Maori Tatuointi: Lopulliset Opas Ta Moko

Miten Maori tatuointi taidetta tullut suosittu?

taidetta Maori tatuointi tuotiin Uusi-Seelanti ihmiset Itä Polynesiassa vuonna 1769 Kapteeni James Cook. Itse tattow-sana oli Cookin sovitus syntyperäisestä Tahitinkielisestä sanasta tautau. Kapteeni Cook ja Joseph Banks näkivät ensin Maori-heimon monimutkaiset tatuoinnit matkallaan eteläiselle Tyynellemerelle, ja se kiehtoi ja kiehtoi heitä.,
Uuden-Seelannin eurooppalaiset tutkimusmatkailijat olivat hyvin kiinnostuneita maorien tatuoinnin ja kulttuurin taiteesta. Usein Maori otti vihollistensa tatuoidut päät sodan aikana pokaaleiksi ja piti niitä koristeellisissa laatikoissa vallan, valloituksen ja suojausten symboleina. Koska eurooppalaiset pitivät säännöllisesti yhteyttä Maoriheimoihin, ryhmä lähetyssaarnaajia päätti myöhemmin tutkia Maoria ja yrittää käännyttää heidät kristinuskon ihanteisiin. Vuonna 1814 eurooppalaiset ottivat mukaansa Hongi-nimisen päällikön ja purjehtivat takaisin Englantiin.,
Kun Haju oli siellä hän työskenteli Oxfordin Yliopiston professori kirjoittaa kaksikielinen sanakirja ja kääntää Raamatun Maori kielellä. Hänelle myönnettiin kuulijakunta kuningas Yrjö IV: n kanssa, ja hänelle tarjottiin arkkulahjoja palkinnoksi evankelisista ponnisteluistaan.
Hongi vaihtoi lahjansa useisiin musketteihin ja runsaaseen ammusvarastoon kotimatkalla Sydneyssä. Palattuaan Uuteen-Seelantiin hän käytti aseita aloittaakseen sarjan hyökkäyksiä vihollisheimoja vastaan. Maorit huomasivat myöhemmin, että eurooppalaiset vaihtaisivat tatuoidut Maoripäät oikeasti aseisiin.,
Pian, Maori ihmiset todella raid naapurimaiden heimot, jonka ainoana tarkoituksena on saada tatuoituja päitä, joita voitaisiin myydä aseita ja enemmän ammuksia. Tämän jälkeen kauppiaat myivät päät museoille ja yksityisille keräilijöille Euroopan alueilla.
Epätoivoisesti saada mahdollisimman paljon aseita, Maori olisi mestata orjia ja commoners, jotka olivat kiinni taistelussa ja tatuointi päätään post mortem. Usein myyntiin tarjottiin vielä huonolaatuisiakin päitä tai keskeneräisiä tatuointeja omaavia.,
Yksi totesi, keräilijöiden tatuoitu päät oli kenraalimajuri Horatio Robley, joka elämänsä aikana hankkinut noin 35 tatuoituja päitä. Nykyään 30 hänen kokoelmansa 35 päästä löytyy New Yorkin luonnonhistoriallisesta museosta. Kenraalimajuri Robley julkaisi myös kirjan nimeltä Moko, joka kertoi laajasti Maori-tatuointien prosessista ja merkityksestä.,

Maori tatuointi legenda

legenda Mataora

vähemmän historiallinen selitys alkuperästä Maori tatuointi löytyy paikallinen legenda, joka viittaa siihen, että ta moko, Maori tatuointi, tuli alamaailman, nimeltään Uetonga. Legendan mukaan oli nuori Mataora-niminen soturi, joka rakastui alamaailman prinsessaan nimeltä Niwareka. Niwareka tuli maanpinnalle mennäkseen naimisiin Mataoran kanssa.
Mataora kuitenkin kohteli huonosti Niwarekaa, mikä puolestaan sai hänet palaamaan alamaailmaan., Mataora, sairas syyllisyys siitä, miten hän kohteli hänen vaimonsa seurasi häntä alamaailmaan, vain tervehtii sukulaisiaan, jotka nauroivat hänen repaleinen ulkonäkö ja epäselvä kasvot maali.
Mataora pyysi anteeksi Niwarekan perheen edessä, ja tämä näytös voitti Niwarekan takaisin. Ennen paluutaan maanpinnalle kerrottiin, että niwarekan isä, alamaailman kuningas, opetti Mataoralle ta Mokon taidon. Mataora toi nämä taidot takaisin kansalleen ja näin maorit saivat omanlaisensa tatuoinnin.,

