Kristillisen Vuosisadan

Kristillisen Vuosisadan

Zeki Saritoprak. Kuva aiheesta.

Zeki Saritoprakin kirja islamin Jeesus tarkastelee Jeesuksen roolia Koraanissa ja islamilaisessa teologiassa. Hän on kirjoittanut monet Islamilaiset teologit, mystikot, ja tutkijat, mukaan lukien 13-luvulla runoilija ja Sufi mystikko Rumi ja jo 20-luvulla turkin Muslimi tutkija Bediüzzaman Sanoi Nursî., Professori Islamin tutkimuksen John Carroll University University Heights, Ohio, hän on ollut mukana uskontojen välistä vuoropuhelua, mukaan lukien Katolinen ja Muslimien vuoropuhelua tukivat YHDYSVALTOJEN Konferenssin Katolisten Piispojen ja Islamic Society of North America. Hänen kirjansa Islamic Spirituality: Theology and Practice for the Modern World julkaistaan marraskuussa.

kuka on Jeesus Islamissa?

Islam, Jeesus, rauha ja siunaukset olkoon hänen kanssaan, on yksi viidestä eniten sanansaattajat Jumalan, jotka ovat yhdessä kutsutaan ’Ul al-Azm tai Haltijat Tiukkuutta., Jeesus on myös todellinen persoona, joka asui Rooman Juudeassa ajanlaskun ensimmäisellä vuosisadalla. Muslimit jakavat kristittyjen kanssa suurimman osan Jeesuksen tarinan peruslinjauksista, vaikka eroja toki on. Islamissa sekä kristinuskossa Jeesus syntyi Neitsyt Marialle ja oli ilman isää. Mutta Muslimeille Jeesus ei ole Jumala eikä Jumalan Poika.

kuten kaikki Jumalan sanansaattajat Islamissa, Jeesus tuli kansansa luo viestin kanssa. Jeesuksen sanomaa kutsutaan ruiskeeksi eli evankeliumiksi. Kuten kristillisessä perinteessä, hän on ihmeidentekijä ja parantaja., Hän antoi näön sokeille ja herätti kuolleet henkiin. Koraanissa on lisää ihmeitä, jotka kuuluvat Jeesukselle. Jeesus esimerkiksi puhuu kehdostaan ja tekee linnun savesta ja hengittää siihen muuttaakseen sen todelliseksi linnuksi.

mikä on näiden lisäihmeiden merkitys?

nämä ihmeet tapahtuvat kukin tiettyyn tarkoitukseen. Otetaan esimerkki siitä, miten Jeesus puhui kehdostaan. Hänen syntymänsä jälkeen Maria vei Jeesus-vauvan kansalleen, mutta he syyttivät häntä aviorikoksesta. He sanoivat: ”Mary, olet tehnyt kauhean teon.,”Puhumatta Mary osoitti vauvaa ikään kuin sanoakseen: Älä kysy minulta, Kysy vauvalta. Ihmiset kysyivät, miten he voisivat puhua lapselle; Jeesus alkoi sitten puhua.

Koraanin mukaan Jeesus sanoi: ”Olen todellakin Jumalan palvelija. Hän on antanut minulle kirjan ja tehnyt minusta profeetan. Hän teki minut siunatuksi missä olenkin ja neuvoi minua rukoilemaan ja hyväntekeväisyyteen niin kauan kuin elän. Hän teki minusta ystävällisen äidilleni eikä koskaan tehnyt minusta ylimielistä tai tottelematonta.”

