Our Lady of Lourdes (Suomi)

11. helmikuuta 1858, Soubirous meni siskonsa kanssa Toinette ja naapuri Jeanne Abadie kerätä polttopuita. Jälkeen ottaa pois hänen kengät ja sukat kahlata läpi veden lähellä Grotto Massabielle, hän sanoi, että hän kuuli äänen kaksi tuulenpuuskat (coups de vent), mutta puiden ja pensaiden lähistöllä ei liiku. Villiruusu luonnollisessa lajityypissä luolassa kuitenkin liikkui.,

”…palasin kohti luolaa ja aloin riisua sukkiani. Olin tuskin riisunut ensimmäistä sukkaani, kun kuulin tuulenpuuskan äänen. Sitten käänsin pääni kohti niittyä. Näin puut aika liikkumatta: jatkoin sukkieni riisumista. Kuulin taas saman äänen. Kun nostin pääni katsomaan luola, näin nainen valkoisiin pukeutunut, yllään valkoinen mekko, sininen vyö ja keltainen ruusu kumpikin jalka, sama väri kuin ketjun hänen rukousnauha; helmiä rukousnauha olivat valkoisia….,Valitse markkinarako, tai pikemminkin tumma alkovi takana, tuli häikäisevä valo…”.

Soubirous yrittänyt tehdä merkki Rajat, mutta hän ei voinut, koska hänen kätensä vapisivat. Nainen hymyili, ja kutsui Soubirous rukoilla rosary hänen kanssaan. Soubirous yritti pitää tämän salassa, mutta Toinette kertoi asiasta äidilleen. Vanhempien ristikuulustelun jälkeen hän sai siskonsa kanssa ruumiillisen rangaistuksen heidän tarinastaan.

kolme päivää myöhemmin, 14.helmikuuta, Soubirous palasi luolaan., Hän oli tuonut pyhää vettä koetukseksi siitä, ettei ilmestys ollut pahaa alkuperää/alkuperää: ”toinen kerta oli seuraavana sunnuntaina. … Sitten aloin heittää pyhää vettä hänen suuntaan, ja samalla sanoin, että jos hän tuli, hän oli jäädä, mutta jos ei, hän täytyy mennä. Hän alkoi hymyillä ja kumartui … Tämä oli toinen kerta.”

Soubirousin seuralaisten kerrotaan pelästyneen, kun he näkivät hänet hurmiossa. Hän pysyi haltioissaan, vaikka he palasivat kylään., Hän kertoi 18. helmikuuta, että nainen käski häntä palaamaan luolaan kahden viikon ajaksi. Hän lainasi ilmestystä: ”nainen puhui minulle vasta kolmannen kerran. … Hän kertoi myös, ettei luvannut tehdä minua onnelliseksi tässä maailmassa, vaan seuraavassa.”

Soubirous sai vanhemmiltaan käskyn olla menemättä sinne enää koskaan. Hän meni joka tapauksessa, ja 24. helmikuuta Soubirous kertoi ilmestyksen pyytäneen rukousta ja katumusta syntisten kääntymyksen puolesta.

seuraavana päivänä, hän sanoi ilmestys pyysi häntä kaivaa maahan ja juo lähteestä hän löysi sieltä. Tämä teki hänen epäsiisti ja jotkut hänen kannattajansa olivat tyrmistyneitä, mutta tämä teko paljasti virta, joka tuli pian keskipiste pyhiinvaellusmatkoja. Vaikka aluksi oli mutaista, puro puhdistui entisestään. Kun sana levisi, tämä vesi oli antanut potilaat kaikenlaista, ja monet raportit ihmeparantumisia jälkeen. Professori Verges vahvisti vuonna 1860, että seitsemästä näistä parannuskeinoista puuttui lääketieteellisiä selityksiä., Ensimmäinen henkilö, jolla on ”sertifioitu ihme” oli nainen, jonka oikea käsi oli ollut epämuodostunut seurauksena onnettomuus. Useita ihmeitä osoittautui lyhyen aikavälin parannuksia tai jopa huijauksia, ja Kirkon ja valtion virkamiesten tuli yhä enemmän huolissaan. Hallitus aidattu Luola ja antoi jäykkä rangaistuksia joku yrittää päästä lähelle kielletty alueella. Prosessi, Lourdes tuli kansallinen kysymys, Ranskassa, jolloin interventio Keisari Napoleon III tilauksen uudelleen luola 4. lokakuuta 1858., Kirkko oli päättänyt pysyä erossa kiistasta kokonaan.

