Alkuperä
John Wesley oli syntynyt vuonna 1703, koulutuksensa Lontoossa ja Oxford, ja vihitty diakoni Kirkon Englanti vuonna 1725. Vuonna 1726 hänet valittiin stipendiaatille Lincoln College at Oxford, ja seuraavana vuonna hän lähti Oxford väliaikaisesti toimimaan curate hänen isänsä, rehtori Epworth. Wesley vihittiin papiksi Englannin kirkkoon 1728 ja palasi Oxfordiin 1729., Takaisin Oxford hän liittyi hänen veljensä Charles ja ryhmä tosissaan opiskelijat, jotka olivat omistettu usein osallistuminen Pyhän Ehtoollisen, vakava tutkimus Raamattua, ja säännölliset vierailut saastainen Oxford vankiloissa. Tämän ryhmän jäsenet, jotka Wesley tuli johtaa, tunnettiin Metodistit, koska heidän ”järjestelmällinen” omistautuminen ja tutkimus.
Vuonna 1735, kutsusta perustaja siirtomaa Georgia, James Edward Oglethorpe, sekä John ja Charles Wesley lähti siirtomaa olla pastorit siirtolaiset ja lähetyssaarnaajat (toivottiin) Native Amerikkalaiset., Epäonnistuneet paimennustyössään eivätkä tehneet lähetystyötä, joten veljet palasivat Englantiin tietoisina siitä, ettei heillä ollut aitoa kristillistä uskoa. He etsivät apua Peter Böhler ja muita Kirkon jäseniä Veljet, jotka asuivat Englannissa ennen siirtymistään Moravian siirtokuntia Amerikan siirtomaita., John Wesley totesi päiväkirjaansa, että Moravian palvelun 24. Toukokuuta 1738, hän ”tunsi” hänen ”sydän oudosti lämmitti”, hän jatkoi, ”tunsin ei luota Kristus, Kristus yksin, pelastukseksi; ja varmuus oli antanut minulle, että Hän oli ottanut pois minun syntini, jopa minun, ja pelastanut minut synnin ja kuoleman laista.”Charles Wesley oli kertonut samanlaisesta kokemuksesta muutamaa päivää aiemmin.,
pari kuukautta myöhemmin, George Whitefield, myös Anglikaani pappi, joka oli tehty ”muuntaminen kokemus,” kehotti hänen ystävänsä John Wesley tulla kaupunkiin Bristol saarnata colliers Kingswood Chase, joka asui ja työskenteli useimmat halventavia ehtoja. Wesley otti kutsun vastaan ja huomasi olevansa paljon vastoin tahtoaan saarnaamassa ulkoilmassa. Tämä yritys oli alku Metodistiselle Herätykselle., Whitefield ja Wesley aluksi työskennelleet yhdessä, mutta myöhemmin erotettu yli Whitefield on usko kaksinkertainen predestinaatio (usko siihen, että Jumala on päättänyt ikuisuudesta, jonka hän pelastaa ja kenet hän kiroaa). Wesley piti tätä virheellisenä oppina ja vaati, että Jumalan rakkaus oli universaalia.
johdolla Whitefield ja Wesley, liike kasvoi nopeasti keskuudessa, jotka tunsivat laiminlyöty by Church of England., Wesley poikkesi nykyajan Anglikaanit ole oppi, mutta painotus: hän väitti, on uudelleen raamatun oppeja, että ihminen voi olla varma niiden pelastuksen ja Pyhän Hengen avulla he voivat saavuttaa täydellistä rakkautta Jumalaa ja lähimmäisiään tässä elämässä. Wesley on auttajia mukana vain muutama vihitty pappeja ja hänen veljensä Charles, joka kirjoitti yli 6000 virsiä ilmaista viestin elpymistä. Huolimatta Wesley toive, että Methodist Yhteiskunta ei koskaan jätä Englannin Kirkon suhteet Anglikaanit olivat usein kireät.,
Vuonna 1784, kun siellä oli pulaa vihitty ministerit Amerikan Vallankumouksen jälkeen, Piispa Lontoo kieltäytyi vihkiä Metodisti yhdysvalloissa. Tunne itsensä pakko toimia ja uskoa, että raamatun periaatteiden sallittu presbyteerin vihkiä, Wesley vihitty Thomas Koksi, kuten isännöitsijä ja kaksi muuta, kuin presbyters. Samana vuonna hän nimitti Julistuskirjalla 100 miehen konferenssin johtamaan Metodistiseuraa tämän kuoltua.,
Wesley asettamiset asetettu tärkeä ennakkotapaus metodistikirkko, mutta selvä tauko Englannin Kirkko tuli vuonna 1795, neljä vuotta hänen kuolemansa jälkeen. Kun hajaannus, englanti Methodism, jolla on voimakas siirtokunnat Irlannissa, Skotlannissa ja Walesissa, nopeasti kehittynyt kuin kirkko, vaikka se oli haluton yllä erotettu Kirkon Englannissa. Sen järjestelmä keskittyi vuosittaiseen konferenssiin (ensin vain ministerit, myöhemmin maallikot), joka valvoi kaikkia sen asioita., Maa oli jaettu piireihin ja piirit osaksi piirit tai ryhmät seurakunnissa. Ministerit nimitettiin piirit, ja jokainen piiri johti isännöitsijä, vaikka paljon valtaa pysyi käsissä paikallisia asiamiehiä.
