Rabbien commentariesEdit
Toora väittää, että nimi Juuda, mikä tarkoittaa, kiittää tai myöntää, viittaa Leah on tarkoitus kiittää Hashem, kun otetaan huomioon, joilla saavuttaa neljä lasta, ja johdettu odeh, eli annan kiitokset. Klassisen rabbiininen kirjallisuus, nimi tulkitaan yhdistelmä Jahve ja dalet (kirjain d); tässä Gematria, että dalet on numeerinen arvo 4, joka nämä rabbiininen lähteet väittävät, viittaa Juudan olla Jacobin neljäs poika., Koska Leah oli matriarkka, Juutalaiset oppineet ajattelemaan tekstin kirjoittajat uskoivat, että heimo oli osa alkuperäistä Israelilaisten valaliiton; kuitenkin, se on syytä huomata, että Juudan heimo ei ole pelkästään Israelin, mutta sisälsi suuren sekoittumisen ei-Israelilaiset, jossa on useita Kenizzite ryhmät, Jerahmeelites, ja Kenites, sulautuvat heimo eri kohdissa.
klassiset rabbiiniset lähteet viittaavat katkelmaan ”… hallitsija tuli Juudan”, 1 Chronicles 5:2, tarkoita sitä, että Juuda oli johtaja, hänen veljensä, terming hänen kuningas., Tämä raamatunkohta kuvaa myös Juudan vahvin osa hänen veljistään, jotka rabbiininen kirjallisuus kuvata häntä, jolla on ollut poikkeuksellista fyysistä voimaa, voi huutaa yli 400 parasangs, voi murskata rauta tomuksi hänen suuhunsa, ja hiukset jäykistynyt niin paljon, kun hän tuli vihaiseksi, että se lävisti hänen vaatteensa.,
Klassisen rabbiininen lähteistä myös viitata sota Kanaanilaiset ja Juudan perhe (ei ole mainittu heprean Raamatusta), seurauksena niiden tuhoaminen Sikemin kostoksi raiskaus Dinah; Juuda ominaisuudet raskaasti kuin päähenkilö tileille tämän sodan., Näillä tileillä Juudan tappaa Jashub, kuningas Tappuah, kädestä käteen torjumiseksi, kun ensin ottaa syrjäytetty Jashub hänen hevonen heittämällä äärimmäisen raskas kivi (60 sekeliä paino) hänelle suuren etäisyyden päässä (Midrash Wayissau valtioiden 177⅓ kyynärää, kun taas muut lähteet ovat vain 30 kyynärää); tilit sanoa, että Juudan pystyi saavuttamaan tämän, vaikka hän itse oli uhattuna, nuolet, jotka Jashub ampui häntä molemmin käsin., Tilit mennä todeta, että kun Judah oli yrittää poistaa Jashub haarniska hänen ruumiinsa, yhdeksän avustajat Jashub valtasi hänet taistelussa, mutta sen jälkeen Juudan kuoli yksi, hän pelottaa pois muut; kuitenkin, Juudan tappoi useita jäseniä Jashub armeija (42 miesten mukaan midrashic Kirja Jasher, mutta 1000 miestä, mukaan Testamentissa Juudan).
joidenkin klassisen rabbiininen lähteistä, Jacob epäillään, että Juuda oli tappanut Joosefin, varsinkin, mukaan Midrash Tanhuma, kun Juuda oli yksi, joka oli tuonut veren tahrima takki Jacob.,
lapset Jacob myydä heidän veljensä Joosef, jonka Konstantin Flavitsky, 1855. Juuda ehdotti, että Joosef myytäisiin ennemmin kuin tapettaisiin.
Koska rabbiininen lähteet järjestetään Juuda on ollut johtaja hänen veljet, nämä lähteet myös pitää sitä, että muut yhdeksän veljet syyttivät häntä olla vastuussa tästä petos, vaikka se oli ollut Juudan itse, joka toi takki Jacob., Vaikka Juuda oli yrittänyt pelastaa Joseph, klassisen rabbiininen lähteistä silti pitää häntä negatiivisesti se, nämä lähteet väittävät, että johtaja veljekset, Juudan olisi pitänyt tehdä enemmän vaivaa, ja kantoi Joseph kotiin Jacob hänen (Juudan) oman hartiat. Nämä lähteet väittävät, että Juudan veljet, nähtyään Jacobin suru menetyksen Joseph, viralta ja karkotti Juudan, kuten brothers piti Juudan täysin vastuussa, koska ne olisivat saattaneet Joseph kotiin, jos Judah oli pyytänyt heitä tekemään niin., Jumalallinen rangaistus, mukaan tällaisen klassisen lähteistä, oli myös aiheutettu Juudan rangaistus; kuoleman Er ja Onan, ja hänen vaimonsa, ovat kuvattu tällainen klassisen rabbit olevan säädökset, jumalallinen kosto.
