Meidän Historia

Meidän Historia

Alkuperä ja Kehitys Baptist Ajatus ja Käytäntö

American Baptistit, Southern Baptistit ja kaikki tulokset muita Baptist elinten YHDYSVALLOISSA ja ympäri maailmaa syntyi yhteinen perinne alkanut varhain 17-luvulla., Että perinne on korostanut Armonsa ja Jeesuksen Kristuksen sovitusuhri, uskovien kaste, osaamisen kaikkien uskovien olevan suora suhde Jumalaan ja tulkita Kirjoitusten Pyhän Hengen vaikutuksen yksilön elämään ja ministeriöiden, ja tarve itsenäisiä seurakuntia vapaa hallituksen häiriöitä tai hierarkkinen hallintojärjestelmä.,

alkuperä Baptist ajatus ja käytäntö voidaan nähdä myöhään 16-luvulla englanti Congregationalism, joka hylkäsi vallalla ”seurakunta” rakenne kirkkoa (Church of England), jossa kaikki tietyn yhteisön jäsen naapuruston, seurakunnan ja jossa lapset kastettiin.

reaktio vastaan, että rakenne oli ilmaistu käsite ”kokoontuivat kirkko”, jossa jäsenyys oli vapaaehtoista ja perustuu todisteita muuntaminen, ja jossa kaste (suurin osa) oli vain uskovia.,

aikaisintaan Kastajan kirkkoa (1609-1612), vaikka koostuu englanti – speaking seurakuntalaisista, kukoisti Hollannissa, jossa uskonnollinen suvaitsevaisuus oli paljon suurempi kuin Englannissa. Kesken niiden johtajat olivat John Smyth, joka johti ensimmäinen seurakunta 36 miehet ja naiset, ja Thomas Helwys, joka palasi Englantiin vuonna 1612 luoda ensimmäinen Baptist church Englannissa.

alusta Alkaen, Baptistit käyttäneet vapautta valita omaksua joko tiukka (predestinarian) Kalvinismi tai Arminianism, joka järjestetään ilmainen on keskeinen tekijä pelastus., Yleiset (Armenialaisesta) ja Erityisesti (Calvinistic) Baptistit olivat ensimmäisiä erillisiä ryhmiä muodostettu Baptist usko. Kalvinismi yleensä luonnehtivat Baptisti teologian kunnes myöhään 18th century, kun innostus on kehitetty evankeliointi ja ulkomailla lähetystyötä. Yleisesti ottaen nykyajan Baptistien vaikuttimena on Arministinen teologia, joka korostaa vapaata tahtoa ja on korostanut evankelisuutta ja opetuslapseutta.,

Useimmat aikaisin Baptistit, kun ei yhden teologinen ajattelutapa, syleili, jotka ovat olennainen osa jumalanpalvelusta ja mission käsitteet yksilön ”sielu kompetenssi” ja vastuu Jumalan edessä ja loukkaamattomuuden kirkon autonomiaa.

alussa 1630 Roger Williams, entinen jäsen, Englannin Kirkon, otti toimihenkilöiden vastuut Massachusettsissa. Kuitenkin, hän tuli vähitellen vieraantunut viranomaisten Massachusetts Bay Colony yli epäonnistuminen kirkon ja kansalaisyhteiskunnan toiminnot voivat olla toisistaan riippumattomia., Noin 1638 hän perusti first Baptist church Amerikassa sitten-uncolonized Rhode Island (Providence), josta tuli ensimmäinen hallitus historiassa perusteltu lähtökohta ehdoton uskonnonvapaus. Samaan aikaan John Clarke, myös alun perin Englannista ja myös tyytymätön uskonnollinen käytäntö Massachusettsissa perustettu Baptist church, Newport, R. I. Williams ja Clarke turvattu perusoikeuskirjan kansalais-ja uskonnonvapauden Rhode Island Kuningas Kaarle II vuonna 1663.,

Koska jatkuva suvaitsemattomuus, jonka Puritaanit ja muut New England,

Kastajan toimintaa kehitetään koko 17. vuosisadan New Jersey ja Philadelphia. Vuonna 1707 perustettiin Philadelphian Baptistiseura, johon kuului viisi seurakuntaa New Jerseyssä ja Pennsylvaniassa. Tämän ja seuraavien yhdistysten kunnia autonomian osatekijöiden kirkkoja, mutta toimi toimikunnat asettaminen, ja keino kurittaa ministerit ja selvittämisestä seurakuntien kiistoja., Vuoteen 1790 oli 35 Kastajan yhdistykset, ja noin 560 ministerit, 750 kirkkoja ja 60 000 jäsentä YHDYSVALLOISSA,

Vuonna myöhässä 18th century Isaac Backus, ja Middleborough, Massa., kyseenalaisti käsityksen, jonka mukaan baptistien (ja muiden kristillisten ryhmien) oli siedettyään vielä maksettava veroja perustetun (seurakuntalaisen) kirkon tukemiseksi. Muut baptistit kohtasivat kiistakysymyksen etelässä, jossa anglikaaniset vaikutteet olivat näkyvästi esillä. Useimmissa tapauksissa muutos oli hidasta, mutta edistystä ymmärtämättä, kirkon ja valtion erottaminen oli tehty.,

