Kun tutkimme raamatun kerronta kokonaisuudessaan, huomaamme, kuinka maksuton nämä molemmat kuvat ovat voima, Jeesus Kristus, jonka tarkoituksena on ennustettu Vanhassa Testamentissa ja täyttänyt Uuden Testamentin.
Monet saattavat katsoa Jesaja 11:6 kuin passage, joka osoittaa Jeesuksen kuin leijona ja lammas, kuitenkin, tämä on yleinen väärinkäsitys., Kirjailija kirjoittaa, ”ja susi asuu karitsan kanssa,ja pantteri makaa alas nuori vuohi ja vasikka ja nuori leijona ja fatling yhdessä, ja pieni poika johtaa niitä.”Tässä Jesaja ei profetoi, että tulevan Messiaan ja viestin hänen evankeliuminsa olisi malttinsa jopa villeimmätkin sydämet ja tuoda rauhaa niille, jotka olivat aiemmin viholliset eli sudet ja karitsat, vasikat ja nuoret leijonat.
Kristuksen yhteyden leijona ja lammas todella menee takaisin paljon pidemmälle ja on paljasti paljon enemmän perusteellisesti Ilmestyskirja 5, joka me tarkastelemme hetken.,
Jeesus On Juudan Leijona
varhaisin viittaus Jeesuksen kuin leijona, kuitenkin löytyy Genesis, jossa Jaakob (Israel) tarjoaa jakaus sanat jokainen hänen pojistaan. Kun hän saapuu Juudan, hänen neljäs syntynyt, Jacob sanoo,
”Juuda, veljesi ylistävät sinua;sinun kätesi on oltava kaulassa vihollisia; isäsi pojat on sinua kumartakoot. ”Juuda on leijonan valas; saaliista, Poikani, sinä olet noussut. Hän sohii, makaa kuin leijona,ja kuin leijona, kuka uskaltaa herättää hänet?, Mooseksen kirja 49:8-10).
Merkitys Leijona ja Juuda:
Tässä kuvastoa leijona kuvastaa voimakas, majesteettinen, ja kuninkaalliseen luonteeltaan leijona, usein pidetään kuningas petojen. Soveltaa Juudan, tämä on merkittävää, koska se ennakoi linjaa Juudan kuin kuninkaat., Sillä Juuda on line, Kuningas Daavid ja hänen jälkeläisensä olisi hallitsemaan Israelia, kunnes aika Babylonian vankeudessa (1 Chronicles 2; 2 Kuninkaiden 24); ja sukupolvien myöhemmin, Jeesus Kristus olisi jälkeläinen David ja Juudan luoda uuden liiton, ja ennakoi uuden valtakunnan taivaalliseen kirkkauteen (Matteus 1:1-17).,
Lisäksi, kun Jacob sanoo, että ”valtikka ei saa poiketa Juuda, eikä hallitsija on henkilöstön välillä hänen jalat,” hän oli myös julistaen lopulta iankaikkiseen valtakuntaan Jeesuksen Kristuksen, joka on ikuisesti kuningas, valtikka on symboli hänen kuninkaallinen viranomainen ja armonsa.
Tämä on tärkein syy siihen, miksi Jeesusta kutsutaan usein Juudan heimon Leijonaksi.,
Jeesus On King of Kings
Uudessa Testamentissa, kuvastoa leijona on edelleen täyttänyt Jeesukseen Kristukseen, joka oli profetoitu olevan ”root of David” (Jesaja 11:1-2) ja hänen ”haara” (Sak. 3:8).
ilmestyskirjassa, apostoli Johannes on myös antanut visio taivaallinen valtaistuin huone, jossa yksi istuu valtaistuimella on antanut selaa sinetöity seitsemällä sinetillä (Ilm 5:1-3). Kun ketään ei löydetä arvolliseksi avaamaan kirjakääröä, Johannes alkaa ”itkeä” (Ilm.5:4)., Tämä on, kun yksi vanhimmista sanoi hänelle, ”lopeta itkee; katso, Leijona, joka on Juudan heimo, Daavidin juurivesa, on voittanut, niin voit avata kirjan ja sen seitsemän sinettiä” (Ilm 5:5).