Kun Benjamin pidettiin orjuudessa seuraavat syytökset varkaudesta Joseph ’ s cup, Juudan tarjosi itsensä keskuudessa hänen veljensä kuin orjana korvata häntä, mutta Joseph oli tiukka, että rangaistus on käytössä vain yksi, kuka oli syyllinen, ei viattomia.,
Mukaan klassisen rabbiininen kirjallisuus, koska Juuda oli ehdottanut, että hän olisi mitään syytä ikuisesti, tämä lopulta johti hänen luut on rullattu noin hänen arkkunsa ilman lakkaa, kun se kuljetetaan aikana Exodus, kunnes Mooses rukoili Jumalan kanssa, väittämällä, että Juuda on tunnustus (suhteessa avoliitossa, jossa Tamar) oli johtanut Reuben tunnustava hänen oma insesti. Ilmeisesti, Juudan oppinut hänen kokemuksensa Tamar, että hän on vastuussa hänen ympärillään, ja tämä lopulta valmistelee häntä tulevaan reconciliatory kohtaaminen Joseph.,
Genesis Rabbah, ja erityisesti midrashic kirja Jasher, laajentaa tämä kuvaamalla Juuda on peruste niin paljon laajempi kuin annettu toorassa, ja enemmän kiihkeä.
klassisen rabbiininen kirjallisuus väittää, että Juudan reagoi väkivaltaisesti uhkaa vastaan, Benjamin huusi niin kovaa, että Hushim, joka oli sitten Canaan, pystyi kuulemaan Juudan pyytää häntä matkustaa Egyptiin, auttaa Juudan tuhoa sitä; jotkut lähteet ovat Juudan vihaisesti poimien erittäin raskas kivi (400 sekeliä paino), heittää sen ilmaan, sitten hionta se pöly jaloillaan, kun se oli laskeutunut., Nämä rabbiininen lähteet väittävät, että Juuda oli Naphtali luetella piirit Egyptissä, ja todettuaan, että siellä oli 12 (historiallisesti, siellä oli oikeastaan 20 Alemman Egyptissä ja 22 Ylä-Egyptissä), hän päätti tuhota kolme itsensä, ja hänen veljensä tuhota yksi jäljellä piirit kunkin; uhkaa tuhota Egyptin oli, näiden lähteiden mukaan, mitä todella motivoituneita Joosef ilmoittaa itsensä veljilleen.,
Testamentti JudahEdit
Ennen kuolemaansa, Juudan kertoi lapsille hänen rohkeudestaan ja sankaruutta sotia vastaan kings of Canaan ja perhe olivat Eesaun, se myös tunnusti hänen puutteita aiheuttama viiniä, joka johti hänet harhaan hänen suhteensa Bathshua ja Tamar. Juuda kehotti poikiaan olemaan rakastamatta kultaa eikä katselematta naisten kauneutta, sillä näiden kautta Juudan pojat joutuvat kurjuuteen. Viimeisissä sanoissaan hän muistutti heitä noudattamaan koko Herran lakia.,
Dating eliniän JudahEdit
Tomb johtuvan Juudan kohteessa Yehud, Israel
Mukaan Klassisen rabbiininen kirjallisuus, Judah oli syntynyt 15 Sivan (kesäkuun alussa); klassisen lähteet eroavat date of death, Kirjan Riemuvuoden kannata kuolema-vuotiaana 119, 18 vuotta ennen kuin Levi, mutta midrashic Kirja Jasher puoltaa kuoleman iässä 129.
avioliitto Juudan ja hänen lastensa syntymät ovat kuvattu kulku pidetään yleisesti äkillinen muutos ympäröivän kerronnan., Kulku on usein katsoa aiheuttavan merkittäviä kronologinen kysymys, kuin ympäröivä konteksti vaikuttaa rajoittavat tapahtumien kulkua sisällä tapahtuu 22 vuotta, ja yhteydessä, yhdessä kulku itsessään vaatii syntymän pojanpoika Juudan ja hänen poikansa vaimo, ja syntymän, että poika, joka on tapahtunut tämän ajan kuluessa (on johdonmukainen, tämä edellyttää keskimäärin alle 8 vuotta kuilu per sukupolvi)., Mukaan tekstuaalinen tutkijat, syynä äkillinen keskeytys tämä kohta aiheuttaa ympäröivän kerronnan, ja kronologinen epäkohta näyttää, esittää, on se, että se juontuu Jahwist lähde, kun taas välittömästi ympäröivän kerronta on Elohist.