Soubirous, joka tunsi alueen hyvin, onnistui käymään linnoitetussa luolassa pimeyden turvin. Siellä hän sanoi 25. Maaliskuuta, että hänelle sanottiin: ”minä olen tahraton käsitys” (”que soy era immaculada concepciou”). Pääsiäisenä torstai, 7. huhtikuuta, hänen tutkiessaan lääkäri totesi, että Soubirous, ekstaasia, havaittiin pitänyt hänen kätensä yli kynttilä ilman yllä haittaa. Soubirous meni 16. heinäkuuta viimeisen kerran luolaan. ”En ole koskaan nähnyt häntä näin kauniina”, hän kertoi.,

valtakunnallisten kysymysten edessä kirkko päätti perustaa tutkintakomission 17.marraskuuta 1858. 18. tammikuuta 1860 paikallinen piispa julisti lopulta näin: ”Neitsyt Maria tosiaan ilmestyi Bernadette Soubirousille.”Nämä tapahtumat perustettu Marian kunnioitusta, Lourdes, joka yhdessä Fátima ja Basilica of Our Lady of Guadalupe, joka on yksi eniten liikennöidyillä Marian pyhäkköjä maailmassa, ja joka välillä 4 ja 6 miljoonaa pyhiinvaeltajia matkustaa vuosittain.,

Vuonna 1863, Joseph-Hugues Fabisch syytettiin luoda patsas Neitsyt mukaan Soubirous kuvaus. Teos sijoitettiin luolaan ja pyhitettiin juhlallisesti 4. huhtikuuta 1864 20 000 Pyhiinvaeltajan läsnä ollessa.

todenperäisyyttä ilmestyksiä Lourdes ei ole uskonkappale Katolilaisia. Kaikki tuoreet Paavit vierailivat kuitenkin jonkin aikaa Marian pyhäkössä., Benedictus XV, Pius XI ja Johannes XXIII menivät sinne piispoiksi, Pius XII paavin delegaatiksi. Hän myös antoi encyclical, Le pelerinage de Lourdes, on sadasosa vuosipäivä ilmestykset vuonna 1958. Johannes Paavali II vieraili Lourdesissa kolme kertaa pontifikaattinsa aikana ja kahdesti aiemmin piispana.

Bernadetten kuvaus MaryEdit

Soubirous kuvattu ilmestys kuin uo petito damizelo (”pieni tyttö”) noin kaksitoista vuotta vanha. Soubirous vaati, ettei ilmestys ollut itseään pidempi. 1.,40 metriä pitkä, Soulbirous oli mitätön jopa muiden huonosti ravittujen lasten mittapuulla.

Soubirous kuvaili ilmestyksen pukeutuneen virtaavaan valkoiseen kaapuun, jonka vyötäröllä oli sininen sash. Tämä oli yhtenäinen uskonnollinen ryhmä nimeltä Children of Mary, joka, kun otetaan huomioon hänen köyhyys, Soubirous ei saa liittyä (vaikka hän oli myöntänyt jälkeen ilmestykset). Hänen tätinsä Bernarde oli pitkäaikainen jäsen.,

patsas, joka tällä hetkellä seisoo kapealla sisällä grotto Massabielle luotiin Lyonnais kuvanveistäjä Joseph-Hugues Fabisch vuonna 1864. Vaikka se on tullut iconographic symboli Our Lady of Lourdes, se kuvaa luku, joka ei ole vain vanhempi ja pitempi kuin Soubirous kuvaus, mutta myös enemmän sopusoinnussa ortodoksisen ja perinteinen esityksiä Neitsyt Marian. Nähtyään patsaan Soubirous oli syvästi pettynyt tähän näyn esitykseen.,

