mennäkseen salaa naimisiin Osianderin veljentyttären kanssa., Luterilaiset olivat kuitenkin kannata kumoaminen, pakottaa Cranmer ja Henry myös hakea tukea muiden kehittyvien Protestanttiset kirkot Saksassa ja Sveitsissä. Tämä sai hänet kosketuksiin Strasbourgin Martin Bucerin kanssa. Warhamin kuoltua Cranmerista tehtiin Canterburyn arkkipiispa (paavin suostumuksella) vuonna 1533.

Vuonna 1534, uusi Harhaoppi Toimia varmistettava, että kukaan ei voi olla rangaistu ottaen vastaan paavi ja myös vaikeuttanut se, että vanki joku harhaoppi; kuitenkin, sacramentarians ja Anabaptists edelleen voimakkaasti vainottu., Seurasi opillinen sekasorto, kun sekä konservatiivit että uskonpuhdistajat yrittivät muokata kirkon tulevaa suuntaa. Uudistajien apuna oli Cromwell, josta tehtiin tammikuussa 1535 spirituaalien sijaishallitsija. Käytännössä kuninkaan kirkkoherrana Cromwellin arvovalta oli suurempi kuin piispoilla, jopa Canterburyn arkkipiispalla. Paljolti Anne Boleynin vaikutuksesta piispoiksi nimitettiin vuosina 1534-1536 Useita protestantteja. Näitä olivat Latimer, Thomas Goodrich, John Salcot, Nicholas Shaxton, William Barlow, John Hilsey ja Edward Foxe., Samana aikana, eniten vaikutusvaltainen konservatiivinen piispa Stephen Gardiner, lähetettiin Ranskan diplomaatti-ja siten poistaa aktiivinen rooli englanti politiikkaan kolme vuotta.

Cromwellin ohjelma, jota avusti Anne Boleynin vaikutus piispan virkanimityksiin, ei ollut pelkästään papistoa ja Rooman valtaa vastaan. Hän suostutteli Henry, että turvallisuus poliittisia liittoutumia, että Rooma saisi yrittää tuoda yhteen makasi neuvottelut saksan Luterilaiset ruhtinaat Schmalkaldic Liigassa., Vaikutti myös siltä, että keisari Kaarle V saattaisi toimia kostaakseen hylätyn tätinsä (kuningatar Katariinan) puolesta ja pakottaakseen paavin kirkonkiroukseen. Neuvottelut eivät johtaneet liittoumaan, vaan toivat luterilaisia ajatuksia Englantiin.

vuonna 1536 kokoontuminen hyväksyi Englannin kirkon ensimmäisen opillisen lausuman, kymmenen artikkelia. Piispaksi vihkiminen seurasi vuonna 1537. Nämä perustivat kirkolle puoliluterilaisen opin. Perustelu uskosta, pätevä painotetaan hyviä tekoja seuraavat perustelut, oli keskeinen opetus., Perinteiset seitsemän sakramenttia pelkistettiin kolmeen: kasteeseen, ehtoolliseen ja katumukseen. Katolinen opetus pyhimysten rukoilemisesta, kiirastulesta ja kuvien käytöstä palvonnassa mureni.

elokuussa 1536, samassa kuussa Kymmenen Artikkeleita julkaistiin, Cromwell on myönnetty joukko Royal Määräyksiä papiston., Minor juhla-ajat olivat muuttuneet osaksi normaalia työtä päivää, mukaan lukien ne, jotka juhlivat kirkon suojeluspyhimys ja useimmat juhlia sadonkorjuun aikaan (heinä-syyskuu). Perustelut olivat osin taloudelliset, sillä liian monet lomat johtivat tuottavuuden laskuun ja olivat”paheen ja joutilaisuuden tilaisuus”. Lisäksi protestantit pitivät juhlapäiviä esimerkkeinä taikauskosta. Papiston oli estää pyhiinvaellusmatkoja ja opettaa ihmisiä antamaan köyhille sijaan, tehdä tarjontaansa kuvia., Papisto määrättiin myös sijoittamaan Raamattuja sekä englanniksi että latinaksi jokaiseen kirkkoon kansan luettavaksi. Piispat jättivät tämän viimeisen vaatimuksen suurelta osin huomiotta vuoden ajan tai kauemmin, koska mitään luvallista englanninkielistä käännöstä ei ollut. Ainoa täydellinen kansankielinen versio oli vuonna 1535 valmistunut Coverdalen Raamattu, joka perustui Tyndalen aikaisempaan teokseen. Se ei kuitenkaan saanut kuninkaallista hyväksyntää.,