Beyond believing Jesus on yksi viidestä Jumalan eliittisanansaattajasta, muslimit uskovat Jeesuksen palaavan tuomaan oikeutta maailmalle., Muslimiteologit kutsuvat tätä” Jeesuksen laskeutumiseksi ” maan päälle. Tämä Jeesuksen eskatologinen paluu on ainutlaatuinen Jumalan profeettojen keskuudessa.

miten Jeesuksen paluuluku islamilaiseen eskatologiaan?

jotkut sanovat, että Jeesus kirjaimellisesti ja fyysisesti laskeutuu taivaalta ja johtaa suurta taistelua ad-Dajjalia tai Antikristusta vastaan. Toiset ymmärtävät tämän allegorisesti, joka on lähestymistapa mieluummin ja yksi, joka mielestäni on enemmän sopusoinnussa hengen Koraanin ja Profeetan sanat Islam., Jotkut kaikkein mielenkiintoisia ja tuottavia tulkintoja liittyvät Jeesuksen tulossa alas vahvistaminen henkisyys. Näen tämän myös merkkinä kristittyjen, muslimien ja juutalaisten välisestä liitosta. Islamilaisen teologian alalla on kuitenkin paljon monimutkaisuutta.

Miksi Maria, Jeesuksen äiti, niin tärkeää Koraanin?

Maria on ainoa nimeltä mainittu nainen Koraanissa, ja Luku 19 on nimetty hänen mukaansa. Hänen isänsä ja äitinsä mainitaan hyveellisinä ihmisinä., Koraanin mukaan, hänen äitinsä oli jatkuva palvoja ja pyysi Jumalaa antamaan hänen poikansa, niin että hän voisi omistaa hänen temppeli. Jumala hyväksyi hänen rukouksensa, mutta ei antanut hänelle sitä, mitä hän halusi. Sen sijaan hän antoi Marialle, joka olisi Jeesuksen äiti.

Islamissa Jeesuksen syntymää pidetään ihmeellisenä ja ainoana tällaisena esimerkkinä ihmiskunnan historiassa. Jotkut Koraanin’anic jakeet kertovat meille, että Jumala paljasti hänen viesti Marialle mutta kertoi hänelle, että kun hänen ihmiset kysyivät häneltä hänen vauva hän pysyisi hiljaa., Tämän jumalallisen ilmoituksen vuoksi jotkut Muslimiteologit pitävät häntä Jumalan profeettana. Islamin profeetta kuvailee häntä paratiisin korkeimmaksi naiseksi, kirjaimellisesti paratiisinaisten mestariksi.

Mikä on merkitys Messias Islamissa?

mielenkiintoista on, että kaikista Jumalan profeetoista ja sanansaattajista Jeesus on ainoa sanansaattaja, joka sai Koraanissa Al-Masihin eli Messiaan arvonimen. Termi voidaan kääntää voidelluksi. Sanan juurella on jotain tekemistä koskettelun kanssa: muusi tarkoittaa koskettelua., Tämä liittyy siihen, että Jeesus koskettelee, kun hän parantaisi ihmisiä, joita vaivaavat erilaiset sairaudet. Al-Masih viittaa myös Jeesuksen eskatologiseen tarkoitukseen, hänen tuloonsa ajan lopussa. Mutta suuri osa Jeesuksen eskatologisesta tarkoituksesta on Hadith-kirjallisuudessa eikä itse Koraanissa.

miksi kristittyjen on tärkeää ymmärtää, kuka Jeesus on islamissa?

ymmärtämällä, kuka Jeesus on islamissa, kristityt saattavat löytää yhteisen sävelen muslimien kanssa., Jeesuksen yhtäläisyydet islamissa ja kristinuskossa—esimerkiksi Jeesuksen ihmeet ja hänen syntymänsä Neitsyt Mariaan—saattavat olla tärkeämpiä kuin se, mikä jakaa kristittyjä ja muslimeja.

kirjassasi sanot, että islamissa Johanneksen 14:16: n ”lohduttaja”—jonka kristityt ymmärtävät pyhäksi Hengeksi—tulkitaan Muhammediksi. Onko Islamissa tilaa Pyhälle Hengelle? Miten Jumalan jatkuva läsnäolo tunnetaan?

”Muslimit uskovat, että Jeesus palaa tuomaan oikeutta maailmaan.”

