MOAB (Hepr. ), Jordanin ja Kuolleenmeren maa, yksi Israelin naapureista raamatullisina aikoina. Highland Moab ulottuu etelään Zered Joki (Wadi al-Ḥasāʾ), itään autiomaahan, ja länteen kuolleenmeren. Sen pohjoinen raja oli paljon kiistetty; joskus se rajoitti Arnon-joen ja joskus se on laajentunut pohjois-Dead Sea (vrt. ”Moabin tasangot” Numissa. 26:3). Moabin alue on etelässä vuoristoista, harjuja jopa 4 000 jalkaa. (1 250 m.), tasaantumassa tasangolle pohjoisessa (raamatullinen mishor, ”tableland”)., Lasku aavikolle on asteittaista, Kuolleenmerelle jyrkkää. Alueen läpi kulki ”Kuninkaantie”.”Sen talous oli pääosin pastoraalista (vrt. Kunk. 3: 4).
Ihmiset ja Maa
Arkeologiset tutkimukset ovat vahvistaneet, että kauden jälkeen pre-Mooabin ratkaisun viime vuosisadan ja kolmannen vuosituhannen, Mooabin heimot asettuivat maan noin puolivälissä 14-luvulla b.c.e., ei kauan ennen kuin Exodus. He olivat seemiläistä sukua, läheistä sukua israelilaisille.,
Mukaan perinne Genesis 19:30-38, Moab (lxx: Μωαβ) oli syntynyt Paljon hänen vanhin tyttärensä, jonka lähistöltä löytyy muun kaupungin Zoar, kaakkois kärki Dead Sea. Nimen merkitys on Targum Jonathanin ja Septuagintan mukaan ”isältäni” (vrt. 19:37). Muut kuin tämä perinne ei ole vielä tietoa alkuperästä, Moabilaisille ja prosessi niiden muodostumista osaksi kansallista kuningaskunnan Transjordan., Tarina syntymän Moab ja Ammonin Paljon, poika Harran, veli Abraham, oli tarkoitus selittää, suosittu midrashic tavalla, nimet, Moab ja Ammon. Lootin ja Israelin lasten etnisen sukulaisuuden perinne, jonka kaikuja esiintyy muuallakin Raamatussa, ei kuitenkaan perustu pelkästään näiden kansojen maantieteelliseen läheisyyteen Israeliin., Raamatun perinteen ja erityisesti Mooabin kieli ja conjectured aikaa niiden ratkaisun Transjordan viittaavat siihen, että Heistä olivat heimojen keskuudessa poikien Eber, joka levittää Syyrian-Arabian desert toisen vuosituhannen b.c.e., ja perustettu kansallisia kingdoms koko Hedelmällisen Puolikuun. Moabilaisia, kuten *Ammonilaiset ja *Edomilaiset, ei niistä pre-Israelin asukkaiden land of Canaan (Gen. 10:15-20; 15:18-21; et al.)., Mukaan Mooseksen kirjasta (2:10-11), Emim aiemmin miehitetty maa Moab – ”kansa, suuri, ja monet, ja pitkä, kuten Anakim” (ks. *Rephaim) – mutta se ei osoittavat, milloin ja missä olosuhteissa he ajettiin ulos Heistä. Egyptin luettelot Lähi-ja Uuden-Kingdoms (loppuun asti 14-luvulla) ei mainita Moab kuin ihmiset, valtion tai alueellisen alueella. Arkeologinen tutkimus N. Glueck on paljastanut, katkoksen jatkuvuuden ratkaisun Transjordanianin tasangolla 19. kunnes 14. vuosisatojen b.c.e., Tänä aikana keski-ja etelä-Transjordan olivat käytössä paimentolaisheimoihin. Maininta Sethin pojista Transjordanissa (Num. 24:17) lähes varmasti viittaa liikuteltavien Shutu heimot mainitaan Egyptin ja Akkadialainen lähteet toisen vuosituhannen b.c.e. Vain muutama wellfortified siirtokuntia, kuten Ader, Balūʿa, Aroer, ja Khirbat al-Madayyina, lähellä Wadi al-Thamad, kaakkoon *Dibon, oli voimaa kestämään iskuja idästä, kun taas muut siirtokunnat olivat tuhoutuneet., Voidaan olettaa, seuraavat Glueck, että uusiminen pysyvä ratkaisu Transjordan päättyessä 14-luvulla, ja ulkonäkö uuden maatalouden yhteiskunnan, liittyy tunkeutuminen Länsi-Seemiläiset heimot, mukaan lukien Moabilaisia, idästä. Sen jälkeen, kun Heistä oli hallussaan Transjordan, he perustivat valtion, joka syleili alueet molemmin puolin Arnon (Wadi al-Mawjib). Arnonin pohjoispuolella Moab ulottui ”tablelandiin” (Deut. 4: 43; Joos. 13: 9; Jer. 48: 21), Hesbonin laaksoon (Wādī Ḥisbān) ja ”Moabin tasangoille” vastapäätä Jerikoa (Num., 