John Leland, pastori Virginiasta, tuki aktiivisesti Thomas Jeffersonin Uskonnonvapauslakia, joka hyväksyttiin Virginiassa vuonna 1786. Kuten edustaja-ehdokas otetaan huomioon ehdotettu liittovaltion Perustuslain, Leland ehdotti alun perin, että äänestää sitä vastaan, koska sen puute säännös uskonnollisen vapauden. Hän tarjosi tukea, kuitenkin, kun hänen vastustaja, että valtio siirtää asentoon, James Madison, vakuuttunut hänelle määrätään uskonnonvapauden olisi tehty, mitä tuli Bill of Rights, kymmenen ensimmäisen muutokset Perustuslakiin., Kastaja vaikuttaa, mikä, oli merkittävä Ensimmäinen Muutos: ”Congress saa tehdä lakia kunnioittaen uskonnon perustamista, tai kielletään vapaan harjoittamisen….”

vuoteen 1833 mennessä kaikki Yhdysvaltain osavaltiot olivat perustuslaeissaan vahvistaneet periaatteen kirkon ja valtion erottamisesta täysin uskonnonvapaudella.,

Puhelun Lähetystyön

Brittiläinen pastori William Carey oli kaikkein vaikutusvaltaisin hahmo alussa moderni lähetyssaarnaaja-liikkeen artikulointi soittaa ulkomaille service kysymys, ”Jos Evankeliumi on kaiken hyväksymisen arvoinen, miksi se ei ole saarnata kaikille?”Hän palveli ensimmäinen ulkomailla edustaja (yhdessä John Thomas) alussa vuonna 1793, ja pysyi mukana evangelistic ja koulutus ministeriöiden 40 vuotta ja noin Serampore, Intia.,

Itse asiassa ensimmäinen Baptist evankelioida vieraassa maassa oli George Lisle, on vapautettu orja ja ensimmäinen vihitty musta Amerikassa, joka purjehti alkaen Georgia perustaa kirkkoja Jamaikalla vuonna 1770-luvulla.

Vaikuttavat Carey Congregationalists Adoniram ja Ann Judson purjeet Intia vuonna 1812. Painittuaan matkalla kastekäsityksen kanssa (ja pääteltyään, että vain mukaansatempaava kaste oli raamatullinen) molemmista tuli baptisteja. Ei enää mukana Congregationalists, ja pakotti pois Intiasta Itä-Intian kauppakomppania, he asettuivat toinen tehtävä kenttä, Burma., Siellä Judson vaikutti kirkon kasvuun ja opetuslapseuteen kuolemaansa 1850 saakka, ja Baptistijohtajat tunnustavat hänen tärkeän perintönsä siellä nykyään.

Toinen lähetyssaarnaaja alun perin palvelemaan kanssa Judsons, Luther Rice, palasi Intiasta lääketieteellisistä syistä ja nostaa tukea Judsons.

Hänen suurin panos oli motivoivaa luominen vuonna 1814 Yleisen Lähetyssaarnaaja Yleissopimuksen Baptist Nimellisarvo yhdysvalloissa Ulkomaan Virkamatkaa (Kolmivuotinen Yleissopimus), ensimmäinen yhtenäinen kansallinen lähetyssaarnaaja-lähettäminen vaivaa muodostunut YHDYSVALLOISSA, ja nykyisen American Baptist Board of International Ministries-järjestön edeltäjä.

Rice saarnasi ja keräsi rahaa lähetystyöhön monilla alueilla. Hän innoitti Lott Carya, joka myöhemmin perusti Richmondin afrikkalaisen Lähetysseuran ja perusti Liberiaan ensimmäisen baptistikirkon.

Riisi vaikutti myös John Mason Peck, keskeinen hahmo kotimaan lähetystyötä kaikkialla YHDYSVALLOISSA alussa ja puolivälissä 19th century.,

Vuonna 1824 Riisi ja muut auttoi muodostavat Baptist General Tract Society, joka myöhemmin tuli Amerikkalainen Baptist Publication Society ja lopulta American Baptist Hallituksen Koulutus Ministeriöt. Tuon alkuperäisen järjestön tavoitteena oli käyttää kasvatuksellisia keinoja ” evankelisen totuuden levittämiseen ja terveen moraalin ilmaisemiseen.”Sen työ kehittyi traktaattien painamisen myötä kirja-ja opetussuunnitelman julkaisuksi. Koulutus outreach tehtiin koko monissa osissa yhdysvaltoja 19th century, mukaan lukien kautta colporters ja kappeli juna autoja.

