Kiinalainen kirjoittaminen

muinainen kiinalainen kirjoittaminen kehittyi Shang-dynastian (1600-1046 eaa. Joidenkin teorioiden mukaan Ban Pon kylästä löydetyt ruukunsirpaleiden kuvat ja merkinnät ovat todiste varhaisesta kirjoitusjärjestelmästä, mutta väite on kyseenalaistettu toistuvasti. Ban Po oli miehitetty c. 4500-3750 EAA ja löysi työmiehet kaivaa perusta tehtaalla vuonna 1953 CE. Paikalla paljastuneet keraamiset sirpaleet on luokiteltu 27 erilliseen kuva / merkki-luokkaan, jotka viittaavat joihinkin oppineisiin varhaiseen kieleen., Vastapuolen näkemys on, että nämä kuvat ovat yksinkertaisesti merkitsee omistuksen, joka on verrattavissa tekee X-asiakirjan allekirjoittaa yksi nimi, ja ei voida pitää todellinen kirjoitettua kieltä. Suurin osa tuoreesta stipendistä on samaa mieltä siitä, että kirjoittaminen kehittyi Shang-dynastian aikana ja kehittyi sieltä. Tutkija Patricia Buckley Ebrey ilmaisee yksimielisyyttä tästä:

Juuri kun kirjoittaminen oli ensimmäinen käytetty Kiinassa ei ole tiedossa, koska useimmat kirjoittaminen olisi tehty pilaantuvia materiaaleja, kuten puuta, bambu, tai silkkiä., Myöhäisneoliittisiin ruukkuihin kaiverretut symbolit tai vertauskuvat voivat olla varhaisia muotoja kiinalaisista kaavioista. Varhaisissa Shang bronzeissa on joskus samanlaisia symboleja heitetty niihin. Varhaisin todiste täydellisistä lauseista löytyy edesmenneen Shangin oraakkelin luista. Näistä divinatory kirjoituksia, ei voi olla epäilystäkään siitä, että Shang käytetty kieli suoraan esi modernin Kiinan ja lisäksi käytetään kirjoitettu skripti, joka kehittynyt standardi Kiinan logographic kirjoittaminen järjestelmä edelleen käytössä tänään (26-27).,

Kun kirjoittaminen on kehittänyt Kiinalainen se oli merkittävä vaikutus kulttuuriin. Ebrey kirjoittaa: ”Kiinassa, kuten muuallakin, aikoinaan hyväksytyllä kirjoituksella on syvällisiä vaikutuksia yhteiskunnallisiin ja kulttuurisiin prosesseihin (26).”Byrokratia Kiina tuli luottaa kirjaa ja kulttuurisesti, ilmaisu henkilökohtaisia ajatuksia ja tunteita oli mahdollista runoutta ja proosaa, luoda joitakin suurimmista kirjallisuuden maailmassa.,

Oracle Luut

Oracle luut olivat lapaluiden härkiä tai plastrons kilpikonnia, kaavittu ja puhdistettu, joihin oli kaiverrettu merkkejä ennustaminen. Muinaiset Kiinalaiset olivat hyvin huolissaan tulevaisuuden tietäminen ja menisi tietäjät ohjeita tehdä päätöksiä. The diviner (joku, joka tänään olisi nimeltään ’psyykkinen’ tai ’medium’) olisi raivata henkilö on kysymys luuhun, ja sitten lämmittää sitä kuumalla pokeri tai aseta se lähelle tulta., Kun luu halkeaisi, muodostuneet viivat tulkittaisiin vastaamaan henkilön kysymykseen.

esimerkki tästä voisi olla, onko kuningas olisi mennä metsästys tiettynä päivänä. Ennustaja kaiversi kysymyksen esittäneen kuninkaan nimen ja sen esityspäivän. He kaivertaisivat sitten kysymyksen aiheen (metsästys) ja erityiskysymyksen (pitäisikö kuninkaan ___ mennä huomenna metsästämään)., Silloin luu kuumenisi, halkeaisi ja tulkittaisiin. Jälkeenpäin ennustus olisi merkitty (Kyllä, kuningas pitäisi lähteä metsästämään huomenna) ja myöhemmin todentaminen, että ennustus oli oikea (Kuningas meni metsästys ja oli onnistunut). Oraakkelin luita konsultoivat kaikki Shangin kaudella alimmasta luokasta korkeimpaan.,

Oracle luut edelleen käytössä läpi Zhou-Dynastian (1046-226 EAA.), kun ne korvattiin toinen muoto ennustaminen, joka tunnetaan nimellä I-Ching (Book of Changes), joka vetosi kirjoitettu teksti hexagrams tulkita merkitys kuvio tekemät kysyjä heittää siankärsämö tarttuu kiinni pöytään. Sekä oracle luut ja I-Ching, henget yksi esi-isistä oli ajatellut vaikuttamista ennustaminen ja kommunikoida suoraan ennustin.,

komentosarjan evoluutio

näistä varhaisista alkuista kehittyi Kiinalainen kirjaimisto. Nämä skriptit olivat:

Jiaguwen – varhaisin muoto kirjallisesti Oracle luut käytetään c. 1600-1000 EAA. Tämä kirjoitus oli kuvakäsikirjoitus, eli kirjoitus edusti käsitteeseen liittyvää esinettä. Esimerkki: Jos joku halusi kirjoittaa ”pitäisikö kuninkaan mennä metsästämään huomenna?”yksi veistäisi kuvan kuningas hänen keula ja Auringonnousu.

Dazhuan, joka tunnetaan nimellä Greater Seal script, kehitti n. 1000-700 eaa., Tämä oli myös kuvakäsikirjoitus, mutta siinä oli paljon enemmän hahmoja ja se oli hienostuneempi. Kuvat oli kaiverrettu pronssiin ja todennäköisesti puuhun.