22:1). ”Tableland” on tasanko, joka kohoaa noin 2 400 jalan korkeuteen. (800 m.) merenpinnan yläpuolella. Se on runsaasti laidunmaata ja hedelmällistä viljelysmaata (vrt. Num. 32:1–4). Etelä-Arnon, maa Moab laajennettu yli vuoristoinen plateau, joka sopii karjanhoitoa; se nousee noin 3,750 ft. (1 250 m.) merenpinnan yläpuolella. Zeredjoki (Wādī al-Ḥasāʾ) merkitsi Moabin ja *Edomin välistä rajaa. Moab rajoittui lännessä Kuolleenmereen ja Jordanin eteläisimpään osaan Nimrinin laaksoon saakka. ”Abarimin vuoret” ja ”Pisgan rinteet” (Num. 27: 12; 5.Moos., 3: 17) viittaa Kuolleenmereen laskevan Moabilaisen ylängön jyrkkiin rinteisiin. Moabilaisten ylänkö päättyy idässä hyllyviin rinteisiin, jotka laskeutuvat Moabin itärajan merkittyyn autiomaahan.
koko alueella Moab, siellä on löydetty edelleen lukuisia siirtokuntia, jotka olivat peräisin 13 kuudennen vuosisadan b.c.e. Pääkaupunki Moab oli Kir-Hareseth tai Kir Moab (ii Kuninkaiden 3:25; Jes. 15:1, 16: 11; Jer. 48: 31, 36), nykyinen Karak, Moabilaisten alueen sydämessä Arnonin eteläpuolella., Suurin osa suurista asutuskeskuksista sijaitsi kuitenkin hedelmällisessä tablelandissa (Num. 32; Joos. 13:16–27). Näkyvästi niiden merkitys olivat: Aroer (Khirbat ʿArāʿir), näköala fords, että Arnon, Dibon (Dhībān), Ataroth (Khirbat ʿAṭṭārūs), Medeba (Mādabā), ja Nebo (Muḥayyiṭ). Moabin Topografinen konformaatio ei suosi helppoja yhteydenottoja. Monet kuolleenmereen virtaavat wadit ovat sahanneet syviä rotkoja, jotka vaikeuttavat kulkua., Vain pohjois-plateau-alueella, alueella Medeba, siellä oli laaja, kätevä tie, joka yhdisti alueet molemmin puolin Jordania. Suuri merkitys oli kiinnitetty ”Kuninkaan Highway,” kansainvälinen reitti, joka yhdisti Arabian ja Egyptin, Syyrian ja Mesopotamian, ja joka jaksossa läpi Mooabin tasangolla.,
maantieteelliset ja taloudelliset olosuhteet Moab tehty helpoksi Moabilaisia saavuttaa sopiva sekoitus autiomaassa kulttuuriperinnön arvojen kanssa kaupunkien ja maaseudun yhteiskunnassa; tämä johtuu Moab kanta rajalla autiomaassa ja sen talous, joka perustui toisaalta, kun maatalous -, ja muita, kun karjan kasvattamista ja kauppaa tehdään pitkin aavikon reittejä., Elävä raja-maa, Moabilaisille, kuten Edomilaiset ja Ammonilaiset, oli tarve tehokas puolustus vastaan äkillinen hyökkäykset raiders aavikolta, sekä vastaan hyökkäys säännöllisesti armeijat naapurimaihin., Tästä syystä, Moabilaisille järjestäytyivät kansallisiksi kuningaskunta antaa yksi keskus alussa niiden ratkaisun Moab; vain pysyvää ja vahvaa johtajuutta kykeni järjestelmän perustamisesta rajalla linnoituksia, perustaa pysyvä voima pystyy vastaamaan itseään ulkoisilta vaaroilta, ja järjestää vartijat suojaa osan ”Kuninkaan Highway”, jonka läpi Moab., Arkeologinen survey of Moab ja kaivaukset Aroer ja Dibon, sekä epigraphic materiaali, on paljasti, teknistä taitoa Moabilaisia rakennuksen linnoituksia, temppeleitä, aidattuja kaupungeissa, ja laitokset, jotka keräävät vettä. He rakensivat linnoituksia rajoille., Itä-rajaa pitkin reunalla aavikon, vahva ja vaikuttava linnoituksia on löydetty; näkyvin on Khirbat al-Madayyina, näköala Zered Joki, Maḥāy, Mudaybīʿ, al-Madyyina, josta on näköala yksi eteläisten sivujokien Arnon, Qaṣr Abu al Kharaq, ja Qaṣr al-ʿĀl, näköala fords, että Arnon etelä. Nämä ovat vain osa linnoituksista, jotka vartioivat pääsyä Moabiin idästä. Moabin kuninkaan palveluksessa oli linnoituksiin sijoitettuja varuskuntia ja kenttätaisteluun ja piiritykseen koulutettuja joukkoja., Hän oli avustaa henkilöstön upseerit, jotka järjestetään eri tehtävissä, kuten kirjuri, joka on yksi Mooabin tiivisteet kantaa nimeä ”Chemosʿam Chemoshʾel ha-sofer.”