Maori tatuointi on hyvin monimutkainen,

Maori tatuointi perinteisesti ei käytetä neuloja, vaan Maori käytetään veitset ja taltat tehty hain hampaat, teroitettu luu tai teräviä kiviä. Taltta, jota kutsutaan myös nimellä uhi, tehtiin albatrossi-Bonista, vaikka joidenkin sanottiin olevan rautaa. Veitset ja taltat olivat joko tavallinen ja sileä tai sahalaitainen, ja niitä käytettiin synonyymeina riippuen aiotusta kuvio tai rakenne, ihon.
maorien käyttämät musteet valmistettiin kaikista luonnontuotteista., Palanut puu käytetään luoda musta pigmenttejä, kun taas kevyempi pigmentit olivat peräisin toukkia tartunnan kanssa tietty tyyppi sientä, tai palanut kauri gum sekoitettu eläinten rasvaa. Tämän jälkeen pigmentit säilytettiin koristeellisissa oko-astioissa, joista tuli sukukalleuksia. Oko haudattiin usein, kun sitä ei ollut käytössä.
palaneesta puusta tehty musta pigmentti oli varattu ainoastaan kasvotatuoinneille; kun taas ötököistä tai poltetusta purukumista tehtyjä käytettiin ääriviivoihin ja muihin vähemmän arvostettuihin tatuointeihin., Ennen alkua tohunga ta moko tutki henkilöiden kasvorakennetta päättääkseen houkuttelevimmasta muotoilusta. Kuten edellä mainittiin, kaksi Maoritatuointia eivät ole samanlaisia.

Maori tatuointi voi olla hyvin tuskallista

Ottaa Maori tatuointi sovellettu oli erittäin tuskallinen kokemus. Ensin ihoon viillettiin syviä viiltoja ja sitten taltta kastettiin pigmenttiin ja naputettiin viiltoihin. Toinen variaatio tästä prosessista kastamalla taltta purkkiin pigmentti ja lisäämällä se osaksi ihon silmiinpistävää loppuun vasaralla., Tällä tavalla tatuoinnilla jättää ihon urat paranemisen jälkeen, sen sijaan, sileä pinta jälkeen vasemmalle käsityössä tatuointeja.
Maori tatuointi oli kerran pitkä ja työtä vaativa prosessi, koska se oli erittäin tuskallista vain muutaman ruumiinosat olivat tatuoitu kerrallaan, jotta paranemista. On olemassa kaksi malleja Maori tatuoinnit – normaali malli mukana vain tummenemista linjat, kun taas toinen vaati blackening tausta ja lähtevät linjat selväksi – tämä oli nimeltään puhoro.,

Maori tatuointi on hyvin pyhä

Koska pyhä luonne Maori tatuointi, ne, jotka olivat parhaillaan, ja ne, mukana prosessissa, ei voinut syödä käsillään tai puhua kenellekään lukuun ottamatta muut ihmiset on tatuoitu. Tatuointeja saaneet tekivät selväksi, ettei kannata huutaa kivusta, koska se oli heikkouden merkki. Tuskan kestäminen oli maorilaisille hyvin tärkeää ylpeyden kannalta.
tatuoinnin ympärillä oli muitakin sääntöjä ja määräyksiä, varsinkin kasvotöissä., Monet maorit joutuivat pidättäytymään seksuaalisesta läheisyydestä riitin aikana ja joutuivat välttämään kaikkia kiinteitä ruokia. Näiden vaatimusten täyttämiseksi henkilöä ruokittiin puisesta suppilosta, jotta elintarvikkeet eivät saastuttaisi turvonnutta ihoa. Ihmistä ruokittaisiin tällä tavalla, kunnes kasvojen haavat olisivat täysin parantuneet.
Koska kasvot oli usein verenvuotoa ja hyvin turvoksissa, lehdet karaka tree olivat usein käyttää balsamia, joka oli sovellettu sen jälkeen, kun istunto oli päättynyt, jouduttaa paranemista., Tatuointiin liittyi usein musiikkia, laulamista ja laulamista kivun lievittämiseksi.

pääpaino

keskipiste Maori tatuointi oli yleensä kasvot. Miehillä oli täydet kasvotatuoinnit, kun taas naisilla oli tatuoituna vain leuka, huulet ja sieraimet. Joillakin Maoreilla oli tatuoituna myös muita ruumiinosia, kuten selkä, pakarat ja jalat. Naisten tiedettiin tatuoivan useammin käsivartensa, kaulansa ja reitensä.

