the historical approach
Abdullah Ibn Muqaffa oli 8. Kaikki hänen teoksensa ovat sittemmin kadonneet.
monet otteet hänen kirjoistaan kuitenkin säilyvät nykypäivään asti. Yksi näistä, hän puhuu kieliä puhutaan Iranissa (säilynyt Ibn al-Nadim Al-Fihrist).
Mukaan häntä, hänen aika oli viisi suurta ’murteita’ Persian: al-Fahlawiya, al-Dariya, al-Fārsiya, al-Xūziya ja al-Sūryāniya.,
tästä listasta voimme jättää pois kaksi viimeistä kieltä. Xūziya oli nykyisen Khuzistanin kieli, luultavasti muinaisen Elamiitin seuraaja. Se ei siis ollut iranilaista murretta. Näin on myös Sūryāniyan kohdalla, joka on syyrialainen kieli, jota puhutaan tähän asti.
nyt takaisin kolmen ensimmäisen joukkoon. Näistä Fahlawiya, tai Pahlavi, oli kieli pohjois-ja länsi neljänneksellä nykyajan Iran (puhutaan Isfahan, Ray, Hamadān, Māh-Nihāwand ja Āzarbāijān).
Fārsiya tai Pārsi kieli oli Zarathustralainen pappien ja oppineiden ja kansan Hallittavaksi., Tämä on sama kieli, jonka löydämme nykyään Lähi-Persian Zarathustralaisesta kirjallisuudesta.
no entäpä al-Dariya tai Dari?
Mukaan Ibn Muqaffa, Dari oli kieli kaupunkilaisten ja royal court, joka vuonna Sasanian kertaa asui Mesopotamiassa.
sitä puhuttiin myös Khurasanissa ja valtakunnan itäosissa. Itse asiassa ”darī” on adjektiivi, joka tarkoittaa ”hovin”. Sitä kutsuttiin myös nimellä ”pārsi-I darī ”eli”hovipersian”.
Dari ja Pārsi olivat kaksi saman kielen versiota., Dari oli hovin murre, joka levisi vähitellen valtakunnan itäisille alueille, kun taas Parsi oli eteläinen murre.
molempien puhujat saattoivat ymmärtää toisiaan. Myöhemmin Dari-Persian levisi myös eteläisille alueille ja siitä tuli tavanomainen kirjakieli.
persia, Dari, Tajiki.
nykyään Persiaa puhutaan kolmessa maassa: Iranissa, Afganistanissa ja Tadžikistanissa. Kussakin maassa sillä on eri nimi: Iranissa persialainen (Farsi), Afganistanissa Dari ja Tadžikistanin Tadžikilainen.,
jollekin, joka ei tunne Persiaa, saattaa näyttää siltä, että nämä ovat kolme eri kieltä. Täysin näin ei kuitenkaan ole.
kaikkien kolmen ”kielen”välillä on todellakin pieniä leksikaalisia ja foneettisia (ja pieniä kieliopillisia) eroja. Silti olisi järkevämpää tarkastella niitä saman Persian kielen eri alueellisia variantteja. Tästä syystä Daria ja Tadžikia kutsutaan joskus Afganistanin persiaksi ja Tadžikia persiaksi. Ne ovat keskenään ymmärrettäviä.
Niin, miksi me käytämme kolme eri nimiä kolme alueellista lajikkeiden yksi kieli?,
vastaus tähän kysymykseen on kansallisessa politiikassa.
– alussa 20-luvulla, kaikki kaiuttimet Persian (Persia, Afganistan ja Keski-Aasia) kutsutaan heidän kielellään ”fārsi”. 1920-luvulla Tadžikistanin SNT: n formatiivivaiheessa politiikat tähtäsivät lähinnä erillisen kansakunnan muodostamiseen. Tällä kansakunnalla piti olla oma kieli, aakkoset ja kirjallisuus. Niinpä termiä ”tadžiki” alettiin käyttää laajalti Keski-Aasian persiankielisen väestön kielestä.
näin on Darin kohdalla., Ennen vuoden 1964 perustuslakia afganistanilaista Persiaa (jota puhuttiin lähinnä maan länsi-ja pohjoisosissa) kutsuttiin persiaksi (fārsi). Sen jälkeen, kun uusi perustuslaki oli hyväksytty vuonna 1964, kieli oli virallisesti nimeksi ”Dari”, kun vanhempi nimi Klassisen Kauden Persian.
juuri tämän (1960-ja 70-lukujen) jälkeen voidaan nähdä termin ”Farsi” nousu englanninkielisessä ympäristössä Iranin viralliselle kielelle. Vaikuttaa muun muassa todennäköiseltä, että näin tehtiin, jotta Iranin, Afganistanin ja Tadžikistanin Persian välille ei syntyisi sekaannusta.,
mielestäni siihen ei kuitenkaan ole tarvetta. Jos kielet jälkimmäisen kaksi maata ovat jo nimeltä Dari ja Tajiki, ei sekaannusta koskaan syntyä, jos jatkamme käyttää ”Persian” Persian Iran.
joten kumpi on parempi nimi käyttää?
Kuten olet ehkä huomannut keskustelua yllä, Iran tunnustaa ”Persian” kuin vastaavan nimi ja sen virallinen kieli.
akateemisissa piireissä Iranin kieltä kutsutaan moderniksi standardipersiaksi tai yksinkertaisesti persiaksi.
viime vuosisatojen ajan persialaiset ovat kutsuneet kieltään ”fārsiksi”., Tästä huolimatta, kun kielitieteilijät ja Persian mestarit kirjoittivat persialaisia oppikirjoja englanniksi, kukaan ei kutsunut kieltä ”fārsiksi” Persian sijasta. Miksi meidän pitäisi?
tämän vuoksi ”fārsin” käyttäminen persiaksi on mielestäni pelkkä irtisanominen.
Let me give you the example of my native language, Armenia.
nykyään äidinkielenään puhuvaa kieltä kutsutaan kansainvälisesti ”armeniaksi”. Tämä ei ole niin Armeniassa itsessään. Me kutsumme kieltämme ”hayerēniksi”.
Oletetaan, että joku on epämukava nimestä ”armenialainen” ja haluaa kutsua sitä englanniksi nimellä ”Hayeren”., Mitä mieltä sinä olet siitä, pitäisikö toisten hyväksyä ja edistää tätä ”willy-nilly” – tekoa? Jos ihmiset ovat kutsuneet Armenian kieltä ”armeniaksi” vuosituhansien ajan, olisiko tämän perinteisen nimen muuttamisesta mitään hyötyä kenellekään?
tämän vuoksi suosittelen käyttämään perinteistä nimeä sen sijaan, että häiritsisin kieltä eri nimillä, jotka lopulta viittaavat samaan asiaan.
Kuitenkin, kumpi nimi, jota haluat käyttää, muistaa, että voit käyttää sitä ”hyvät ajatukset, hyvät sanat ja hyvät teot”, koska Zoroastrians sanoisi.