Useimmat Mooabin väestöstä sai elantonsa maataloudesta ja karjanhoitoa. * Meesaa, Mooabin kuningasta, kutsuttiin lammasmestariksi (II Kun.3:4)., Alueilla sovellu maatalouden, lähinnä itäisimmässä osassa maata, uudisasukkaat asuivat väliaikaisissa asunnoissa (majoissa tai teltassa), ja edelleen johtaa seminomadic elämäntapa, joko paimenia tai saattajat kauppias asuntovaunut, jotka selvittivät tiensä pitkin lähellä desert routes. Mooabin kulttuuri, siinä määrin, että se on paljasti toteaa, joista suurin osa on Lähi-rautakaudella, oli vaikutteita eri kulttuureista, pääasiassa Aram-ja pohjois-Arabia etelään., Vaikka eklektinen luonne Mooabin kulttuuri, Moabilaisille kehittynyt oma tyylinsä, joka on erityisen silmiinpistävää keramiikka. Keramiikka sherds määritelty Mooabin on löydetty suuria määriä monissa siirtokunnat maassa Moab oikea ja paikkakuntia pohjois-Arnon.
Moabilainen uskonto oli pohjimmiltaan epäjumalanpalvelusta ja oli luonteeltaan kansallinen. * Chemos oli Mooabin kansallisjumala (I Kun.11:7, et al.), ja sitä palvottiin korkeilla paikoilla ja temppeleissä. Jumalan nimeä käytettiin Teoforisena komponenttina Moabilaisten henkilönimissä., Kielto (ḥerem, Meesa stele, rivi 17), polttouhreja – joko eläin-tai erityisissä olosuhteissa, ihminen (Num. 23:1, 14, 29; II Kun.3: 27) – ja ympärileikkaus (Jer. 9: 24-25) olivat Moabilaisten kulttikäytäntöjen piirteitä. Polyteismin ja Mooabin uskonto on osoituksena nimet ”ʿAshtar-Chemoshin” (Meesa stele, rivi 17), ”Beth-Baal-Peoria” (vrt. Num. 25),” Bamot-Baal”, ja ilmeisesti myös substantiivin ʾariʾel (”alttarikuulijat”; ii Sam., 23:20; Meesa stele, linja 12, se on nimi Israelilainen henkilö tai esine), sekä monet savi hahmoja löytyy eri Mooabin siirtokunnat, erityisesti Khirbet al-Madayyina lähellä Wadi al-Thamad.
kieli ja käsikirjoituksen Moabilaisia on tunnettu ennen kaikkea alkaen *Meesa Stele, löytyy Meesa on kotoisin Dibon vuonna 1868, sekä kaksi stele palasia (yksi löytyy Dibon ja muut Karak), tiivisteet ja Mooabin henkilökohtaiset nimet. Kieli kuuluu Luoteis-seemiläiseen sukuun ja on lähellä heprean Pohjoista murretta., Mooabin kirjoitus ei poikkea merkittävästi Kanaanilainen-heprean kirjaimia, käsikirjoitus ja, jonka keskellä yhdeksännellä vuosisadalla b.c.e., se oli jo saavuttanut hieno muoto. Pituus Kaiverrettu kirjoitus ja sen sisältö, tyyli ja muoto todistaa kehittynyt perinne kirjallisesti.
