mitä modernina oleminen tarkoittaa on ajan myötä muuttunut käsite. 500-luvulla jaa. kristinuskoon kääntyneet roomalaiset käyttivät termiä erottautuakseen ” barbaareista.”Barbaarit olivat ei-kristittyjä kansoja, erityisesti juutalaiseen uskoon kuuluvia ihmisiä. Renessanssin aikana on moderni yksi oli viljellä elämäntapa perustuu klassisen kreikan ja Rooman sivilisaatioiden, kun taas Valistuksen ajan rationalismi, tieteeseen perustuvaa tietoa, ja harjoittamisesta ”progress” oli tunnusomaista nykyaikaa., Yhteistä kaikille näille määritelmille on se, että vallanpitäjät määrittelivät, mitä se tarkoittaa moderniksi. Tämä käytäntö jatkuu tänään ”moderni” on synonyymi Länsi-teollisen maailman johtama yhdysvallat. Aika on laskettava lineaarisesti; tieteellinen tieto ja juridis-rationaaliset instituutiot hallitsevat korkeinta. Nykyaikana pidetään teknologiaa, kapitalistista taloutta ja demokraattista poliittista järjestelmää., Modernisointi on siis kulttuurisen ja sosioekonomisen muutoksen prosessi, jossa vähemmän kehittyneet maat (LDC) saavat länsimaisten, teollistuneiden yhteiskuntien piirteitä. On huomattava, että tätä määritelmää käyttävät pääasiassa eurooppalaiset kulttuurit. Modernisaatio merkitsee sitä, että muiden yhteiskuntien pitäisi olla enemmän ”meidän” kaltaisia, muuten yhteiskunta on huonompi. Tämä on eurooppalaisen kolonialismin perintö.
kolonialismin perintö
laajassa käsityksessä kolonialismi, kuten globalisaatio, ei ole uutta. Ensimmäisten hominien lähdettyä Afrikasta noin 1.,8 miljoonaa vuotta sitten ihmiset ovat asuttaneet maata. Joskus se liike ympäri maailmaa mukana ihmisiä loukkaamatta alueilla jo asuu muita ihmisiä. Arkeologit ovat olleet dokumentointi liikkuvuus koko esihistoria ja historia, käyttämällä erilaisia tietoja rekonstruoida, mitä ne yhteisvaikutukset voi olla näytti. Kolonialismilla tarkoitetaan yhden kulttuurin, yhteiskunnan tai kansakunnan ylivaltaa toiseen., Yhteydessä moderni globalisaatio ja pelkistettyjen, kolonialismi viittaa erityisesti Länsi-Euroopan herruudesta yli paljon maailmaa alkaen viidestoista luvulla, mutta alkuperä on, että liike on Aasian overland-kauppareittejä aiemmin perustettu. Tämän artikkelin loppuosassa kaikki viittaukset kolonialismiin viittaavat nimenomaan länsieurooppalaiseen kolonialismiin.
Kartta Silk Road.,
prosessi kolonialismi jätti perinnön, joka täyttää nykyajan globalisaatio. Kuten Länsi-Euroopan kansakuntien ohitti valvonnan eri alueilla, johtajat ja kauppiaat muutti monet alkuperäiskansojen kotimaastaan ratkaista työvoimapula edessä, jonka siirtomaavallat. Afrikan orjakauppa on useimmille mieleen tuleva esimerkki, mutta myös muita kansoja orjuutettiin, esimerkiksi kiinalaisia ja intialaisia., Orjakauppa oli mahdollista, koska uskottiin, että jokainen, joka ei elä länsieurooppalaisten tavalla, oli luonnostaan takapajuinen tai pienempi kuin valkoiset eurooppalaiset. Tämä epäinhimillistäminen, tai kieltäminen ihmisyyttänne, oli tärkeää siirtomaa-käytäntöjä, koska se tarjosi perustelut aggressiivinen ja moraalisesti kyseenalaisia käytäntöjä (Haslam et al. 2007). Tämän ideologian vaikutukset näkyvät edelleen erilaisissa yhteiskunnallisissa liikkeissä, kuten Occupyssa ja vihreässä liikkeessä.
