kulttuuriantropologia (Suomi)

sana Etnografia tulee näistä kahdesta kreikan sanasta:”Ethnos”, joka tarkoittaa ihmistä & ”Graphein”, joka tarkoittaa kirjoittamista. Wolcott (1999) määrittelee etnografian olevan kuvaus ”tunnistettavan ihmisryhmän tavanomaisesta sosiaalisesta käyttäytymisestä”. Etnografia on usein nimitystä ”kulttuuri, kirjoittaminen,” ja se viittaa tyypin dokumentointi on usein palveluksessa Antropologit oman alan työtä., Tämä tyylilaji käyttää yksityiskohtaisia ensi käden kirjallisia kuvauksia kulttuurista, joka perustuu alan ensikäden tutkimukseen.

Ethnographies heijastavat usein antropologinen halu holismi, ajatus siitä, että koko on suurempi kuin summa yksittäisten osien. Tapauksessa etnografia, holismi viittaa siihen, että kulttuuria voidaan parhaiten ymmärtää sen kautta ymmärrystä niin monia näkökohtia kulttuurista kontekstia kuin mahdollista.

etnografioita kirjoittavia kulttuuriantropologeja kutsutaan usein etnografeiksi., Kansatieteilijät, jotka kirjoittavat siitä, mitä he ovat oppineet ihmiset, että heillä on työskennellyt usein käyttää tutkimuksen menetelmä tunnetaan osallistuja-havainto. Osallistujan havainnointi on antropologiassa käytetty kenttätutkimuksen tekniikka, jolla antropologi tutkii ryhmän elämää osallistumalla sen toimintaan.

etnografinen tieto voi olla monenlaista. Artikkelit, lehdet, tilastotiedot ja dokumentit ovat vain muutamia niistä monista muodoista, joita kansatieto voidaan välittää., Hyvin yleinen muoto on tutkimukseen tai havainnointiin osallistuvan henkilön kirjoittama kirja. Hyvä esimerkki kirjan olisi ”Odottaa Tavallinen Päivä”, jonka Farnaz Fassihi, koska toimittajana matkustaa Irakiin Irakin sodan aikana, hän osallistuu Irakin arkea ja asiakirjoja hänen kuvaus, koska hänen menetelmät ja kirjoitustyyli vaikka Fassihi voi harkita itse antropologi, hänen kirja Odottaa Tavallinen Päivä on etnografinen., Lopulta hän kääntyy hänen journalistinen muistiinpanoja kirja, joka kuvaa tiettyjä tapahtumia, jotka auttavat häntä määrittelemään Irakin kulttuuri. Hän käyttää osallistuja-havainnointimenetelmä, ja myös käyttää käsitettä holismi selittää koko Irakin kulttuuria, eikä vain pieni puolia.

Antropologit, tutkijat, filosofit, historioitsijat ja useimmat sosiaaliset tutkijat ovat olleet käsittelemiseksi uudelleen oletuksia siitä, mitä tiede on ja miten se toimii., He ovat haastaneet perinteiset ero kovien tieteiden (kuten fysiikka, kemia, ja biologia) ja pehmeiden tieteiden (psykologia, sosiologia, ja antropologia). He ajattelevat, että heillä on enemmän yhteistä kuin aiemmin uskottiin. Antropologit tuen vaivaa tutkia ja harkita, mitä tiede on kyse keräämällä tietoa kulttuurisesti erilaisia näkemyksiä prosessi selitystä aikana saatu osallistuja-havainnointiin perustuva kenttätyö.

Kansatiede

Kansatiede on vertaileva tutkimus kaksi tai useampia kulttuureja., Etnologia hyödyntää etnografisesta tutkimuksesta saatua dataa ja soveltaa sitä yhteen poikkikulttuuriseen aiheeseen. Etnografinen lähestymistapa voidaan tunnistaa ja yrittää selittää kulttuurien vaihtelu kulttuuriset tekijät, kuten avioliitto, uskonto -, oleskelu-käytäntöjä, poliittinen järjestö, ja vanhemmuus, vain muutamia mainitakseni. Etnologia vertailee ja asettaa eri kulttuurit vastakkain. Yhteen kulttuuriin keskittyviä antropologeja kutsutaan usein etnografeiksi, kun taas useisiin kulttuureihin keskittyviä kutsutaan usein etnologeiksi., Termi kansatieteen hyvitetään Adam Franz Kollar, joka käyttää ja määritellä se hänen Historiae ivrisqve pvblici Regni Vngariae amoenitates julkaistiin Wienissä vuonna 1783.