Historioitsija Diarmaid MacCulloch hänen tutkimus Myöhemmin Uskonpuhdistus Englannissa, 1547-1603 väittää, että kun 1537, ”Englannin Uskonpuhdistus oli ominaista sen vihan kuvia, kuten Margaret Aston työtä luovan työn ja iconophobia on toistuvasti ja vakuuttavasti.”Helmikuussa 1538 kuuluisa armon Rood tuomittiin mekaaniseksi petokseksi ja tuhottiin Pyhän Paavalin ristillä. Heinäkuussa Chelseassa poltettiin Cromwellin käskystä Walsinghamin rouvan, Ipswichin rouvan ja muiden Marian kuvien patsaat., Syyskuussa, Cromwell antoi toinen joukko royal kieltoja tilaaminen tuhoaminen kuvia, joihin pyhiinvaellus tarjoukset tehtiin, kielto valaistus votive kynttilät ennen pyhimysten kuvia, ja saarnata saarnoja vastaan kunnioitusta kuvia ja pyhäinjäännöksiä. Sen jälkeen, pyhäkkö ja luut Thomas Becket, monien on surmattu kirkon puolustukseksi on vapauksia, tuhoutui Canterbury Cathedral.,

Purkamisesta monasteriesEdit

Varten Cromwell ja Cranmer, askel Protestanttisen agenda oli hyökkää luostarilaitoksen, joka oli liittynyt oppi kiirastuli., Kun Kuningas ei vastusta uskonnollisia taloja teologisia perusteita, oli huoli uskollisuus monastic tilauksia, jotka olivat kansainvälistä luonteeltaan ja kestää Kuninkaallinen Valta. Fransiskaanien observatoriot suljettiin elokuussa 1534 sen jälkeen, kun määräys ei suostunut kumoamaan paavin valtaa. Vuosien 1535 ja 1537 välillä 18 Karthusialaista sai surmansa samasta syystä.

kruunulla oli myös taloudellisia vaikeuksia, ja kirkon varallisuus teki sen poliittisesta heikkoudesta poiketen kirkon omaisuuden takavarikoinnista sekä houkuttelevaa että toteuttamiskelpoista., Luostaririkkauden takavarikointi ei ollut ennenkuulumatonta; se oli tapahtunut aikaisemmin vuosina 1295, 1337 ja 1369. Kirkon omistama välillä viidenneksen ja kolmanneksen maan kaikissa Englannissa, Cromwell huomasi, että hän voisi sitoa gentry ja jalous Royal Supremacy myymällä heille valtava määrä kirkon mailla, ja että mitään paluuta pre-Royal Ylivalta merkitsisi järkyttää monia tehokas ihmiset valtakunnassa.

Vuonna 1534, Cromwell aloitti vierailut luostarit näennäisesti tutkia niiden luonne, mutta itse asiassa, niiden arvo omaisuuden kanssa, jotta pakkolunastus., Vierailevat jäsenet väittivät löytäneensä seksuaalisen moraalittomuuden ja taloudellinen sopimattomuudesta keskuudessa munkit ja nunnat, josta tuli näennäinen perustelu niiden tukahduttaminen. Siellä oli myös raportteja hallussa ja näyttää vääriä pyhäinjäännöksiä, kuten Hailes Abbey pullo Pyhää Verta, kun tutkimuksen ilmoitti olevan ”kulta selvitetty ja värillinen sahrami”. Kooste Competorum koonnut kävijöitä dokumentoitu kymmenen kappaletta Totta Rajat, seitsemän annosta Neitsyt Marian maito ja lukuisia pyhien lantioliivit.,

Johtava uudistajia, johti Anne Boleyn, halusi muuntaa luostarit osaksi ”paikkoja opiskella ja hyvä kirjeitä, ja jatkuva helpotusta huono”, mutta näin ei tehty. Vuonna 1536 Lesser Luostarilain purkaminen sulki pienempiä taloja, joiden arvo oli alle 200 puntaa vuodessa. Henry käytti tuloja auttaa rakentamaan rannikoiden suojaaminen (katso Laitteen Linnoituksia) vastaan odotettavissa hyökkäys, ja kaikki maa oli antanut Kruunun tai myydään aristokratian. 34 taloa säästyi maksamalla vapautuksia., Sulkemisista kärsineet munkit ja nunnat siirrettiin suurempiin taloihin, ja munkeilla oli mahdollisuus ryhtyä maallisiksi papeiksi.