Historia Moab ja sen Suhde Israelin kanssa
ensimmäisen jakson Mooabin historia kantaa jälkiä Egyptiläinen vaikutus, sellaisena kuin se on ilmaistu steelan osoitteessa Khirbat Balūʿa moabissa. Sen arvioitu päivämäärä on noin 1200 eaa., Muistomerkin Reliefi esittää Jumalan ja jumalattaren läsnä ollessa ehkä paikallisen hallitsijan hahmoa. Reliefin yläpuolella on nähtävissä jälkiä useista kirjoitusjonoista käsikirjoituksessa vielä hämärän peitossa. Sekä Reliefi että piirtokirjoitus sisältävät selvästi egyptiläisiä piirteitä. (Mukaan jotkut tutkijat, Balūʿa stele voidaan pitää yhtenä ensimmäisistä monumentteja Mooabin perinne kirjallisesti.)
Moabin maa (m-ʾ-B) mainitaan Ramses ii: n (1200-luvun eaa., Ramses ii toteutti retkikunnan Transjordan ja vangiksi kaupungissa Moab, mukaan lukien Dibon. Päivän ensimmäinen kuningas Moab, 13-luvulla b.c.e., Moabilaisia ajettiin alueelta joen pohjoispuolella Arnon, jonka Valtaistuimelle kuningas *Sihon, joka hallitsi hesboniin (Num. 21: 27-35; vrt. Jes. 15-16; Jer. 48). Vähän myöhemmin Sihonin koko valtakunta Wadi Jabbokista Arnoniin joutui israelilaisten (Num. 21:13, 15, 24; 22:36; 33:44, et al.,), joka oli saavuttanut ylängölle tapa desert-idässä Mooabin, koska Moabin kuningas kielsi heitä läpi hänen maa. Peläten, että he olisivat nyt hyökätä hänen maa pohjoisesta, *Balak poika Zippor, Moabin kuningas, palkkasi *Bileamin kiroamaan heidät, mutta yhwh on kunnossa niin menee perinne, Bileam siunasi heitä sen sijaan. Niiden inhospitality ja niiden huolimatta tehnyt syyt kielto myöntää, Moabilaisille ja Ammonilaiset ”assembly Herraan ikuisesti” (Moos. 23: 4-8; Neh. 13:1)., Kuitenkin, vihamielisyys Israelin ja Moab, kaikuja joka löytyy myös profetioita kansakuntien, ei johtunut siitä, että yksittäinen tapaus, mutta kasvoi ulos katkera ja pitkittynyt taistelu yli kiistänyt alueilla Transjordan. Sihonin maan valloituksen myötä Ruubenin ja Gadin heimot asutettiin tablelandiin (Num. 32; Joos. 13), ja Arnon merkitsi Israelin ja Moabin välisen rajan (Deut. 2: 36, 3: 8; Tuom. 11: 20, et al.). Se on kuitenkin selvää, että Mooabin väestö pysyi pohjois-Arnon jopa valloituksen jälkeen ylängölle alkaen Sihon, jonka Israelilaiset., Kaiku suhteiden Moabilaisille ja Israelilaiset ylängölle on tarina asia Baal-Peoria vuonna Shittim tasangoilla Moab (Num. 25). Tapahtumien jälkeen Israelin valloitus osoittaa selvästi, että Heistä ei antaudu ylängölle, ja alueesta tuli keskittyä kiistoja Israelin ja Mooabin raja siirtyi pohjoiseen tasangoilla Moab tai etelään Arnon mukaisesti vallan tasapaino Israelin ja Moab., Moabin ensimmäinen yritys vallata menettämänsä alueet uudelleen on edellä mainittu Balakin ja Bileamin (Num. 22; vrt. Miika 6: 5). Numerot 22:6 niin Joosua 24:9 ehdottavat, että Balak, tuella Midianilaiset, kävi sotaa Israelilaisten yrittää ajaa heidät pois ylängölle (mutta vrt. Judg. 11:25–26). *Eglonin aikana Moabin kuningas (Tuom. 3) Moabilaiset onnistuivat työntymään pohjoiseen Arnonin poikki., Ne käyttöön niiden sääntö heimojen Reuben ja Gad,
ja ehkä myös kun Ammonilaiset, ja jopa tunkeutunut tapa tasangoilla Moab ja Jeriko keskellä maata länsipuolelta Jordanin, rajoissa alueella Efraimin ja Benjaminin. Israelilaisten oli maksettava veroa ja tuotava lahja Mooabin kuninkaalle. *Ehud poika Gera Benjaminin sukukunnasta pelasti Israelin Moabilaisia. *Jeftan aikana pöytäliina oli Israelin hallussa (Tuom. 11:26)., Peruspisteen Genesis 36:35, jonka mukaan Hadad poika Bedad edomin kuningas löi Midianin alalla Moab (c. 1100 b.c.e.), selittyy jotkut kommentaattorit todisteena Edomite tai enemmän uskottavasti, Midianilaisen hallita Moab. Kerronta Kirjassa Ruth, jotka koskevat maahanmuutto on Juudean perheen Moab, kun ankara kuivuus iski Juudan osoittaa, että historia suhteet Israelin ja Moab sisältyi kausia hiljaisuutta ja rauhaa (vrt. myös minä Chron. 4:22, 8:8).
