Antiikin kreikan philosophyEdit
Länsi-filosofia, käsite tabula rasa voidaan jäljittää kirjoituksissa Aristoteles, joka kirjoittaa hänen translitteratio De Anima (Περί Ψυχῆς, ’Sielu’) on ”unscribed tabletti.,”Yksi enemmän hyvin-tunnettuja kohtia tämän translitteratio, hän kirjoittaa, että:
– emme Ole jo luovuttanut vaikeuksia siitä, vuorovaikutusta, johon liittyy yhteinen tekijä, kun sanoimme, että mieli on tietyssä mielessä mahdollisesti mitä on ajateltavissa, vaikka todellisuudessa se ei ole mitään, kunnes se on ajatellut? Sen, mitä se ajattelee, täytyy olla siinä aivan kuten hahmojen voidaan sanoa olevan kirjoitustaululla, johon vielä ei ole kirjoitettu mitään: juuri näin käy mielelle.,
Tämä ajatus oli edelleen kehittynyt Antiikin kreikan filosofian Stoalainen koulu. Stoalainen tietoteoria korostaa, että mieli alkaa tyhjänä, mutta hankkii tietoa, kun ulkomaailma on siihen vaikuttunut. Doksografi Aetius tiivistää tämän näkemyksen seuraavasti: ”Kun ihminen syntyy, stoalaiset sanovat, että hänellä on sielunsa hallitseva osa kuin paperilappu, joka on valmis kirjoitettavaksi., Arvostettuja Filosofeja, että:
Käsitys, jälleen, on vaikutelma mieleen, sen nimi on sopivasti lainattu vaikutelmia vaha tehnyt sinetin; ja käsitys ne jakaa, ymmärrettäviä ja käsittämätön: Ymmärrettäviä, jota he kutsuvat kriteeri tosiasiat ja jotka on valmistettu todellinen objekti, ja on näin ollen samalla mukautuva, että esine; Käsittämätön, joka ei ole suhteessa mitään todellista objekti, tai muuta, jos se on tällaisen suhteen, ei vastaa sitä, on vaan epämääräinen ja epäselvä edustus.,
Avicenna (11-luvulla)Muokkaa
11-luvulla, teoria tabula rasa on kehitetty selkeämmin Persian filosofi Avicenna (arabiaksi: Ibn Sina). Hän väitti, että ”ihmisen äly syntyessään muistutti tabula rasa, puhdas potentiaalisuus, joka on actualized koulutuksen kautta ja tulee tietää.,”Siten Avicenna, tieto on saavuttanut kautta ”empiirinen perehtyneisyys esineitä tässä maailmassa, joka abstracts universal käsitteitä”, joka kehittyy läpi ”syllogistic menetelmä päättelyä; havainnot johtaa lauselogiikka lausunnot, jotka, kun pahentaa entisestään abstrakteja käsitteitä.,”Lisäksi hän väitti, että äly itsessään ”on tasoa kehittämiseen staattinen/materiaali äly (al-’aql-al-hayulani), että potentiaalisuus voi hankkia tietoa, jotta aktiivinen äly (al-’aql-al-fa il), valtion ihmisen älyyn yhdessä täydellinen lähde tietoa.,”
Ibn Tufail (12-luvulla)Muokkaa
Vuonna 12. vuosisadalla, Andalusian-Islamilainen filosofi ja kirjailija, Ibn Tufail (tunnetaan Abubacer tai Ebn Tophail Lännessä) osoitti teorian tabula rasa kuin ajatuskokeen kautta hänen arabia filosofinen romaani, Hayy ibn Yaqdhan, jossa hän kuvaa kehitystä mielessä villi lapsi ”on tabula rasa, että aikuinen, täydellinen eristäminen yhteiskunnasta” autiolle saarelle, kautta kokea yksin.,
latinalainen käännös hänen filosofinen romaani, oikeus Philosophus Autodidactus, julkaissut Edward Pococke Nuorempi vuonna 1671, oli vaikutusta John Locken muotoilu tabula rasa Essee Koskee Inhimillisen Ymmärryksen.