Maori tatuointi ja sosiaalinen asema

Ainoat ihmiset, sijoitus-tai tila saivat, ja varaa on, tatuoinnit., Henkilö, jolla ei ollut mitään korkea-arvoista yhteiskunnallista asemaa, kuten orja, ei voinut olla kasvotatuointia. Ne, joilla oli keino saada tatuointi, mutta ei olisi nähnyt ihmisten alempi sosiaalinen asema.
Maorin kasvotatuointi ei näkynyt vain merkkinä paremmuudesta, vaan sitä käytettiin myös eräänlaisena henkilökorttina. Miesten kasvotatuointi osoitti heidän saavutuksensa, asemansa, asemansa, syntyperänsä ja siviilisäätynsä. Erittäin loukkaavana pidetään sitä, ettei hänen mokonsa pysty tunnistamaan henkilön valtaa ja asemaa.,noin temppeleitä, uma, tarjoillaan yksityiskohtaisesti hänen siviilisääty, kuten avioliitot, että hän oli

Se voi myös huomattava, että henkilön syntyperä näkyy kummallakin puolella edessä., Vasemmalla puolella on yleensä isän puolelta, ja oikealle puolelle äidin. Jalo tai huomautus-arvoinen laskeutuminen oli ensisijainen vaatimus, ennen kuin moko oli toteutettu.
jos toisen puolen ihmisen syntyperä ei olisi arvossaan, kasvojen vastaavalla puolella ei olisi siihen tatuoituna mitään designia. Ja jos henkilö yrityksen moko ei ole listalla, tai ei ole perillinen mitään huomaa sitten keskellä otsa olisi jäänyt ilman suunnittelu.,

Maori tatuointi taidetta

puolivälissä 19th century, koko kasvojen moko miesten laski kannalta taajuus, mutta naisille ne jatkuivat koko 20-luvulla. 1990-luvulta lähtien Maori tattooing on kokenut elpymistä, jota tehdään usein modernien koneiden avulla.
Koska tribal-kuviot tatuointi suosio kasvoi 1990-luvun lopulla, 2000-luvun alussa, enemmän ja enemmän ei-Maori ovat kopiointi malleja ja sisältävät omaa taidetta., Sittemmin enemmän perinteinen Maori art on tehnyt paluun ja ihmiset ovat lisäämällä omia merkityksiä ja teemoja osaksi enemmän perinteinen taideteos.
suurin osa näistä moderneista Maoritatuoinneista käyttää neulapohjaisia koneita edellä mainittujen perinteisten työkalujen ja menetelmien sijaan.

Maori tatuointia ja perinne elää

Maori ihmiset ovat elvyttäneet vanhoja menetelmiä tatuoinnilla pyritään säilyttämään kulttuuriperintöä. Sekä miehet että naiset ovat nyt lähteneet mukaan perinteiseen harjoitukseen., Te Uhi a Mataora-nimellä tunnetun taideorganisaation perustivat vastikään perinteiset maorien harjoittajat.
Te Uhi a Mataora visioi ta Mokon säilyttämistä ja edelleen kehittämistä elävänä taidemuotona. Heidän suurin huolensa on ta Mokon kasvava käytäntö ei-Maorilaisten keskuudessa. He pyrkivät levittämään taidemuotoa elvyttämällä vanhoja perinteitä ja säilyttämällä vanhoja menetelmiä ja malleja. He myös kertovat muille, että Maori-tatuointi on kulttuurisymboli, eikä siihen pidä suhtautua kevyesti.,
Jos olet ei-Maori, joka ihailee Maori taidetta ja tatuoinnilla ja haluaa olla yksi tehdä se on suositeltavaa etsiä Maori tatuointi taiteilija, jolla on riittävästi tietoa ta moko. Olemme laajasti kokeneita Maori taiteilijoita täällä Zealand Tattoo, jotka pystyvät suunnittelemaan sinulle mukautetun, mutta perinteinen, Maori suunnittelu, joka on kunnioittava ja kunniaksi perinteisen Maori.

Maori malleja ja merkityksiä

suunnittelu Te Ora O Maui

Tämä myytti tai legenda esitetään ajatus, että Maui oli viimeinen syntyi viisi poikaa., Kun hän syntyi hänen äitinsä ajatteli, että hän oli kuolleena syntynyt, joten hän leikkasi pois hänen nuttura, tai pulla, kääri hänet ja heittivät hänet mereen.
Maui lopulta huuhtoutui rantaan ja löysi tohanga, joka toi Maui ylös ja opetti hänelle monia tärkeitä asioita, kuten miten elää maan resurssit ja muuttumista lintuja.
Maui oppi monia tekniikoita hyvin nopeasti ja hänestä tuli asiantuntija kaikessa oppimassaan, erityisesti suunnistustaidossa., Maui saavuttaa monia saavutuksia hänen elinaikanaan, kuten hidastumassa Tama Nuitera ja antaa maailman enää päivää, saada tulta Mahuika tai Tulen Jumala ja lähes turvaaminen kuolemattomuuden kaikille mies laatuaan alkaen neito suurta pimeyttä, Hine Nuitepo.
Tämä Maorisuunnittelu edustaa Maui kalastus ylös tai löytää Aotearoa, Maori nimi Uuden-Seelannin.