Moabin hyökkäykset Israelia vastaan tuomarien kauden lopussa ja Saulin aikana (Ps., 83: 7, 9; Minä Sam. 14: 47), ja ehkä hänen poikansa Esbaalin aikana myös, toimi oikeutuksena Daavidin käydä sotaa Mooabia vastaan ja alistaa se (II Sam. 8:2; 23: 20; vrt. Num. 24: 17) huolimatta ystävällisistä siteistä, jotka olivat kehittyneet Daavidin, mooabilaisen Ruutin jälkeläisen ja Mooabin kuninkaan (I Sam. 22:3–5). Daavidin Moabia vastaan toteuttamat toimet tämän alistettua heidät (II Sam. Aikak. 8: 2. 18: 2), vaikka niitä ei ole riittävästi selvitetty, ne ovat osoitus Israelin ja Moabin välisestä kiihkeästä vihamielisyydestä., Daavid ei lakkauttanut monarkiaa Moabissa, vaan tyytyi sen alamaisuuteen (II Sam. 8: 2; Aikak. 18:2). Salomon valtakunnan jakautumisen jälkeen Moab joutui Israelin pohjoisen valtakunnan hallintaan. Kuten Meesa stele of, Mooabin kuningas, on todennäköistä, että kauan ennen kuolemaa Ahab, Moabilaisille heitti pois oikeusvaltion Israelin ja otti haltuunsa alueita pohjois-Arnon (vrt. kun.1:1, 3:5)., Nousu valtaan Aram-Damaskos välittömästi kuoleman jälkeen Salomo ja sen paine Israelia (i Kings 15:16-20), retkikunta *Sisakin vastaan kingdoms Israelin ja Juudan, ja kovaa taistelua välillä talon jerobeamin poika, nebatin pojan, ja house of David, varsinkin kun Baesa ja Asa esitteli mahdollisuuden heittää pois domination of Israel. Moabilaiset ottivat haltuunsa tablelandin aina Medebaan asti. Koska Mesa kutsui itseään ”Mooabin kuninkaaksi, Diboniitiksi”, on mahdollista, että hänen isänsä, jonka nimi, sikäli kuin se voidaan nähdä, oli Kemoshyatti (?,), oli jo perustanut Dibonin kuninkaalliseksi pääkaupungiksi. Ajan Moab itsenäisyys päättyi, kun poliittinen ja sotilaallinen tilanne Israelin parantunut vallan alla Omri. Omri ”ottivat haltuunsa” maa Medeba, vaan poliittiset ja sotilaalliset näkökohdat eivät valloittaa alueen Dibon moabista. Sen sijaan hän määräsi valtansa Mooabin kuninkaalle, joka asui Dibonissa. Alamaisuus jatkui koko Omrin ”ja osan hänen poikansa päivistä”, ilmeisesti Ahabin, ajan., Kun paine Arameans Israelia aika Ahab lisääntynyt, Meesa pidätetty kunnianosoitus Ahab. Mooabin kuningas ryhtyi vahvistamaan valtakuntaansa Israelin kuninkaan odotettua hyökkäystä vastaan. Meesa ensimmäinen turvattu välisen viestinnän alueella Moab etelä-Arnon ja alueen Dibon, jonka linnoittaminen Aroer ja rakentaa teitä pitkin Arnon. Hän vahvisti asuinkaupunkiaan, rakensi siihen Akropoliin ja valmisteli kaupunkia kestämään pitkittyneen piirityksen., Ahab ei kääntää hänen huomiota Moab mutta tyytyväinen itsensä linnoittaminen Jericho (i Kings 16:34), joka käski fords, Jordania. Meesa, joka oli kapinoi Israelia vastaan, ei halunnut osallistua yhteisen