Geschichte der Cross-Dressing

Historische figurenEdit

Berühmte historische Beispiele für Cross-Dressing Menschen gehören:

Viele Menschen haben sich während des Krieges unter verschiedenen Umständen und aus verschiedenen Motiven mit Cross-Dressing beschäftigt., Dies gilt insbesondere für Frauen, sei es, während sie als Soldaten in ansonsten männlichen Armeen dienen, während sie sich selbst schützen oder ihre Identität unter gefährlichen Umständen verschleiern, oder für andere Zwecke. Umgekehrt würden sich Männer als Frauen verkleiden, um nicht eingezogen zu werden, der mythologische Präzedenzfall dafür ist Achilles, der sich am Hof von Lycomedes versteckt und als Mädchen verkleidet ist, um die Teilnahme am Trojanischen Krieg zu vermeiden.

• Mehrere Geschichten der Wüstenväter sprechen von Mönchen, die verkleidete Frauen waren und erst entdeckt wurden, als ihre Körper zur Beerdigung vorbereitet wurden., Eine solche Frau, Marina der Mönch, starb 508, begleitete ihren Vater in ein Kloster und nahm die Gewohnheit eines Mönchs als Verkleidung an. Als sie fälschlicherweise beschuldigt wurde, eine Frau schwanger zu bekommen, trug sie geduldig den Vorwurf, anstatt ihre Identität preiszugeben, um ihren Namen zu klären, Eine Aktion, die in mittelalterlichen Büchern über das Leben der Heiligen als Beispiel für bescheidene Nachsicht gelobt wurde.
• In Monarchien, in denen der Thron von männlichen Nachkommen geerbt wurde, wurden männliche Nachkommen abgesetzter Herrscher manchmal als weiblich verkleidet, damit sie leben durften., Ein Beispiel war der Sohn der koreanischen Prinzessin Gyeonghye, selbst die Tochter eines ehemaligen Königs, der in seinen frühen Jahren weibliche Kleidung trug, um seinen Großonkel zu täuschen, dass er kein männlicher Nachkomme von Munjong war.
• Die Legende von Papst Joan behauptet, dass sie eine promiskuitive Papstfrau war, die sich wie ein Mann kleidete und von 855 bis 858 regierte. Moderne Historiker betrachten sie als eine mythische Figur, die aus der anti-päpstlichen Satire des 13.,

Spanien und Lateinamerikaedit

Catalina de Erauso (1592-1650), bekannt als la monja alférez „die Nonne Leutnant“, war eine spanische Frau, die, nachdem sie gezwungen wurde, ein Kloster zu betreten, als Mann verkleidet davon entkam, nach Amerika floh und sich unter dem falschen Namen Alonso Díaz Ramírez de Guzmán in die spanische Armee einschrieb. Sie diente unter mehreren Kapitänen, einschließlich ihres eigenen Bruders, und wurde nie entdeckt., Sie soll sich als äußerst mutige Soldatin verhalten, obwohl sie eine erfolgreiche Karriere hatte, den Rang eines Alférez (Leutnants) erreichte und in Amerika ziemlich bekannt wurde. Nach einem Kampf, in dem sie einen Mann tötete, wurde sie schwer verletzt und aus Angst vor ihrem Ende gestand sie einem Bischof ihr wahres Geschlecht. Sie überlebte dennoch, und danach gab es einen großen Skandal, zumal sie als Mann in Amerika ziemlich berühmt geworden war und weil niemand jemals etwas über ihr wahres Geschlecht vermutet hatte., Trotzdem wurde sie dank des Skandals und ihres Ruhmes als tapfere Soldatin zu einer Berühmtheit. Sie ging zurück nach Spanien und erhielt vom Papst sogar eine besondere Erlaubnis, Männerkleidung zu tragen. Sie begann mit dem männlichen Namen Antonio de Erauso und ging zurück nach Amerika, wo sie bis zu ihrem Tod 1650 in der Armee diente.