Wesleyan metodistikirkko kasvoi nopeasti, ja jäseniä oli 1800-luvun loppuun mennessä 450 000. Sen kasvu oli suurin kasvavilla teollisuuden aloilla, missä Methodist usko auttoi työntekijät—sekä miehet että naiset—kestämään taloudellisia vaikeuksia, kun he lievittää niiden köyhyys., Koska heidän uskonsa kannusti heitä elämään yksinkertaisesti, heidän taloudellinen asemansa oli taipuvainen nousemaan. Näin ollen Wesleyan Methodism tuli keskiluokan kirkko, joka ei ole immuuni liiallinen stressi on yksilön materiaalia ja hengellisiä asioita, joka on merkitty Victorian iän.
samaan aikaan, itsevaltainen tottumukset jotkut ministerit viranomainen, erityisesti Jabez Bunting, erinomainen mutta joskus häikäilemätön johtaja, vieraantuneet monet enemmän kiihkeä ja demokraattisen henget, jolloin skismat., Methodist Uusi Connexion katkaisi vuonna 1797, Primitiivinen Metodistit vuonna 1811, Raamattu Kristittyjen vuonna 1815, ja United Methodist Ilmainen Kirkot vuonna 1857. Liike Metodistiryhmien yhdistämiseksi alkoi vuosisadan vaihteen tienoilla ja onnistui kahdessa vaiheessa. Vuonna 1907 Methodist Uusi Connexion, Raamatun Kristittyjä, ja United Methodist Ilmainen Kirkot liittyi muodostaa United Methodist Kirkko, ja vuonna 1932 Wesleyan Methodist Church, the Primitive Methodist Church, ja United Methodist Church tuli yhdessä muodostavat Methodist Church.,
metodistikirkko on osallistunut noin vuodesta 1910 lähtien Englannin kirkkoja vaivanneeseen numeeriseen laskuun. Tämä taantuma yhdessä laajempien yhteiskunnallisten ja kulttuuristen muutosten kanssa innoitti halun ilmaista Wesleyn alkuperäiset ihanteet nykymuodossa. Kirkon suunnitteli uuden evankelis-tehtäviä, kehitetty Kingswood School (Wesley foundation) ja muita kouluja, ja koulutettu Christian opettajien Westminster ja Etelän korkeakoulujen, toimintaa, joka jatkui läpi loput 20-luvulla., Sen vahva kiinnostus sosiaalisiin kysymyksiin on laajentunut käsittämään monenlaisia kansallisia ja kansainvälisiä ongelmia, erityisesti niitä, jotka liittyvät rotuun, köyhyys ja rauha.
metodistikirkko tuli heti mukana ekumeenisen liikkeen, ja myöhemmin hän oli perustamassa Britannian Kirkkojen Neuvosto (1942) ja Kirkkojen maailmanneuvosto (1948). Koko 20-luvulla se osallistui ulottuva vuoropuhelut ja pyrki luomaan ammattiliitot eri kirkkokuntien rajoja., Suhteet Englannin kirkkoon paranivat 1960-luvulle tultaessa niin paljon, että molempien kirkkojen yhdistymissuunnitelma (kahdessa vaiheessa) hyväksyttiin periaatteessa vuonna 1965. Lopullinen muoto suunnitelma hyväksyttiin metodistikirkko, jossa erittäin suuri enemmistö 1969, mutta Englannin Kirkko ei koota riittävän suuri enemmistö tuoda suunnitelman voimaan. Sama tapahtui vuonna 1972, ja vuonna 1982 Anglikaaninen kirkko ei ratifioi ehdotuksen ”Liiton Näkyvä Ykseys”, joka suosi Yhdistynyt Reformoitu Kirkko ja Moravian Kirkko sekä Metodistit., Kirkko on myös mukana virallisen keskustelun roomalaiskatolisia kansallisella ja kansainvälisellä tasolla ja löysi yllättävän sopimus, kun se edistää suvaitsevaisuutta ja ymmärrystä aiemmin kiistanalaisia kysymyksiä.
ensimmäinen nainen vihittiin ”sanan-ja Sakramenttiministeriksi” vuonna 1974. Tämä oli monen vuoden keskustelun ja kiistelyn huipentuma. Se osoitti kasvavaa arvostusta naisten asemasta kirkon elämässä. Teologiset vastaväitteet oli huolellisesti harkittu ja hylätty ennen lopullisen askeleen ottamista.