Royal Herruudesta ja poistamisesta paavin valta ei ollut aiheuttanut laajaa levottomuutta, mutta hyökkäykset luostareita ja poistaminen pyhien päivää ja pyhiinvaellusmatkoja provosoi väkivaltaa. Väkijoukot hyökkäsivät luostarirakennusten hajottamiseen lähetettyjen kimppuun., Paikalliset ihmiset hyökkäsivät tukahduttamiskomissaarien kimppuun useissa paikoissa. Pohjois-Englannissa oli vuoden 1536 lopulla ja vuoden 1537 alussa joukko kapinoita dissolutioita vastaan. The Lincolnshire Nousee tapahtui lokakuussa 1536 ja huipentui voima 40000 kapinalliset kokoaminen Lincoln. He vaativat loppua verotuksen rauhan aikana, kumoaminen ohjesäännön käyttää, lopettaa tukahduttaminen luostareita, ja että harhaoppi puhdistetaan ja rankaisemaan harhaoppisia. Henrik ei suostunut neuvottelemaan, ja kapina romahti hermostuneen säätyläisen saadessa tavallisen kansan hajaantumaan.,

armon Pyhiinvaellus oli vakavampi asia. Kapina alkoi lokakuussa Yorkshiressä ja levisi muihin pohjoisiin piirikuntiin. Noin 50000 vahva, kapinalliset alla Robert Aske johto palautettu 16 26 pohjois-luostareita, jotka oli purettu. Kapinan suuruuden vuoksi kuningas suostuteltiin neuvottelemaan. Joulukuussa, Norfolkin Herttua tarjosi kapinallisille armahdusta ja parlamenttia harkitsemaan niiden epäkohtia. Aske lähetti kapinalliset kotiin. Kuningas ei kuitenkaan huomioinut heille annettuja lupauksia, ja Norfolkia kehotettiin lopettamaan kapina., Lincolnshiren kapinallisista teloitettiin 47 ja armon pyhiinvaelluksesta 132. Etelä-Englannissa tapahtui pienempiä levottomuuksia Cornwallissa ja Walsinghamissa vuonna 1537.

armon pyhiinvaelluksen epäonnistuminen vain kiihdytti hajoamisprosessia ja saattoi saada Henrik VIII: n vakuuttuneeksi siitä, että kaikki uskonnolliset talot piti sulkea. Vuonna 1540 lakkautettiin viimeiset luostarit, jotka tuhosivat tärkeän perinteisen uskonnon elementin. Entinen munkit olivat antaneet vaatimaton eläkkeet Yhteisöjen Tukijärjestelmät, ja ne, jotka voisivat pyrki toimivat seurakunnan papit., Entiset nunnat saivat pienempiä eläkkeitä ja koska heitä sitoivat vielä siveyslupaukset, heitä kiellettiin menemästä naimisiin. Henrik itse laati suunnitelman vähintään kolmentoista uuden hiippakunnan muodostamiseksi niin, että useimmissa lääneissä oli sellainen, joka perustui entiseen luostariin (tai useampaan), vaikka tämä järjestelmä toteutettiin vain osittain. Uusi hiippakuntaan perustettiin Bristol, Gloucester, Oxford, Peterborough, Westminster ja Chester, mutta ei, esimerkiksi, Shrewsbury, Leicester tai Waltham.,