Xiaozhuan – joka tunnetaan nimellä Lesser Seal script, kehitti c. 700 eaa ja on edelleen käytössä. Tämä kirjoitus oli vähemmän kuvakäsikirjoitusta ja enemmän logografista, eli symbolit edustivat käsitteitä itse, eivät esineitä. Esimerkki:Jos nyt haluaisi kirjoittaa ” pitäisikö kuninkaan lähteä huomenna metsästämään?,”yksi merkitsisi kuvan kuninkaalle ja merkki, joka edusti ’metsästys’ ja ’huomenna’.

Lishu – nimellä Clerky Script kehitettiin c. 500 EAA ja käyttää aikana Qin-Dynastian (221 – 206 EAA) ja Han-Dynastian (206 EAA – 220 CE) laajasti. Lishu kasvoi ulos tarve täydellinen dokumentaatio hallituksen asioihin ja, kuten nimi osoittaa, oli käytetty virkailijat, jotka työskentelevät valtion byrokratiaa. Lauseet kirjoitettiin bambukääröihin, jotka oli sidottu yhteen narun kanssa., Kun lukee Qin-dynastian keisari Shi Huangtista (259-210 eaa.) palavia kirjoja, nämä ovat hänen tuhoamiaan kirjoja. Paperi keksittiin vasta Han-dynastian aikaan vuonna 105 Jaa.

näiden Käsikirjoitusten lisäksi siellä kehitettiin myös runoudessa ja kalligrafiassa käytettyjä kaunokirjoituskirjoituksia. Nämä ovat: Kaishu (Standard Script) Xingshu (Running Script) ja Caoshu (Grass Script). Caoshu kehittyi Qin-dynastian aikana Kaishun ja Xingin ollessa Han-kaudella.,

Perinnöstä

Kuten voidaan nähdä, Kiinan kirjallisesti kehitetty kuvia esineitä, jotka edustavat käsitteitä, merkkejä, jotka edustavat käsitteet itse. Tämä kehitys muutti Kiinan yhteiskuntaa ja kulttuuria dramaattisesti ja vaikutti myös siihen, miten se kehittyy tulevaisuudessa. Ebrey kertoo:

Se on lähinnä sattumaa, että Shang kehittänyt logographic käsikirjoituksen sijaan foneettinen kirjoitus, kuten useimmat niistä, jotka tuli hallitseva muualla Euraasiassa. Tällä onnettomuudella oli kuitenkin merkittäviä seurauksia Kiinan sivilisaation kehitykselle. Se muokkasi eliitin luonnetta: tämän käsikirjoituksen hallitsemisen vaikeus teki niistä asiantuntijoista siinä eliitin, jolla oli harvinaisia mutta olennaisia taitoja (28).,

myönteistä On se, että tämä tarkoitti sitä, että Kiinan kirjallisesti tuli enemmän ja enemmän osa Kiinan kaupan, kulttuurin leviäminen lähialueilla. Kuten Ebrey huomautuksia:

Koska Kiinan logographic käsikirjoitus ei muuttunut vastaamaan eroja, ääntämistä, lukutaitoinen eliitti tunnistaa helposti muiden kanssa, joiden kirjoituksia he voivat lukea, kuten edeltäjänsä, joka eli monta vuosisataa aikaisemmin, ja aikalaiset, joiden kieltä he eivät voineet ymmärtää., Aivan yhtä ratkaisevasti tämä kirjoitus vaikutti myös kulttuurin laajenemisen ja assimilaation prosesseihin. Ihmiset laitamilla Kiinalaista kulttuuria, joka oppi lukemaan Kiinalaisen käytännön syistä etenee tai puolustaa etujaan oli entistä tehokkaammin vedetään Kiinalaisen kulttuurin kuin ne olisivat olleet, jos Kiina oli ollut phonetic script. Lukemista ja kirjoittamista varten, niitä ei voida helposti irrottaa kehosta Kiinan tekstejä täynnä Kiinalaisia arvoja, jolloin se on vaikea käyttää niiden lukutaito ilmaisemaan visio paikallinen väestö on määritelty opposition Kiinaan (28).,

logographic käsikirjoituksen teki paljon dramaattisempi vaikutelma lukijoille kuin foneettinen kirjoitus, koska ihmiset eivät vain lukea sanoja sivulla, mutta absorboivat käsitteitä suoraan, kun he lukevat. Kielteisellä puolella lukutaitoisen eliitin luominen tarkoitti luokkajakoa, jossa luku-ja kirjoitustaitoisia pidettiin yhteiskunnan arvokkaampina jäseninä kuin niitä, jotka eivät osanneet., Tämä luokkaero leimasi kiinalaista yhteiskuntaa ja historiaa aina vuoteen 1949 saakka, jolloin Mao Tse Tung perusti Kiinan kansantasavallan pitkälti sosiaalisen eriarvoisuuden korjaamiseksi.

Kiinan käsikirjoitus hyväksyttiin Japani, Korea, Vietnam, tuli perusta Khitan Script (Mongolia), Jurchen Script (Manchus), ja Yi Script alkuperäiskansojen Yunnanin Maakunnassa, joka eroaa perinteisen Kiinalaisen kirjoitus., Se vaikutti edelleen alueen muihin kansakuntiin Tiibetin Tangut-kirjoituksessa nähdyllä tavalla. Skriptin avulla kiinalaiset ja sitten muiden kansojen ihmiset pystyivät paitsi kommunikoimaan ja pitämään kirjaa myös luomaan joitakin maailmankirjallisuuden mieleenpainuvimpia teoksia.