ScandinaviaEdit

Ulrika Eleonora Stålhammar war eine Schwedin, die während des Großen Nordischen Krieges als Soldatin diente und eine Frau heiratete.,

Vereinigtes StatesEdit

Die Geschichte des cross-dressing in den Vereinigten Staaten ist ziemlich kompliziert, da der Titel „cross-dresser“ wurde historisch verwendet worden, als Oberbegriff für unterschiedliche Identitäten, wie cisgender Menschen, die gekleidet in das andere Geschlecht die Kleidung, transgender und intersex-Menschen, die Kleidung bei beiden Geschlechtern der Kleidung. Der Begriff taucht in vielen Verhaftungsaufzeichnungen für diese Identitäten auf, da sie eher als eine Form der „Verkleidung“ als als als Geschlechtsidentität wahrgenommen werden., Zum Beispiel wurde Harry Allen (1888-1922), eine Frau unter dem Namen Nell Pickerell im pazifischen Nordwesten geboren, als „männlicher Imitator“ eingestuft, der sich kreuzte, und nicht als Transgender-Mann, wie er identifizierte.

Edward Hyde, 3rd Earl of Clarendon -, kolonial-Gouverneur von New York und New Jersey in den frühen 18th Jahrhundert wird berichtet, genossen ausgehen trägt seine Frau Kleider, aber dies ist umstritten. Hyde war eine unbeliebte Figur, und Gerüchte über sein Cross-Dressing mögen als urbane Legende begonnen haben.,

Weil die weibliche Einberufung verboten war, kämpften viele Frauen während des amerikanischen Bürgerkriegs sowohl für die Union als auch für die Konföderation, während sie als Männer verkleidet waren.

Weitere zeitgenössische Cross-Dressing-Künstler sind J. S. G. Boggs.

Der Goldrausch von 1849 führte zu einer weltweiten Massenmigration hauptsächlich männlicher Arbeiter nach Nordkalifornien und zur Entwicklung staatlich unterstützter wirtschaftlicher Interessen in der pazifischen Nordwestregion der modernen Vereinigten Staaten., Der plötzliche explosive Bevölkerungszuwachs führte zu einer enormen Nachfrage nach Waren, einschließlich Lebensmitteln, Werkzeuge, Sex, und Unterhaltung, zu diesen neuen männlich orientierten, homogene Gesellschaften. Als sich diese Gesellschaften in den folgenden Jahrzehnten entwickelten, Die wachsende Nachfrage nach Unterhaltung schuf eine einzigartige Gelegenheit für männliche Crossdresser aufzutreten. Cross-Dressing wurde aus Mangel an Frauen zu Unterhaltungszwecken gefördert, Doch die Toleranz für die Handlungen beschränkte sich auf Rollen auf der Bühne und erstreckte sich nicht auf Geschlechtsidentitäten oder gleichgeschlechtliche Wünsche., Julian Eltinge (1881-1941), ein „weiblicher Imitator“, der als Kind in Saloons in Montana auftrat und es schließlich auf die Broadway-Bühne schaffte, veranschaulicht diese begrenzte soziale Akzeptanz für Cross-Dressing. Seine Cross-Dressing-Auftritte wurden von Arbeitern gefeiert, die nach Unterhaltung verhungerten, Doch seine Karriere wurde gefährdet, als er homosexuellen Wünschen und Verhaltensweisen ausgesetzt war.

Cross-Dressing war nicht nur Männern auf der Bühne vorbehalten. Es spielte auch eine entscheidende Rolle bei der Entwicklung der Beteiligung von Frauen an den industriellen Arbeitskräften der Vereinigten Staaten., Viele weibliche geborene Arbeiter kleideten sich in Männerkleidung, um den Lohn eines Arbeiters zu sichern, um für ihre Familien zu sorgen. Zeugnisberichte von Cross-Dressing-Frauen, die verhaftet worden waren, spiegeln wider, dass viele sich aufgrund finanzieller Anreize als männlich identifizierten, obwohl grundlegende Cross-Dressing als unmoralisch angesehen worden war und zu rechtlichen Konsequenzen führen konnte. Frauen entschieden sich auch für Cross-Dress, weil sie befürchteten, dass sie Opfer körperlicher Schäden werden könnten, wenn sie alleine über lange Strecken reisen.,

San Francisco, Kalifornien, war eine von ungefähr 45 Städten, die Cross-Dressing kriminalisiert haben, indem sie die Handlung als eine Form unmoralischer sexueller Perversion einrahmten. Das Gesetz wurde durch Verhaftung durchgesetzt; In einem Fall wurde Doktor Hjelmar von Danneville 1925 verhaftet, obwohl sie später mit der Stadt verhandelte, um eine Erlaubnis zum Anziehen männlicher Kleidung zu erhalten.