Pyhä Henki mainitaan useita kertoja Koraanissa., Esimerkiksi Koraanin toisessa luvussa sanotaan, että Jumala tuki Jeesusta Pyhällä Hengellä. Muslimiselostajat ovat jakautuneet Pyhän Hengen merkitykseen. Jotkut ovat sanoneet, että se viittaa enkeli Gabrieliin. Joukko varhaisia Muslimioppineita ajatteli, että kun Koraani viittaa Pyhään Henkeen, se tarkoittaa evankeliumia. Tässä käsittelyssä Jumala tuki Jeesusta evankeliumin voimalla. Koraani ja evankeliumi ovat siis ”ruh Allah” eli Jumalan Henki.

toinen ryhmä varhaisia oppineita ymmärsi sen suurimmaksi jumalalliseksi nimeksi, jonka kautta Jeesus pystyi herättämään kuolleet eloon., Toiset tulkinnat ovat sanoneet sen olevan ”Jumalan puhdas henki”, kun taas toiset ovat sanoneet sen olevan tunne Jumalan läsnäolosta. Näkemysero aiheesta todistaa sen merkityksen yhtenä Koraanin voimakkaimmista käsitteistä.

Miten uskontojen välistä vuoropuhelua jatkaa sen jälkeen, kun toinen osapuoli sanoo, ”Jeesus ei ollut jumalallinen”, ja toinen sanoo, että ”Jeesus oli jumalallinen”? Tai kun Kristityt sanovat, että Jeesuksen kuolema on keskeinen ymmärrystä usko ja Muslimit sanovat, että Jeesus ei kuollut?

erimielisyyksien pitäisi olla tilaisuuksia eikä esteitä vuoropuhelulle., Eri tulkinnat samoista tapahtumista ja luvuista löytyvät kaikista uskonnoista.

Kerran jälkeen annoin puhua aiheesta Jeesus Islamissa herrasmies yleisöstä kysyi, mitä Muslimien vastaus olisi Jeesus sanoo, että hän on Jumalan Poika. Teologisesti Jeesus puhuu Islamin mukaan aina totta. Ongelmana ei ole se, mitä Jeesus sanoi, vaan se, että ymmärrämme, mitä Jeesus sanoi. Ymmärrämmekö Jeesusta oikein?,

Muslimien teologit ensin etsiä todentaminen lausunto ja sitten sanat Jeesus käyttää niiden alkuperäisessä muodossa tai kieli. Yhteinen perusta kristittyjen kanssa on usko siihen, että Jeesus puhuu aina totta. Vaikka emme voi ratkaista kaikki teologiset erot tällä tavalla, voimme saada tuntemaan toisensa paremmin ja löytää tapoja, joilla voimme tehdä yhteistyötä ja aloilla, joilla olemme yhtä mieltä. Lopulta huomaamme, ettemme ole niin erilaisia kuin luulimme.

mikä oli profeetta Muhammedin suhde kristinuskoon ennen vierailuaan enkelistä?,

Profeetta Muhammed, rauha ja siunaus hänelle, syntyi Mekassa, mikä on tänään Saudi-Arabia. Vaikka Mekka oli kaupankäynnin keskus, emme tiedä, oliko siellä tuolloin perustettu kristillinen yhteisö. Useimmat ihmiset olivat monijumalaiset, lukuun ottamatta muutamia, jotka olivat kääntyneet Kristinuskoon, kuten Profeetan vaimo, serkku, Waraqa ibn Nawfal, joiden kanssa Profeetta jaettu hänen ensimmäinen kokemus ilmoituksen, kun enkeli Gabriel ilmestyi hänelle komennolla ”Lue.,”