Samanlainen eventsEdit

lähellä Lestelle-Bétharram, vain muutaman kilometrin päässä Lourdes, jotkut paimenet vartioivat laumaansa vuorilla havaittu visio ray of light, joka johdatti heidät löydettiin patsas Neitsyt Marian. Kaksi yritettiin poistaa patsas aiempaa merkittävämpi asema, joka kerta se katosi ja palasi alkuperäiseen paikkaan, jossa pieni kappeli rakennettiin se.,

alussa kuudennentoista vuosisadan, kaksitoista-vuotias paimentyttö nimeltä Anglèze de Sagazan sai visio Neitsyt Marian lähellä keväänä Garaison (osa kunnassa Monléon-Magnoac), hieman kauempana. Anglèze tarina on silmiinpistävän samanlainen kuin Soubirous: hän oli hurskas, mutta lukutaidottomia ja huonosti koulutettu tyttö, erittäin köyhä, joka puhui vain paikallisella kielellä, Gascon Oksitaani, mutta onnistunut vakuuttamaan viranomaiset, että hänen näkemyksensä oli aito ja suostutteli heitä noudattamaan ohjeita hänen ilmestyksiä., Kuten Soubirous, hän oli ainoa, joka voi nähdä ilmestys (muut voisivat ilmeisesti kuulla sen); kuitenkin, ilmestys klo Garaison on yliluonnollisia voimia yleensä kohti ihmeellistä tarjontaa runsaasti ruokaa, pikemminkin kuin parantaa sairaita ja loukkaantuneita. Puolivälissä yhdeksästoista luvulla kommentaattorit huomata yhtäläisyyksiä tapahtumia Massabielle ja Garaison, ja tulkita yhtäläisyyksiä todisteena jumalallisesta luonteesta Soubirous väitteet. Soulbirousin aikaan Garaison oli huomattava pyhiinvaelluksen ja Marian antaumuksen keskus.,

myös Grenoblen lähellä sijaitsevassa La Salettessa ja Lourdesissa on useita yhtäläisyyksiä ilmestyksen välillä. La Salette on satojen kilometrien päässä Lourdesista, ja La Saletten tapahtumat edeltävät Lourdesin tapahtumia 12 vuoteen mennessä. Kuitenkin, Neitsyt Marian ulkonäkö La Salette oli pitkä ja äidin (ole siro ja lempeä kuin hänen Lourdes ilmestys) ja oli tummempi, enemmän uhkaavia sarja viestejä. Ei ole varmaa, oliko Soubirous tietoinen La Saletten tapahtumista.,

Hyväksyntä paikallinen bishopEdit

18. tammikuuta 1862, Piispa Tarbes Betrand Severt Laurence ilmoitettu seuraavat väitetystä Marian ilmestykset:

”Olemme innoittamana Komissio, johon viisas, pyhä, oppinut ja kokenut papit, jotka kyseenalaistivat lapsi, opiskeli tosiasiat, tutki kaiken ja punnita kaikki todisteet. Meillä on myös kutsuttu tiede, ja olemme edelleen vakuuttuneita siitä, että Ilmestykset ovat yliluonnollisia ja jumalallisia, ja että sen seurauksena, mitä Soubirous näki, oli Kaikkein Neitsyt., Meidän tuomiot perustuvat todistuksen Soubirous, mutta ennen kaikkea asioita, mitä on tapahtunut, asioita, jotka voi olla mitään muuta kuin jumalallista väliintuloa.”