Das Verbot des Transvestismus im US-Militär stammt aus dem Jahr 1961.,

US – Gesetze gegen CrossdressingEdit

Die Entstehung von Anti-Cross-Dressing-Gesetzen resultierte aus der Zunahme des nicht-traditionellen Geschlechtsausdrucks während der Ausbreitung der Grenze und dem Willen, das Zwei-Geschlechter-System zu stärken, das von denen bedroht wurde, die davon abgewichen sind. Einige der früheren Fälle von US-Verhaftungen aufgrund von Cross-Dressing sind im Ohio des 19., Im Jahr 1849 verabschiedete Ohio ein Gesetz, das es seinen Bürgern untersagte, sich öffentlich „in einem Kleid zu präsentieren, das nicht zu seinem Geschlecht gehört“, und vor dem Ersten Weltkrieg verabschiedeten 45 Städte in den USA Anti-Cross-Dressing-Gesetze. Diese Städte konzentrierten sich merklich auf den Westen, In ganz Amerika verabschiedeten jedoch viele Städte und Bundesstaaten Gesetze, die Dinge wie öffentliche Unanständigkeit verbieten oder öffentlich unter einer Verkleidung auftreten – effektiv Cross-Dressing, ohne zu erwähnen Sex oder Geschlecht., Die Gesetze, die dies taten, dienten oft nicht zu einer leichten Verfolgung wegen Cross-Dressing, weil sie das Präsentieren in Verkleidung verbieten sollten, um eine Straftat zu begehen. Aus diesem Grund dienten die Gesetze hauptsächlich dem Zweck, der Polizei zu erlauben, Crossdresser zu belästigen.

Es gibt eine bedeutende Dokumentation der Ursprünge dieser Gesetze in San Francisco., Die Stadt verabschiedete ihr Anti-Cross-Dressing-Gesetz in 1863, und die spezifische Kriminalisierung eines öffentlich präsentierenden „in einem Kleid, das nicht zu seinem Geschlecht gehört“ wurde in ein breiteres Gesetz aufgenommen, das die allgemeine öffentliche Unanständigkeit wie Nacktheit kriminalisierte. Diese Verschmelzung von Cross-Dressing mit Handlungen wie Prostitution war nicht unbeabsichtigt, da viele Prostituierte zu der Zeit Cross-Dressing verwendeten, um ihre Verfügbarkeit zu signalisieren., Diese Verbindung zwischen den beiden förderte die Wahrnehmung von Cross-Dressing als Perversion, und das Gesetz war effektiv „eines der allerersten „guten Moral-und Anstandsgesetze der Stadt“.

Im Laufe der Zeit wurden Anti-Cross-Dressing-Gesetze schwierig anzuwenden, da die Definitionen der weiblichen und männlichen Darstellung dunkler wurden. Nach den Stonewall-Unruhen von 1969 nahmen die Cross-Dressing-Verhaftungen ab und wurden viel seltener., Heute, während es wenig bis gar keine Gesetze gibt, die Transgender-Personen direkt vor Diskriminierung und Belästigung schützen, Die Mehrheit der Anti-Cross-Dressing-Gesetze wurde aufgehoben.

FranceEdit

Als sich der Hundertjährige Krieg im späten Mittelalter entwickelte, war Cross Dressing eine Möglichkeit für französische Frauen, sich der Sache gegen England anzuschließen. Jeanne d ‚ Arc war ein französisches Bauernmädchen aus dem 15. Jahrhundert, das sich französischen Armeen gegen englische Streitkräfte anschloss, die während des zweiten Teils des Hundertjährigen Krieges in Frankreich kämpften. Sie ist eine französische Nationalheldin und eine katholische Heilige., Nachdem sie von den Engländern gefangen genommen worden war, wurde sie auf dem Scheiterhaufen verbrannt, als sie von einem pro-englischen religiösen Gericht verurteilt wurde, wobei der Akt des Anziehens in männlicher (Soldaten -) Kleidung als einer der Hauptgründe für ihre Hinrichtung angeführt wurde. Eine Reihe von Augenzeugen erklärte später jedoch, sie habe gesagt, sie habe im Gefängnis Soldatenkleidung getragen (bestehend aus Hosen und langen Hüftstiefeln, die mit zwanzig Verschlüssen am Doublet befestigt waren), weil dies es ihren Wachen erschwerte, ihre Kleidung während Vergewaltigungsversuchen abzuziehen. Sie wurde jedoch in einem langen weißen Kleid lebendig verbrannt.,