kampanjan Aram ja Israelia vastaan Salmanassar iii vuonna 853 b.c.e. (taistelu *Karkar). Vasta kuoleman jälkeen Ahab teki Meesa löytää aika kypsä aloittaa valloitus koko ylängölle. Hän valloitti Ataroth ja maa Ataroth, asuu heimon *Gad, Beth-Diblathaim, ja vahva linnoitus Jahaz rajalla autiomaassa., Sitten hän jatkoi pohjoiseen valloittaen Meedeban ja Medeban maan yhdessä Beserin suuren linnoituksen kanssa. Kaapata Medeba avasi tien tasangoilla Moab varten Moabilaisia; Meesa jatkoi luoteeseen tasangoilla Moab tapa Wadi al-Harī, ja otti hallintaansa suurimman Israelilainen kaupunki *Nebo, jossa hän pyhitetty ʿAshtar-Chemoshin. Loppupuolella kirjoitus, Meesa mainitsee retkikunta Horonaim etelä-Moab, lähellä Zoar (vrt. Jes. 15: 5; Jer. 48:5, 34)., Näin Meesa onnistuneet palauttamaan rajojen Mooabin valtakunnan kärki Kuollut Meri etelässä lähellä Moabin tasangoilla pohjoiseen. Hän rakennutti tablelandin kaupungit uudelleen ja asutti niihin Moabilaisia. Jotkut tutkijat ovat sitä mieltä, että retkikunta Meesa, että Horonaim on kytketty kerronta ii Kings 3 yhteinen kampanja *Juudan, Israelin kuningas, *Joosafat, Juudan kuningas, ja kuningas *Edom., Kampanjan kolme kuningasta toteutettiin siten, Edom, jotta hyökkäys Moab etelästä, koska tapa Moabin tasangoilla Moab oli hallussa Meesa ja oli hyvin puolusti Mooabin varuskuntia. Mooabin etelärajalla käydyssä taistelussa Jooram liittolaisineen kukisti Moabilaisten armeijan (II Kun.3:20-24). Tämän jälkeen liittoutuneiden armeijat tunkeutuivat Mooabin sydämeen ja piirittivät pääkaupunki Kir-Haresethin (3:24-26). Raamatun kuvauksen perusteella näyttää siltä, että Israelin ja Juudan armeijat vetäytyivät Mooabista onnistumatta valloittamaan pääkaupunkia., Mukaan ii Kuninkaiden 3:27, Mooabin kuningas, on teko epätoivo, uhrasi hänen esikoispoikansa muurille kuin polttouhriksi, teko, joka toi ”suuri viha Israelia.”Tästä huolimatta suurta tuhoa aiheuttanut kaupungeissa Moab kampanjan three kings heikentynyt Moab ja heikentää Mooabin sääntö ylängölle., Vaikka Mooabin bändit olivat vielä voi tehdä hyökkäyksiä Israeliin west Jordan (ii Kuninkaiden 13:20), lähes kaikki ylängölle palasi Israelilaisten hallussa, niin on ehdottanut ii Kuninkaiden 10:32-33, joka on huolissaan Peitteen on takavarikointi Transjordan alas Arnon. Vielä myöhemmin, aika jerobeamin poika Israelin kuningas Israelissa, Israelin sääntö ylängölle oli yhdistelty (ii Kuninkaiden 14:25; Aamos 6:14), ja Moab voi olla tunnustettu sääntö Israel. Moab ei ilmeisesti enää koskaan saavuttanut täyttä itsenäisyyttä., Ennen kuin se pystyi hyötymään Israelin valtakunnan rappeutumisesta ja kukistumisesta, sen oli pakko tunnustaa Assyrian valtakunnan suvereenisuus.