Ryhmä miehiä ja naisia viedään orja markkinoilla.,
Alle Euroopan siirtomaavallan, poliittiset ja taloudelliset järjestelmät olivat uudelleen. Siirtomaita johtivat korkea-arvoiset eurooppalaiset. 1800-luvun lopulla siirtomaahallinnot olivat omarahoitusjärjestelmiä. Paikallisia alkuperäiskansojen johtajia lahjottiin arvonimillä, maa-alueilla ja verohelpotuksilla. Tämä loi etuoikeutetun ilmapiirin, joka aiheuttaisi ongelmia dekolonisaation jälkeen. Tämän jälkeen paikalliset johtajat auttoivat siirtomaahallitsijoita pakottamaan paikallisväestön kapitalistiseen talousjärjestelmään., Ensisijainen raaka-aineiden tuotantoon tai raaka-aineiden tuotantoa, tuli voimaan normi, heikentää perinteisiä käsitöitä ja mixed farming systems. Seuraava kuvio pakko-kotelo liike Euroopassa, jossa yhteisöllistä mailla oli suljettu ja käyttää yksityisesti tuotantoon markkinoiden-pohjainen maatalous, viljelijät joutuivat kasvava cash-viljelykasvien sijaan kasvaa kasveja henkilökohtaiseen käyttöön. Vakiintui vientimonokulttuuri, jossa maa tuottaa yhtä tai useampaa ensisijaista hyödykettä, käytäntö, joka on edelleen kansainvälisen kaupan ytimessä., Etelä-Afrikka tuli tunnetuksi kullasta ja timanteista, Meksiko maissista ja Intia puuvillasta, teestä, maapähkinöistä ja sokeriruo ’ osta. Tämän uudelleenjärjestelyn seurauksena monet alkuperäisviljelijät menettivät maansa kaupalliselle maataloustuotannolle. Miehet poistettiin usein kodeistaan työskennelläkseen näillä teollisuudenaloilla vastatakseen Euroopan kaupunkiväestön kasvaviin tavaravaatimuksiin. Jäljelle jääneet perheet kamppailivat saadakseen rahat riittämään. Aliravitsemus ja yhteiskunnalliset levottomuudet kasvoivat alkuperäiskansojen keskuudessa.,
Siirtomaa-järjestelmänvalvojat harvoin tunnustettu perinteisen naisen sukupuoliroolit, jos he eivät peili naisten tasa-asema Euroopassa, jossa todettiin, että naiset olivat miesten omaisuutta, joko isänsä tai aviomiehensä. Alueilla, joilla naisilla oli omistusoikeus, siirtomaavallat jättivät heidät huomiotta. Keniassa Kikuyu-naisilla oli oikeus periä maa. Euroopan herruuden jälkeen miehet siirrettiin työskentelemään eurooppalaisilla maatiloilla ja takavarikoitujen miesten omistamaksi oletettu maa-alue., Naiset menettivät hallinnan kyvystä kasvattaa riittävästi ruokaa perheilleen ja menettivät asemansa, varallisuutensa ja auktoriteettinsa.
Frontespiisi kirjasta Saint-Domingue, ou Histoire de Ses Révolutions. n. 1815.
menetys itsehallinnon ja tilan häiriöitä sukupuoliroolit ja perheen, ja menetys resursseja johti yhteiskunnallisiin levottomuuksiin kuin suuria segmenttejä alkuperäisväestö orjuutettiin, tapettiin tai kuoli sairauden. Dekolonisaatioliikkeet alkoivat Haitissa vuonna 1791., Haitin kapinan aloittivat sokeriplantaasien orjat, ja se oli ainoa orjakapina, joka johti valtion perustamiseen. Itsenäisyysliikkeet saivat vauhtia ajan myötä ja levisivät Latinalaiseen Amerikkaan, Aasiaan ja Afrikkaan vielä 1990-luvulla (Etelä-Afrikka). Toisen maailmansodan päätyttyä sodassa taistelleet siirtomaaihmiset palasivat vapauden ja itsemääräämisoikeuden ideologioiden mukana. Kun siirtomaat itsenäistyivät, uusien johtajien oli tarkoitus toimia maailmanlaajuisesti samalla tavalla kuin ja heidän entinen siirtomaa hallitsijat, jotta voidaan pitää perusteltuna., Usein, ihmiset oli jokin voima, siirtomaa hallinto, koska lahjonta tai ottaa joitakin suhde entisen valtuudet saanut valtaa itsenäisten valtioiden kanssa. Monet hiljattain syntynyt valtioiden tarvitaan talouden stimulaatio, joka tuli muodossa kielletty ainoa kansakunta, että talouskasvu oli toisen MAAILMANSODAN aikana, yhdysvallat. Tätä taloudellisen kehityksen mallia kutsutaan joskus uuskolonialismiksi, toisin sanoen uudet valtiot olivat taloudellisesti tiiviisti sidoksissa entisiin siirtomaavaltoihin.,
näemme yhä kolonialistisen kulttuuri-imperialismin viipyileviä vaikutuksia eli yhden kulttuurin laajenemista toisten kustannuksella entisten siirtomaiden kielissä, tavoissa ja maailmankatsomuksissa. Haitissa puhutaan ranskaa, Brasiliassa Portugalia. Espanjaa puhutaan useimmissa Etelä-ja Keski-Amerikan maissa, englantia laajassa maantieteellisessä jakaumassa, joka johtuu maan imperialistisesta laajentumisesta.
Bodley, John H. Cultural Anthropology: Tribes, States, and the Global System, 4th edition. Boston: McGraw Hill, 2005.
Gezen, Lisa ja Conrad Kottak. Kulttuuri., New York: McGraw-Hill, 2014.
Kansainvälinen valuuttarahasto. ”IMF: stä.”Accessed May 4, 2015. http://www.imf.org/external/about.htm.
Kottak, Phillip Conrad. ”Kulttuuri ja taloudellinen kehitys.”Amerikkalainen antropologi 92, nro 3 (1990): 723-731.
McMichael, Philip. Kehitys ja sosiaalinen muutos: globaali näkökulma. Thousand Oaks, CA: Pine Forge Press, 2000.
Miller, Barbara. Kulttuuriantropologia, 6. painos. Prentice Hall, 2011.
Yhdistyneet kansakunnat. ”Tärkeimmät Elimet.”Accessed May 4, 2015. http://www.un.org/en/sections/about-un/main-organs/index.html.
Maailmanpankki. ”Organisaatio.,”Accessed May 4, 2015. http://www.worldbank.org/en/about/leadership.