Tämä on selvästi viitaten Jeesus Kristus, Daavidin juurivesa ja Leijona Juudan heimosta, kuka on arvollinen avaamaan käärön, koska valloittaa synnin ja kuoleman kautta hänen työnsä ristillä (2 tim 1:10, Jesajan 25:8, 1 Kor 15:25-26, Hoosea 13:14).,
tässä kuninkaiden kuninkaan (Ilm.19:16) ja herrojen Herran (Ilm. 17:14) todellinen voima paljastuu leijonaksi, joka on majesteettinen, rakkaudessaan hurja ja arvollinen tulemaan kuninkaaksi.
Jeesus On Jumalan Karitsa
myöhemmin säkeet Ilmestyskirjan 5, silloin Johannes kirjoittaa: ”ja minä näin, että valtaistuimen (neljä eläviä olentoja) ja vanhimmat Karitsa seisoo, ikään kuin kuollut, Ja Hän tuli ja otti kirjan pois oikeasta kädestä, joka istui valtaistuimella” (Ilmestys 5:6-7).,
tämän ilmoituksen, John vahvisti Jeesuksen Kristuksen, Jumalan Karitsa, niin Karitsa otti kirjan, ne todistamassa lauloi, ”arvollinen Olet ottamaan kirjan ja murtamaan sen sinetit, sillä Sinut surmattiin, ja ostaa Jumalan veri miehiä, kaikista heimoista ja kielen ja kansan ja kansakunnan” (Ilmestys 5:9).
Karitsan merkitys:
lampaalla on valtava merkitys palaamassa Abrahamin ja Mooseksen päiviin., Vanhassa Testamentissa, ennen exodus Egyptistä, Israelin lapsia neuvottiin ottamaan veren virheettömän karitsan ja sivellä sitä ovenpieliin ja kamana niiden talot (Exodus 12:1-13). Sinä yönä, kun herran enkeli kulki Egyptin lakko alas esikoinen jokaisen kotitalouden, joilla lampaan verta ovenpieliin olisi kulunut yli ja harjoitella., Siitä päivästä lähtien, Herra käski Israelilaisia juhlia vuosittain Pääsiäisen juhla juhlia ja muistaa vapautustaan Egyptin ja muistoksi Jumalan säännös elämässään (Exodus 12:14).
Ja Vanhan Testamentin lain, tahraton karitsa oli jälleen käytetty uhrina kattaa ihmisen synnin. Tuohon aikaan viaton karitsa ottaisi synnintekijän paikan, Sillä synnin rangaistus oli kuolema.
Jeesuksen Kristuksen kanssa rangaistus synnistä kuitenkin maksettiin lopullisesti (Room.6:10)., Kautta hänen kuolemansa ristillä ja myöhemmin ylösnousemus, Jeesus tuli täydellinen uhri, puhdas ja viaton, Pääsiäislammas, joka otti meidän paikkamme, sovituksen synnistä ja käynnistämään uuden liiton, iankaikkisen pelastuksen kaikille, jotka uskovat ja kutsuvat hänen nimeään.
Kun Jeesus aloitti maanpäällisen palvelutyönsä, se oli Johannes Kastaja, joka julisti, ”Katso, Jumalan Karitsa, joka ottaa pois maailman synnit” (joh. 1:29), joka yhdistää Jeesuksen uhrilammas, joka ei vain peitä syntiä, mutta lopulta ottaa sen pois.,
Jeesus Kristus leijonana voitti synnin ja kuoleman, jotta voisimme osallistua hänen iankaikkisen valtakuntansa kirkkauteen. Tämä voitto oli mahdollista hänen työnsä ristillä, jossa hän astui kuin viaton Karitsa uhrataan meidän synti lopullisesti.
siksi leijonasta löydämme Kristuksen voiman ikuisena kuninkaana, ja karitsasta löydämme Jeesuksen armon ikuisena pelastajana.
Photo Credit: Unsplash/Cassie Lafferty