suunnittelu Pikorua

termi pikorua on Maori kasvun ja liittyminen yhteen kahden eri asioita, esim. maa ja meri.,
Jotkut iwi (heimot) uskoi sen wasTangaroa ja Luonto, jotka olivat yhdessä alussa. Maorilaiset uskovat, että tulimme Äiti maasta ja eräänä päivänä palaamme hänen luokseen, sillä tatuointisuunnittelu kuvaa kaikkia jokia, jotka lopulta johtavat mereen.
niin uskotaan, että elämässä me kaikki kuljemme eri polkuja ja on monia erilaisia mutkia, että me kaikki päädymme samaan paikkaan. Tämä Maori-tatuointi edustaa elämää ja matkaa, jota se vaatii.,

suunnittelu Nga-Hau E Wha

Tämä tatuointi suunnittelu on edustus neljä kulmalta ja nga-hau e wha – neljä tuulet.
Tawhirimatea ja Tangaroa on kaksi Maori jumalia tai Atua on valta tuhota mitään niiden tiellä, ja he ovat tehneet niin monta kertaa. Riippumatta siitä, mitä mieltä olet elämästä, tämä koskee yhä koko ihmiskuntaa. Tärkeintä on kunnioittaa sitä, mitä Jumala on antanut meille, riippumatta siitä, kuinka suuri tai pieni olet.
Aotearoa, on paikka kaikille ihmisille kaikista roduista ja uskontunnustuksista., Tamanuitera edustaa uutta kasvua ja lämpöä ja Hei Matua on voimaa ja vaurautta mitä haluat tehdä, ja koru on jatkoa kaikki nämä asiat.

Te Timatangan

suunnittelu maorien mukaan alussa oli Rangi ja Papa ja heillä oli paljon lapsia. Lasten vanhetessa he tarvitsivat enemmän liikkumatilaa.
eräänä päivänä Tumatauenga päätti, että hän halusi erota vanhemmistaan, jolloin heillä olisi valoa ja he voisivat myös liikkua vapaasti., Kaikki Jumalat ja veljet yrittivät osa vanhempiensa kanssa lukuun ottamatta Ruaumoko, joka oli vauva äitinsä kohdussa yhdessä Tawhirimatea, joka vastusti ajatusta. Ensinnäkin, Tumatauenga yritti ja epäonnistui, ja lopulta se tuli Tanemahuta, joka oli onnistunut.
Tawhirimatea, jotka vastustivat meni asumaan isänsä kanssa ja hän ajoittain rankaisee hänen veljensä kanssa myrskyt. Lisäksi siellä oli Ruamoko joka asuu yhä äitinsä kanssa ja ajoittain hän myös rankaisee Tana hänen maanjäristyksiä.,
vaikka Maori-tatuoinnin alkuperästä on vain vähän tietoa, sillä on rikas taltioitu historia. Maori-tatuoinneista on julkaistu useita kirjoja siitä lähtien, kun European näki sen ensimmäistä kertaa. Kirjoja, kuten nuo minun edellä mainittu kenraalimajuri Robley sekä Michael King ja John Rutherford on auttanut säilyttämään merkitys ja kiinnostus Maori tatuoinnit. Täsmällisen alkuperän puute näyttää lisäävän mystiikkaa tähän jo vangitsevaan varhaisen taiteen muotoon. Ehkä se on se mysteeri, joka on saanut Maori-tatuoinnin kestämään.,

Yhteisen Stand-Alone Maori malleja

	Koru (kierre): koru kuvaa uutta alkua, kasvua ja harmoniaa, otettu symboliikka on unfurled saniainen lehtiä. Uudessa-Seelannissa on maailman kauneimpia Saniaisia.
	Hei matau (kala koukku): Maori symbolit tai merkitys tai korkeakoulu matau, enemmän yleisesti tunnettu kala koukku symboloi vaurautta., Maorit käyttävät kalaa monissa perinneruokissaan. Kaloja oli Maoreille niin paljon, että pelkkä kalakoukun omistaminen merkitsi vaurautta. Kalakoukku edustaa myös voimaa, päättäväisyyttä ja hyvää terveyttä sekä turvallista matkaa veden yli.
	Yksi kierre: Maori symbolit tai merkitys yhden twist edustaa polku elämässä, se on ikuisuuden symboli. Single figure eight on erilainen kuin alla mainitut tupla-ja tripla-käänteet.,
	kaksin-tai kolminkertainen kierre: Nämä käänteitä edustavat liittyminen yhteen kahden kansan tai kahden kulttuurin ikuisuuden, ja vaikka he saattavat kokea, että elämä on ylös ja alamäkiä ne pysyvät bonded by ystävyyttä ja uskollisuutta elämään (suosikki Maori symbolit).