Akvinolainen (13-luvulla)Muokkaa
naishahmo (Sibylla kanssa Tabula Rasa), jonka Diego Velázquez, c. 1648
Vuonna 13. vuosisadalla, St. Thomas Aquinas toi Aristoteleen ja Avicennian käsitteitä eturintamassa Christian ajatteli., Nämä käsitykset jyrkästi vastakkain aiemmin pidetty Platonin käsitykset ihmisen mieli kokonaisuutena, että ennalta olemassa jossain taivaissa, ennen kuin ne lähetetään alas liittyä kehon täällä Maan päällä (ks. Platonin Faidosta ja anteeksipyynnöstä sekä muista). St. Bonaventure (myös 13-luvulla) oli yksi vilkkaimmillaan henkisen vastustajat Akvinolainen, joka tarjoaa joitakin vahvimpia argumentteja kohti Platoninen ajatus mielessä.,
Fortescue (15-luvulla)Muokkaa
kirjoituksissa Avicenna, Ibn Tufail, ja Akvinolainen on tabula rasa-teoria oli unprogressed ja testaamattomia useita vuosisatoja., Esimerkiksi, myöhään-keskiaikainen englanti juristi Sir John Fortescue, hänen työstään Kiitosta Englannin Lakeja (Luku VI), ottaa itsestäänselvyytenä ajatusta tabula rasa, korostaen sen perusteella, että tarvitaan koulutusta nuorille yleensä, ja nuori ruhtinaat erityisesti:
|
Hänen igitur, Princeps, dum Adolescens es, et Anima tua velut Tabula rasa, depinge eam, ne futurum ipsa Figuris minoris Frugi delectabilius depingatur., |
näin Ollen, Prinssi, kun olet nuori ja mieli on ikään kuin puhtaalta pöydältä, vaikutuksen se nämä asiat, jottei tulevaisuudessa olla enemmän vaikuttunut pleasurably kuvilla vähä-arvoinen., |
Locke (17-luvulla)Muokkaa
moderni ajatus, että teoria on syynä lähinnä John Locken ilmaus ajatus Essee Ihmisen Ymmärrystä, erityisesti käyttämällä termiä ”valkoinen paperi” Kirja II, Luku. I, 2., Locken filosofia, tabula rasa oli teoria, että syntyessään (ihmis) mieli on ”tyhjä taulu” ilman käsittelyä koskevat tiedot, ja että tiedot on lisätty ja sääntöjä käsittelyä varten on muodostettu ainoastaan yksi on aistikokemuksia. Käsite on keskeinen Lockean empirismi; se toimii lähtökohtana Locken myöhemmät selitykset (Kirja II) yksinkertaisia ideoita ja monimutkaisia ideoita.
ymmärtää Locke, tabula rasa tarkoitti sitä, että mieli yksittäisten syntyi tyhjä, ja se myös korosti henkilöiden vapautta tekijän oman sielunsa., Yksilöillä on vapaus määritellä luonteensa sisältö—mutta perusidentiteettiä ihmislajin jäsenenä ei voi muuttaa. Tämä olettamus vapaasta, itseoikeutetusta mielestä yhdistettynä muuttumattomaan ihmisluontoon johtaa Lockelaiseen oppiin ”luonnollisista” oikeuksista. Locken ajatusta tabula rasa on usein verrataan Thomas Hobbes näkökulmasta ihmisluonnon, jossa ihmiset ovat suotu luonnostaan henkistä sisältöä—erityisesti itsekkyys.
Freud (19th century)Muokkaa
Tabula rasa myös Sigmund Freudin psykoanalyysi., Freud kuvasi persoonallisuuden piirteiden muodostuvan perhedynamiikasta (KS.Oidipus complex). Freudin teorioiden mukaan ihmisillä ei ole vapaata tahtoa, mutta myös geneettiset vaikutukset ihmisen persoonallisuuteen ovat vähäisiä. Freudilaisessa psykoanalyysissä ihminen määräytyy pitkälti kasvatuksen perusteella.