Moabilaisia alle Assyrian ja Babylonian Sääntö ja Lopulta heidän Valtakuntansa
retkikunta *Tiglath-Pileser iii Israelin 734-733 b.c.e. toi jäsenvaltioiden Transjordan vallan alla Assyrian Empire. Yksi hänen kirjoituksia, Tiglath-Pileser iii mainitsee Salaman Mooabin (Sa-la-ma-nu kur Ma-ʾ-ba-ba) keskuudessa kuninkaat Syyria ja Israel, joka toi hänelle tunnustusta, ilmeisesti 732 b.c.e., Veron maksaminen oli osoitus Assyrian hallinnon tunnustamisesta. Hyväksyminen Assyrian suvereniteettia oli yleensä sidoksissa maksaminen kunnianosoitus klo kiinteä kertaa, joka tarjoaa lahja on nimitetty otteeseen, bond-palvelu, ja sotilaallista apua Assyrian kuningas hänen tutkimusmatkoja. Assyrialaiset yleensä nimitetty tarkastaja (qēpu) työskentelemään yhdessä paikallisten hallitsija ja sijoitettu Assyrian varuskunnan joukot linnoituksia ja linnoituksia, sekä maakuntien ja verkkotunnuksen vasalli kuningas., Aianūr maa Tabeel, joka kertoi raid miehet Gidir osaksi Mooabin Assyrian kuningas, oli ilmeisesti vastuussa jälkimmäinen tilanne Moab. Assyrialainen kirje Nimrud viime kolmasosa kahdeksas-luvulla b.c.e. mainitaan valtuuskunnan Moab, joka tuli kaupungin Calah (Nimrud) esittää lahja hevosten Assyrian kuningas. Moabin kuningas ei kuunnellut sanoja yllyttäminen Iamani, kuningas Ashdod, kapinoida Sargon ii 713 b.c.e. Kun Sanherib teki sotilaallisen kampanjan vastaan Hiskian 701 b.c.e.,, Chemoshin-nadab Mooabin (Kam-mu-suna-ad-bi kur Ma-ʾ-ba-ba) tuli tapaamaan häntä, laakeri lahjoja. Noin 677 b.c.e., Araratin maahan, Assyrian kuninkaan, määräsi ”22 kuninkaat Ḥatti, meren rannikolla ja sisällä meri” vetää cedar ja mänty palkit päässä vuoristossa Libanonin ja Sirion pääkaupunkiin Niniveen, jotta voidaan rakentaa hänen palatsi. Näiden kuninkaiden joukossa on Muṣuri, Moabin kuningas (Mu-ßur-i šar kur Ma-ʾa-ab)., Ashurbanipal liittyy myös, että ”22 kuninkaat meren rannalla, saarten meri ja manner, palvelijoita aihe minulle” toi hänelle lukuisia lahjoja ja seurasi häntä niiden joukot hänen ensimmäinen retkikunta Egyptiin 667 b.c.e. On erittäin todennäköistä, että Muṣuri Mooabin oli näiden joukossa kuninkaat. Assyrialainen luettelo kunnianosoitus aika araratin maahan tai Ashurbanipal todetaan, että Moabilaisia tarjottu ”yksi kulta mina”, kuten kunnianosoitus Assyria., Kuninkaat Transjordan kantoi Assyrian itsemääräämisoikeutta ilman, että yritetään heittää sen pois, koska he olivat tietoisia siitä, että Assyrian hallitus, vallitsevissa olosuhteissa, oli enemmän hyötyä kuin haittaa. Assyrian hallitus puolusti yleensä uskollisia vasallikuninkaita naapurivihollisilta. Vaara rauhan maiden Transjordan tuli pääasiassa asukkaat autiomaassa, jonka paine rajalla maissa lisääntynyt vuodesta kahdeksannella vuosisadalla b.c.e., Kuvaus wars of Ashurbanipal vastaan Arabit, se on selvää, että Assyrialaiset sijoitettiin varuskuntia rajalla aavikon estämiseksi yritykset paimentolaisheimoihin tunkeutua viljellään alueilla. Assyrialaiset olivat kiinnostuneita vahvistamaan raja-maiden autiomaata vastaan raiders, ja näin ollen entinen oli mukana puolustusjärjestelmää empire., Tappion Amuladi, kuningas Kedar, jonka Chemoshin-halta, kuningas Moab (Ka-ma-as-ḥal-ta-a-šar kur Ma-ʾa-ab), ja on vain yksi episodi ketjussa vastaavia tapahtumia, jotka eivät ole erilainen kuin se, joka tapahtui 500 vuotta aiemmin, kun Hadad poika Bedad, että Edomite voitti heimojen Midianin alalla Moab (Gen. 36:35). Lisäksi alle Assyrian sääntö, kansojen Transjordan laajentaa rajoja heidän valtakunnat alueille, joilla on Israelilainen väestö, ja he nauttivat taloudellista hyvinvointia., Assyrialaiset hoitivat Egyptin ja Arabian yhdistäneiden aavikkokaravaanireittien puolustuksen Syyriaan ja Mesopotamiaan. Moabin taloudellisen menestyksen ja sen alueen laajuuden kaikuja esiintyy Moabia koskevissa ennustuksissa (Jes. 25: 10-12; Jer. 48, pääasiassa jakeet 7 ja 29; hes. 25: 9; Sef. 2:8).