toisin Kuin monet ihmiset Mekka, Profeetta ei koskaan palvoivat epäjumalia, ja uskotaan, että hän seurasi jäänteitä uskonto Abraham, ennen kuin hän sai ilmoituksen. Joidenkin lähteiden mukaan hän tapasi lapsena Syyriaan matkustaessaan munkin nimeltä Bahira. Näiden lähteiden mukaan, Bahira oli Arabi Arian tai ehkä Gnostilainen, joka näki, että pilvi oli seuraavat Mekan caravan tarjota suojaa lämpöä. Bahira halusi tarjota matkailijoille aterian. Suurin osa karavaanin asukkaista kävi syömässä, mutta he pyysivät Muhammedia jäämään karavaanin luokse., Bahira tajusi, että pilvi pysyi karavaanin mukana. Hän kysyi, onko joku jäänyt jälkeen, ja ihmiset sanoivat, että poika on jätetty. Hän pyysi heitä tuomaan pojan ja tajusi pilven seuraavan Muhammedia. Hän ennakoi, että poika olisi suuri mies; hän kertoi Profeetan setä, Abu Talib, suojella tätä poikaa.

Onko kokemuksesi uskontojen välisestä dialogista muuttanut sinua?

ennen Yhdysvaltoihin tuloani olin opettamassa alueella Turkissa, joka tunnetaan Abrahamin synnyinpaikkana. Opiskeluaikoinani opiskelin islamilaista teologiaa ja lakia., Huomioni kiinnittyi Ahl al-Kitabin Qur ’ Manic-konseptiin tai kirjan ihmisiin. Käsitykseni tästä käsitteestä oli lähinnä teoreettinen. Ymmärsin Qur ’ Manic lähestymistapa on, että Jumala mieluummin ihmiset kirjan ihmisiä, jotka eivät usko Jumalaan. Koulussa puhuttiin usein siitä, miten muslimien pitäisi asettua Neuvostoliiton sijaan Amerikan puolelle, koska amerikkalaiset ovat kirjan ihmisiä. Mutta minulla ei koskaan ollut syvää suhdetta keneenkään, joka oli joko juutalainen tai kristitty.,

Yhdysvalloissa aloin työskennellä juutalaisten ja kristittyjen kanssa, jotka jakoivat monia samoja hyvyyden ominaisuuksia, jotka ymmärsin islamista. Itse asiassa Islamissa ihmiset ovat hyviä ihmisiä ei nimellisen uskon, vaan henkilön laadun vuoksi. Profeetta sanoo: Jumala ei katso ulkonäköäsi, vaan katsoo sydäntäsi. Joten jos olet Kristitty, joka on ystävällinen ja rehellinen ja Muslimi, joka ei, voit sanoa, vaikka Islamilainen näkökulmasta, että Kristitty on laadullisesti parempi Muslimi kuin Muslimi., Minulle ajatus Kansan Kirja on kriittinen, koska uskon, että me kaikki jaamme monia hyviä ominaisuuksia, jotka voivat tuoda meidät lähemmäs toisiamme yksilöinä ja yhteisönä.

mitkä ekstra-Qur ’ Manic-lähteet vaikuttavat sinuun eniten uskossasi?

Koraani on islamin ensisijainen lähde. Sitten on profeetan sanat, jotka tunnetaan nimellä Hadith. Islamin oppineet, joilla on erilaisia taitoja ja tarkoituksia, ovat tulkinneet näitä lähteitä, ja seurauksena on kehittynyt islamilainen laki, teologia, hengellisyys ja niin edelleen., Islamilaiset oppineet ovat saavuttaneet tietonsa huipun tutkiessaan ja kommentoidessaan näitä lähteitä.

Jos saisin valita, mikä näistä tutkijoista on ollut suurin vaikutus minuun, minun olisi pakko valita, al-Ghazali klassisen aikakauden ja Sanoi Nursî moderni aikakausi. Mielestäni molemmat erittäin avoin, innostava, suvaitsevainen, joskus kriittisesti eriäviä näkemyksiä, mutta samaan aikaan myötätuntoinen.

tämän artikkelin versio ilmestyy kesäkuun 7. päivän painetussa painoksessa otsikolla ”kuka on Jeesus muslimeille?,”Sitä muokattiin 30. toukokuuta korjaamaan Waraqa ibn Nawfal, joka oli Profeetan vaimon Khadijan serkku, ei hänen veljenpoikansa.

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista. Pakolliset kentät on merkitty *