Yhdysvalloissa., John Mason Peck, Isaac McCoy ja muut esimerkkinä tehtävän American Baptist Home Mission Society–perustettu vuonna 1832; nyt American Baptist Hallituksen Kansallisten Ministeriöiden–in evangelistic outreach ministry intiaanien kanssa ja perustajajäsen oppilaitoksissa.,

Juuret American Baptist Organisaatio

kysymys orjuus saavutti huippunsa vuonna 1845, kun American Baptist Ulko-Mission Society todennut, että se ei voinut nimetä ehdokas palvelu, joka pidettiin orjia ja kun Amerikkalainen Baptist Home Mission Society päätti erottaa pohjois-ja etelä-yleissopimukset olivat tarpeen. Eteläinen Baptistikonventti muodostettiin vastauksena.,

Pohjois-Baptistit pysyi organisoitu ryhmä yhteiskunnissa, kunnes 1907, kun Northern Baptist Yleissopimuksen muodostettiin rakenne, koordinointi yhteiskunnissa työtä säilyttäen autonomia muodostavat kirkot.

Ministerit ja Lähetyssaarnaajat Hyötyä Hallituksen, joka perustettiin vuonna 1913, oli alkanut tavata lääketieteen, vakuutus-ja eläke tarpeisiin vihitty ja antaa kirkon työntekijöille.,

American Baptist Elämä ja Tehtävä Tänään

Koska sen tunnustaminen, että American Baptist elämä ja tehtävä ylittää kaikki asetettu maantieteellinen alue, Pohjois-Baptist Yleissopimuksen nimeksi American Baptist Yleissopimuksen vuonna 1950. Vuonna 1972, keskellä uudelleenorganisointi, että osa tähdennetty jälleen seurakunta-keskitetty tehtävän nimi, sen nimi muutettiin jälleen American Baptist Kirkot USA: ssa.,

maantieteellisesti amerikkalaisia baptisteja on ollut eniten pohjoisissa osavaltioissa, vaikka kirkon kasvu monilla alueilla etelässä on viime vuosikymmeninä toteutunut. Numeerisesti, American Baptist Kirkot USA, joka sisältää noin 5800 seurakunnat ja 1,5-miljoonaa jäsentä, on noin kymmenesosa koko

Southern Baptist Convention ja riveissä kuudes kooltaan suurimpia Baptist elimissä.

Kasvava ulos ensimmäinen Baptist association perustettiin vuonna 1707 American Baptist Kirkot USA nyt koostuu 33 alueilla., Ne vaihtelevat kooltaan yksittäisistä kaupunkien keskuksia Cleveland, Chicago, New York, Philadelphia, Pittsburgh, Indianapolis ja Los Angeles 13-valtion Amerikkalainen Baptisti-Kirkot Etelä, 34 seurakunnissa ABC Rochester/Kaupunki lähes 500 kirkot West Virginia Baptist Yleissopimuksen.

the American Baptist Churches Mission Center in Valley Forge, Pa.,, on toiminut vuodesta 1962 lähtien merkittävänä sivuston käynnissä suunnittelu koti-ja ulkomailla tehtävän työn ja tuotannon eri resursseja suunniteltu auttamaan paikallisten kirkkojen ja niiden johtajien työssään.

Tänään satoja American Baptist koti-ja ulkomaiset lähetyssaarnaajat palvelevat yhteistyössä muiden kanssa eri ministeriöt, joiden tarkoituksena on vahvistaa henkisiä, fyysisiä ja sosiaalisia ehtoja YHDYSVALLOISSA ja yli 20 muissa maissa.,

kautta historiansa amerikkalaiset baptistit ovat saaneet Gospel-käskyn olla suoraan aktiivinen yhteiskunnan instituutioissa holistisen ja parantavan muutoksen edistämiseksi. Perinne sosiaalinen ulottuvuus ja ministeriö ulottuu takaisin äänioikeuden ja koulutuksen freedmen seuraavat sisällissota, frontline asianajo Civil Rights Movement, naisten vaikutusmahdollisuuksien lisääminen, kirkon ja yhteiskunnan ekologinen vastuu ja monia ajankohtaisia asioita käsiteltäväksi., Koska pitkäaikainen sitoutuminen tavoittamaan ja ystävyyttä kaikkien henkilöiden, American Baptist Kirkot USA today on eniten rodullisesti inclusive kehon Protestanttisuus ja tulee lähivuosina koostuu ei rodullisen/etnisen enemmistön ryhmä.

ottaen huomioon Kristuksen kutsu maailmanlaajuisesti ministeriö (ap. t. 1:8) Amerikkalainen Baptistit aina on ollut aktiivisesti mukana ekumeenisen ministeriö, sekä paikallisesti, kuten elimet, kuten Kansallinen Kirkkojen Neuvosto Kristuksen, Maailman Kirkkojen Neuvosto ja Baptist World Alliance.,

Tänään Baptistit maailmanlaajuisesti numero 43,000,000 kastettuja jäseniä ja yhteisö yli 100,000,000 ihmiset–noin 160,000 kirkkoja. Suurin kasvu näkyy Afrikan, Aasian ja Latinalaisen Amerikan kahden kolmasosan maailmoissa.

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista. Pakolliset kentät on merkitty *