Uudistuksia reversedEdit

Mukaan historioitsija Peter Marshall, Henry uskonnolliset uudistukset perustuvat periaatteet ”yhtenäisyys, kuuliaisuus ja kunnostus antiikin totuus”. Seurauksena oli kuitenkin eripuraisuutta ja tottelemattomuutta. Kärsimättömät protestantit ottivat asiakseen jatkaa uudistuksia. Papit sanoivat messua latinankielisen sijaan englanniksi ja menivät naimisiin pappien selibaatin vastaisesti., Ei vain ollut siellä osastojen välillä traditionalistien ja uudistajia, mutta Protestantit itse olivat jaettu perustaminen uudistajia, jotka pidettiin Luterilaisen uskomuksia ja radikaaleja, jotka järjestetään Anabaptist ja Sacramentarian näkemyksiä. Raportit eriävät joka puolelta englantia tavoittivat Cromwellin päivittäin-kehityskulkuja hän yritti salata kuninkaalta.

syyskuussa 1538, Stephen Gardiner palasi Englantiin, ja virallinen uskonnollinen politiikka alkoi ajelehtia konservatiivinen suuntaan. Tämä johtui osittain siitä, että into perustaminen Protestantit tehdä pesäeron uskonnollisia radikaaleja., Syyskuussa kaksi luterilaista ruhtinasta, Saksin vaaliruhtinas ja Hessenin Landgrave, lähettivät varoituksia anabaptistien toiminnasta Englannissa. Anabaptistien löytämiseksi perustettiin nopeasti komissio. Henrik itse johti John Lambertin oikeudenkäyntiä marraskuussa 1538, koska hän kielsi Kristuksen todellisen läsnäolon Eukaristiassa. Samalla hän jakoi laadittaessa julistus tilaaminen Anabaptists ja Sacramentaries saada pois maasta tai kohdata kuolema., Keskustelu todellisesta läsnäolosta (yliopistoissa koulutettuja lukuun ottamatta) oli kielletty, ja naimisiin menneet papit oli erotettava.

kävi selväksi, että kuninkaan näkemykset uskonnosta erosivat Cromwellin ja Cranmerin näkemyksistä. Henrik teki perinnemieltymyksensä tunnetuksi vuoden 1539 Pääsiäiskolmiolla, jossa hän hiipi pitkäperjantaina ristille., Myöhemmin samana vuonna eduskunta hyväksyi Kuusi Artikkelia vahvistaa Katolisen uskomuksia ja käytäntöjä, kuten voin, toimistotyön selibaatti, tunnustus pappi, kynttilälyhty massat, ja ennakonpidätys ehtoollista viiniä maallikoita.

28.kesäkuuta 1540 Cromwell, Henrikin pitkäaikainen neuvonantaja ja uskollinen palvelija, teloitettiin. Eri syistä olivat kehittyneet: että Cromwell ei olisi valvoa Lain Kuusi Artikkelia; että hän oli tukenut Robert Barnes, Hugh Latimer ja muita harhaoppisia, ja että hän oli vastuussa Henry avioliitto Anne of Cleves, hänen neljäs vaimonsa., Seurasi monia muita teon mukaisia pidätyksiä. Uudistusmieliset Barnes, William Jerome ja Thomas Gerrard poltettiin roviolla 30. Näyttö uskonnollinen puolueettomuus, Thomas Abell, Richard Featherstone ja Powell—kaikki roomalaiskatolisia—hirtettiin ja majoittunut, kun Protestantit paloi. Eurooppalaiset tarkkailijat olivat järkyttyneitä ja hämmentyneitä., Ranskalainen diplomaatti Charles de Puheitani kirjoitti, että Henry on uskonnollinen politiikka oli ”huipentuma pahaan” ja että:

t-on vaikea saada ihmiset vastustaa täysin uusia virheitä, joita ei pidä antiikin Kirkon ja Pyhän Näe, tai toisaalta, vihata Paavi, joka ei ole samaa mieltä Saksalaisten kanssa. Silti hallituksella ei ole kumpaakaan, vaan se vaatii pitämään sen, mitä käsketään, mikä niin usein muuttuu, että on vaikea ymmärtää, mitä se on.,

takaiskuista huolimatta protestantit onnistuivat voittamaan joitakin voittoja. Toukokuussa 1541 kuningas määräsi suuren Raamatun jäljennökset sijoitettaviksi kaikkiin kirkkoihin; noudattamatta jättäminen johtaisi 2 punnan sakkoihin. Protestantit saattoivat juhlia kansankielisten kirjoitusten yleistymistä, sillä useimmissa kirkoissa oli Raamattuja vuoteen 1545 mennessä., Käänteentekevä politiikan 1538 jatkettiin syksyllä, kun Arkkipiispat Canterburyn ja Yorkin käskettiin tuhota kaikki jäljellä olevat pyhäkköjä Englannissa. Lisäksi Cranmer selvisi virallisista harhaoppisyytöksistä Prebendaarien juonessa vuonna 1543.