siirtyminen Assyriasta Babylonian hallintaan ei aiheuttanut suurta muutosta Moabin kuningaskunnan asemaan., Mooabin kuningas oli ilmeisesti numeroitu, jossa ”kaikki kuninkaat maan Ḥeth ”, joka toi kunnianosoitus Nebukadnessar, kun Kaldealaisten kuningas vastustanut Ashkelon (C. 604/3 b.c.e.). Mooabilaiset ja ammonilaiset joukot olivat Babylonian kuninkaan palveluksessa, kun Joojakimin kapina murskattiin (II Kun. 24: 1-2; vrt. Ezek. 25:6–8). Muutamia vuosia myöhemmin on kuitenkin havaittavissa muutos Moabin Babylonia kohtaan harjoittamassa politiikassa. Neljännellä vuonna, sidkian, Juudan (594 b.c.e.), Mooabin kuningas osallistui järjestelmä muodostaa salaliiton Babyloniin (Jer. 27:3)., Kun ei ole nimenomaista tietoa kohtalosta salaliitto, Moab ei ilmeisesti tulla auttamaan Sidkia, mutta seisoi syrjään, kun Kaldealaisten armeija lähestyi. On Babylonian rankaiseva retkikunta vastaan maiden Transjordan oli toteutettu viidennen vuoden Jerusalemin hävitystä, eli 23 vuotta Nebukadnessarin hallituskauden. Josephus todetaan, että kyseisenä vuonna, Kaldean kuningas eteni armeijaa vastaan Syyrian ja voitti sen, ja että hän myös taisteli vastaan Ammonilaiset ja Moabilaisia (Jos., ANT., 10: 181; vrt. Jer. 40:11; 48:7)., Vaikka ei ole varma tieto, että se oli Babylonian valtakunta, joka toi valtakunta Moab ja kääntyi se osaksi Babylonian maakunnasta, tiedon puute Moab itsenäinen tai puoli-itsenäinen kuningaskunta päättymisen jälkeen Babylonian sääntö, sekä viittaus maakunnassa Moab (Ezra 2:6) ensimmäisen jakson aikana Persian sääntö Israelissa osoittavat, että Moab tehtiin Babylonian maakunnan aika Nebukadnessar tai lyhyen aikaa hänen kuolemansa jälkeen., Glueck arkeologinen tutkimus todistaa laskua ratkaisun Transjordan, joka päättyi täydelliseen tuhoon kuudennella vuosisadalla b.c.e. Tuho oli ilmeisesti seurausta romahduksen puolustus järjestelmä aavikon edessä, aavikon paimentolaisia, jotka murtautuivat jotta raid-Transjordan (esim. pojat Kedar ja Nebaioth), vahingoittaminen viljellyt maat ja tuhoaa pysyvää asutusta. Monet Moabilaiset ajettiin Arnonin eteläpuoliselta alueelta., Osa niistä keskittyi tasangon alueelle, joka tunnettiin myöhemmin nimellä Moabitis, ja osa hajaantui lähi-ja kaukaisiin maihin. Mooabin väestön jäljellä Moab oli rinnastettavissa joukossa Arabian heimot, jotka ottivat haltuunsa maata. Rangaistus kingdoms of Transjordan mainittu Hesekiel (25:4-10, 35:15) uskollisesti heijastaa katastrofi, joka kohtasi siirtokunnat Transjordan, ja pisteitä asettuminen paimentolaisten ja paimenet idästä., Lament tuhoaminen Moab Numerot 21:27-35, joka on kaikui Jesaja 15-16 ja Jeremian 48, on vanha fragmentti Mooabin runoutta. Moab saavuttaa lisäajan hyvinvoinnin Hellenistisen-Roomalaisen ajan, mutta sitten se oli jo ottanut haltuunsa Nabatean heimot, ja oli mukana Nabatean kuningaskunta. Vuonna Hasmonean kertaa, Alexander Yannai valloitti alueen, joka oli palannut Nabateans, jonka Hyrcanus ii. Se oli myöhemmin osaksi Provincia Arabia.