termi wolþu- ”glory” (vrt. Vanha englanti wuldor ja Goottilainen wulþus), mahdollisesti viittaus jumala, on osoituksena 3 luvun Thorsberg chape (kuten owlþu-), ja on olemassa monia paikannimiä vuonna Ullr ja siihen liittyvän nimen, Ullinn, mutta keskiaikaisen Islannin lähteet ovat vain harva materiaali jumala Ullr. Keskiaikainen Norse-sana Latinisoitiin Ollerukseksi.
Islantilainen muoto on Ullur. Manner-Pohjois-germaanisissa kielissä nykyinen muoto on Ull.,
Vanha englanti sukulais wuldor tarkoittaa ”kunniaa”, mutta ei ole käytetty kuin oikea nimi, vaikka se luvut usein kennings Kristillisen Jumalan, kuten wuldres cyning ”kunnian kuningas”, wuldorfæder ”kunnia-isä” tai wuldor alwealda ”loistava all-hallitsija”.
EpigraphyEdit
Thorsberg chape (metalli pala kuuluvat tuppeen löydy Thorsberg moor) karhut Vanhin Futhark kirjoitus, yksi varhaisin tunnettu kokonaan, dating, noin AD 200.,
owlþuþewaz / niwajmariz
Tapahtumien DanorumEdit
Ollerus kulkee meren hänen maaginen luuta., 16-luvulla puupiirros
Rock Grammaticus’ 12-luvulla toimi tanskan, jossa jumalat näyttävät euhemerized, Ollerus on kuvattu ovela velho maagisia kulkuväline:
| Ilmoita hänelle niin praestigiarum käyttää calluisse että traicienda mary luu, että diris kappaleita obsignavisset, aluksen sijainti käyttämällä eikä se vähemmän kuin miehistön praeiecta vettä esteitä toimii., | tarina kertoo, että hän oli niin ovela velho, että hän käyttää tietyn luun (luultavasti reen tai vastaavan kulkuneuvon), jonka hän oli merkitty kauhea loitsuja, millä ylittävät meriä, sen sijaan alukseen; ja että tämä luu hän läpäisi yli vedet että vanhentunut hänen tiensä niin nopeasti kuin soutu.– Elton on käännös |
Kun Odin oli maanpaossa, Ollerus oli valittu hänen tilalleen. Ollerus hallitsi Odin-nimellä kymmenen vuotta, kunnes todellinen Odin kutsuttiin takaisin.,
Runollinen EddaEdit
Havainnekuva 18-luvulla Islannin käsikirjoitus osoittaa Ullr hänen sukset ja hänen keula.
Ullr mainitaan runossa Grímnismál, jossa kerrotaan yksittäisten jumalten kodeista. Tässä esitetyt englanninkieliset versiot ovat Thorpen käsialaa.
| Ýdalir heita þar er Ullr hefir sér ja görva sali. | Igdalir se on nimeltään, jossa Ullr on itse tehnyt asunnon., |
nimi Ýdalir, joka tarkoittaa ”yew dales” ei ole toisin todistettu. Marjakuusi oli tärkeä materiaali jousien valmistuksessa, ja sanaa ”yew” käytetään usein metonyymisesti viittaamaan jousiin. Vaikuttaa todennäköiseltä, että nimi Igdalir liittyy ajatukseen Ullrista jousijumalana.
myös toinen grímnismálissa esiintyvä strofe mainitsee Ullrin.
| Ullar hylli hefr ok allra goða hverr er tekr fyrstr á funa, því klo opnir heimar verða ja ása sonum, þá er hefja af hvera., | Ullr on ja kaikkien jumalien puolesta on, joka ensin tulee huolehtia palo; open tulee asunnon olla, Aesir on poikaa, kun kattilat nostetaan pois. |
strophe on epäselvä, mutta se voi viitata jonkin sortin uskonnollinen seremonia. Se näyttää viittaavan Ullriin tärkeänä jumalana.,
viimeinen viittaus Ullr in Poetic Edda löytyy Atlakviða:
| Svá garriss þér, Atli, sem þú við Gunnar áttir eiða, ett usein svarða ok ár ja nefnda, klo sól inni suðrhöllu ok Sigtýs bergi, hölkvi hvílbeðjar ok hringi Ullar. | so be it with thee, Atli! kuten kohti Gunnar sinä olet pidetään usein vannonut valat, aiemmin taken – by etelään hipoo aurinkoa, ja Sigtý hill, eristäytynyt bed lepoa, ja Ullr on rengas., |
Molemmat Atlakviða ja Grímnismál ovat usein pidetään joukossa vanhin säilynyt Edda-runoja. Ei liene sattumaa, että he ovat ainoat, jotka viittaavat Ullriin. Jälleen näyttää siltä, että Ullr liittyy jonkinlaiseen seremoniaan, tällä kertaa valan vannomiseen sormuksella, joka on Thoriin liittyvä käytäntö myöhemmissä lähteissä.,
Proosaa EddaEdit
Vuonna luku 31 Gylfaginning Proosa Edda, joka on kirjoitettu 13-luvulla Snorri Sturluson, Ullr kutsutaan poika Sif (isä tallentamattomat elossa lähteistä) ja poikapuoli Sif aviomies; suuret Germaaninen jumala Thor:
| Ullr heitir einn, sonr Sifjar, stjúpsonr Þórs. Hann er bogmaðr svá góðr ok skíðfœrr svá klo insi má við hann keppask. Hann er ok-fagr álitum ok hefir hermanns atgervi. Á hann er ok gott at heita í einvígi., | Ullr, Sif: n poika ja Thórin poikapuoli, on yksi . Hän on niin hyvä jousiampuja ja hiihtäjä, ettei kukaan voi kilpailla hänen kanssaan. Hän on kaunis katsella samoin ja hänellä on kaikki ominaisuudet soturi. Häntä on myös hyvä käydä kaksintaisteluissa.– Young käännös |
Skáldskaparmál, toinen osa Proosa Edda, Snorri mainitsee Ullr jälleen keskustelua kennings. Snorri kertoo lukijoilleen, että Ullr voidaan kutsua ski-jumala, keula-jumala, metsästys-jumala ja kilpi-jumala. Kilpeä voidaan puolestaan kutsua Ullr: n alukseksi., Vaikka nämä houkuttelevia makupaloja Snorri kertoo, ei myyttejä Ullr. Näyttää todennäköiseltä, että hän ei tiennyt mitään, Jumala on haalistunut muistista.
Skaldic poetryEdit
Snorri on huomata, että kilpi voidaan kutsua Ullr alus on osoituksena elossa skaldic runoutta kennings kuten askr Ullar, paljon Ullar ja kjóll Ullar merkityksensä Ullr on aluksen ja viitaten kilvet. Vaikka tämän kenningin alkuperää ei tiedetä, se voi liittyä Ullrin identiteettiin hiihtäjäjumalana. Varhaiset sukset, tai ehkä kelkat, saattoivat muistuttaa kilpiä., Myöhään Islannin koostumus, Laufás-Edda, tarjoaa proosallinen selitys, että Ullr alus oli nimeltään Skjöldr, ”Kilpi”.
Ullr-nimi on yleinen myös soturitarhoissa, joissa sitä käytetään muina jumalaniminä.
Ullr tuotemerkit – Ullr miekka – soturi rand-Ullr – kilpi-Ullr – soturi Ullr almsíma – Ullr ja bowstring – warrior
Kolme skaldic runoja, Þórsdrápa, Haustlöng ja fragmentti, jonka Eysteinn Valdason, katso Thor Ullr on isäpuoli, joka vahvistaa Snorri on tietoa.