Vanhoillislestadiolaisilla näytti kuitenkin olevan yliote. Kevääseen 1543, Protestanttinen innovaatioita oli ollut päinvastainen, ja vain rikkoa Rooman kanssa ja purkamisesta luostarit pysyi ennallaan. Toukokuussa 1543 julkaistiin Uusi formulaari Piispankirjan tilalle., Tämä kuninkaan kirja hylkäsi pelkän uskon perustelun ja puolusti perinteisiä seremonioita ja kuvien käyttöä. Tätä seurasi päiviä myöhemmin tosi uskonnon Edistämislaki, joka rajoitti Raamatun lukemisen jalosukuisiin miehiin ja naisiin. Henry ilmaisi pelkonsa Parlamentin vuonna 1545, että ”Jumalan Sana on kiistänyt, loppusoinnullinen, lauletaan ja jangled joka ale house ja taverna, ristiriidassa todellisen merkityksen ja oppi samalla.”

keväällä 1544 konservatiivit näyttivät menettävän vaikutusvaltaansa jälleen., Maaliskuussa eduskunta vaikeutti ihmisten syyttämistä kuuden pykälän rikkomisesta. Cranmer on Kehotus ja Litania, ensimmäinen virallinen kansankielellä palvelu, julkaistiin kesäkuussa 1544, ja Kuninkaan Pohjamaali tuli ainoa sallittu englanti rukous kirja Voi 1545. Molempien tekstien painopiste oli uudistettu. Konservatiivisen Edward Leen kuoltua syyskuussa 1544 protestantti Robert Holgate korvasi hänet Yorkin arkkipiispana. Joulukuussa 1545 Kuningas oli valtuudet takavarikoida omaisuutta chantries (rahastot jolla maksaa papit sanoa massat kuollut)., Kun Henry motiivit olivat pitkälti taloudellisia (Englanti oli sodassa Ranskan kanssa ja tarvitsevat epätoivoisesti varoja), kulkua Chantries Teko oli ”osoitus siitä, miten syvästi oppi kiirastuli oli heikentynyt ja häväisty”.

vuonna 1546 konservatiivit olivat jälleen nousussa. Sarjan kiistanalainen saarnoja saarnasi Protestanttisen Edward Crome lähti vaino Protestantteja, että ääri käytetään tehokkaasti tavoite heidän kilpailijat. Tänä aikana Anne Askewia kidutettiin Lontoon Towerissa ja poltettiin roviolla., Jopa Henrikin viimeistä vaimoa Katherine Parria epäiltiin harhaopista, mutta hän pelasti itsensä vetoamalla kuninkaan armoon. Protestanttien ollessa puolustuskannalla vanhoillislestadiolaiset ajoivat etunsa kieltämällä protestanttiset kirjat.

kuningatar Katariinan konservatiivinen vainoaminen kuitenkin kostautui. Marraskuuhun 1546 mennessä oli jo merkkejä siitä, että uskontopolitiikka kallistui jälleen kohti protestanttisuutta., Kuninkaan on säädetty regency neuvoston työjärjestyksen hänen kuolemansa jälkeen, joka olisi hallinnut ääri, kuten Norfolkin Herttua, Herra Liittokansleri Wriothesly, Piispa Gardinerin ja Piispa Tunstall. Riidan jälkeen Kuningas, Piispa Gardiner, johtava konservatiivinen kirkonmies, oli häpäissyt ja poistaa kuin valtuusto. Myöhemmin Norfolkin herttua, vaikutusvaltaisin konservatiivinen aatelismies, pidätettiin., Kun Henrik kuoli vuonna 1547, Protestanttisen Edward Seymour, veli Jane Seymour, Henry kolmas vaimo (ja siksi setä tulevaisuuteen Edward VI), hallittava useita liittoja, kuten Lordi Lisle—saada vallan valtaneuvoston.