Hawaiian tahansa aboriginaalien ihmisiä, Hawaii, Polynesialaisten jälkeläisiä, jotka muuttivat Havaijille kahdessa vaiheessa: ensin Marquesas-Saaret, luultavasti noin ad 400; toisessa päässä Tahiti vuonna 9. tai 10.vuosisadalla. Numerointi noin 300000 aikaan Kapteeni James Cookin saapuessa saarille vuonna 1778, täysiverinen Havaijilaiset numeroitu vähemmän kuin 10 000 myöhään 20-luvulla (vaikka on olemassa suuri määrä osa-Havaijilaiset).
Havaijilaiset olivat ruskeaihoinen kansa, jolla oli suorat tai aaltoilevat mustat hiukset., Ne olivat suuria ja ruumiinrakenteeltaan hienoja, kuten Uusiseelantilainen Maori, jonka kieli muistutti heidän kieltään. Hallitsevilla luokilla oli taipumus sisäsiittoisuuteen. Erityisesti päälliköiden keskuudessa harjoitettiin polygyniaa ja polyandriaa. Rank laskeutui pääasiassa äidin kautta.,
Hawaiian yhteiskunnan perusyksikkö maa, ahupuaa, yleensä ulottui rannalla, vuoren huipulla, joilla on oikeuksia viereisessä meren vedet, niin että asukkaat olivat keinot toimittaa kaikki heidän haluaa—meren kalat; rantavyöhykkeen varten kookospähkinät; laakson taro, niiden pääasiallinen ruoka; alempia rinteitä bataatit, jamssit, ja banaanit, ja vuoren puuta. Seuraava alaosaston oli nimeltään ili; se oli joko nöyristellä ahupuaa tai riippumaton., Sisällä ili olivat pieniä alueita, kuleanas, käytössä tavalliset ihmiset, joilla oli myös tiettyjä oikeuksia, kalastus -, vesi -, ja vuori tuotteita. Lisäksi avoin meri kalastus, siellä oli kivi-aidattuja kala lampia, jotkut nyt 1000 vuotta vanha, rakennettu semicircularly päässä rannasta. Taro kasvoi penkereissä, jotka tulvivat purojen johdoista. Vedenoikeusjärjestelmät kehittyivät. Valloittaja tai seuraajakuningas jakoi usein maat uudelleen.,
Ilman metallit, keramiikka, tai vetojuhtia, ihmiset tekivät toteuttaa, aseita ja käyttöesineitä kivestä, puu, kuori, hampaat ja luun, ja suuri taito oli esillä taidetta ja teollisuutta. Niiden featherwork (viitat, kaavut, kypärät, leis, kahilis) ei ole loistanut. Talot olivat puuta, kehykset ja olkikattoinen, kivi lattiat peitetty matot. Ruoka kypsennettiin kuumien kivien avulla maan koloissa, joita kutsuttiin imuiksi, mutta monet ruoat, myös kalat, syötiin usein raakana. Monet parhaista ruuista olivat naisille tabu., Miehet yleensä käyttivät vain malo, tai vyö, ja naisten hame tapa, tai paperi, kangas, tai lehtiä tai kuitu, vaikka molemmat joskus oli mantles heitetty yli olkapäät. Kanootit olivat ulko-tai kaksijakoisia, joskus 30 metriä pitkiä. Miehet olivat erinomaisia merimiehiä, kalastajia ja uimareita. Heidän vuonna alkoi 20. marraskuuta ja koostui 12 kuun kuukautta, ja joskus kadai kuukauden.
Havaijilaiset kunnostautuivat yleisurheilussa., Usein kilpailuja pidettiin, vaikka välillä mestarien eri saarilla, surffauksesta vaakunat aallot, uinti, paini, nyrkkeily, keihäs heitto (toisiaan), rullaus seisten kapea kelkat, keilailu, ja käynnissä. He pelasivat usein, ja he valmistivat narkoottisia ja hapatettuja awa (kava) – tai ti-juurisia juomia. He pitivät musiikista, sekä laulu-että instrumentaalimusiikista, ja heillä oli lyömäsoittimia, jousia ja puhallinsoittimia, muun muassa nenähuilu. Heidän tanssinsa olivat pitkälti monien lajikkeiden hulaa. He rakastivat kukkia, joita he käyttivät leisissä kaulansa ja hattujensa ympärillä., Havaijilaisista olivat myös ihastunut retoriikka, runous, historia, tarinankerronta, lauluja, arvoituksia, mutkikkaita, ja sananlaskuja. Kirjoittamatta kaikenlainen tieto säilyi ja sitä opettivat perättäisille sukupolville henkilöt, jotka oli erityisesti koulutettu tätä tarkoitusta varten.
Havaijilaiset uskoivat epämääräisesti tulevaan olemassaoloon. Heillä oli neljä tärkeimmät jumalat—Kane, Kanaloa, Ku, ja Lono—ja lukemattomia vähäisemmät jumalat ja tutelary jumaluuksia. Eläimillä, kasveilla, paikoilla, ammateissa, perheillä ja kaikilla muilla esineillä ja voimilla oli Jumalansa tai henkensä., Kivitemppeleitä ja puukuvitelmia oli runsaasti, ja tuskin mitään tehtiin ilman uskonnollisia seremonioita. Papit ja velhot olivat voimakkaita. Tärkeissä tilanteissa uhrattiin ihmisiä. Oli turvapaikkoja, joihin saattoi paeta ja olla turvassa.
Havaijin poliittiset ja uskonnolliset järjestelmät nivoutuivat tiiviisti yhteen. Viime kaudella ennen niiden löytö, jonka Eurooppalaiset, aatelisto ja papisto yleensä tullut enemmän ja enemmän tyrannimainen, tavalliset ihmiset enemmän ja enemmän sorrettujen., Lait, joista tärkeimpiä olivat monimutkaisia ja ahdistava tabuja, kantoi raskaasti massat, erityisesti naisten, ja niiden hallinto tuli pitkälti kysymys mielivaltaa ja suosimista.
saapumisen Jälkeen kristityt lähetyssaarnaajat alussa vuonna 1820, oli tietty vapauttaminen hallitus, mukaan lukien poistaminen enemmän sortavia lakeja ja tabuja. Kuitenkin, syntyperäinen väestö oli heikentänyt ja hävittänyt Länsi sairauksia, ja natiivi royal house tuli yhä vaikutuksen alaisena Amerikkalaista lähetyssaarnaajaa ja ulkomaisia liikemiehiä ja ruukkuja., Ensimmäinen indentured Kiinan alalla kädet saapui vuonna 1851, ja ensimmäinen Japanilainen vuonna 1868; nämä ja muut ulkomaalaiset lopulta hukkua native Hawaiians.