Im siebzehnten Jahrhundert erlebte Frankreich einen finanziell getriebenen sozialen Konflikt, die Fronde. Zu dieser Zeit verkleideten sich Frauen als Männer und meldeten sich in der Armee an, manchmal mit ihren männlichen Familienmitgliedern. Cross Dressing wurde auch eine häufigere Strategie für Frauen, um ihr Geschlecht auf ihrer Reise zu verbergen und eine sicherere und effizientere Route zu ermöglichen. Die Praxis des Cross-Dressings war in literarischen Werken trotz ihrer wirksamen Verdeckungseigenschaften mehr präsent als in realen Situationen.,

Charles-Geneviève-Louis-Auguste-André-Timothée Éon de Beaumont (1728-1810), normalerweise bekannt als der Chevalier d ‚ Eon war ein französischer diplomat und Soldat, lebte die erste Hälfte seines Lebens als Mann und die zweite Hälfte als Frau. 1771 erklärte er, dass er körperlich kein Mann, sondern eine Frau sei, die nur als Mann erzogen worden sei. Von da an lebte Sie als Frau. Bei ihrem Tod wurde entdeckt, dass ihr Körper anatomisch männlich war.

George Sand ist das Pseudonym von Amandine-Aurore-Lucile Dupin,einer Schriftstellerin des frühen 19., In ihrer Autobiografie erklärt sie ausführlich die verschiedenen Aspekte, wie sie Cross-Dressing erlebt hat.

Rrose Sélavy, das weibliche Alter Ego des Künstlers Marcel Duchamp, bleibt eines der komplexesten und durchdringendsten Stücke im rätselhaften Puzzle des Oeuvres des Künstlers. Sie entstand erstmals in Porträts des Fotografen Man Ray in New York in den frühen 1920er Jahren, als Duchamp und Man Ray an einer Reihe konzeptioneller Fotoarbeiten arbeiteten. Rrose Sélavy lebte als die Person weiter, der Duchamp im Laufe seiner Karriere bestimmte Kunstwerke, Readymades, Wortspiele und Schriften zuschrieb., Indem er für sich selbst diese weibliche Persönlichkeit schuf, deren Attribute Schönheit und Erotik sind, komplizierte er bewusst und charakteristisch das Verständnis seiner Ideen und Motive.

England, Schottland und IrelandEdit

Im mittelalterlichen England, cross-dressing war übliche Praxis im Theater, verwendet werden durch Männer und Jungen-dressing und spielt beide Rollen von Männlich und weiblich. Während des frühen modernen London, Religiöse Autoritäten waren gegen Cross-Dressing im Theater, weil es soziales Verhalten missachtete und geschlechtsspezifische Verwirrung verursachte.,

Später, im achtzehnten Jahrhundert in London, wurde Crossdressing ein Teil der Clubkultur. Crossdressing nahm an den einzigen Clubs für Männer teil, in denen sich Männer in diesen Clubs trafen, die als Frauen verkleidet waren und tranken. Einer der bekanntesten Clubs für Männer war der Molly Club oder Molly House.

Anne Bonny und Mary Read waren Piraten aus dem 18. Insbesondere Bonny erlangte bedeutende Bekanntheit, aber beide wurden schließlich gefangen genommen. Im Gegensatz zum Rest der männlichen Besatzung wurden Bonny und Read nicht sofort hingerichtet, weil Read schwanger war und Bonny erklärte, dass sie es auch war., Charles Edward Stuart verkleidete sich als Flora MacDonalds Dienstmädchen Betty Burke, um der Schlacht von Culloden um die Insel Skye im Jahr 1746 zu entkommen. Mary Hamilton zog sich als Mann an, um Medizin zu lernen, und heiratete später 1746 eine Frau. Es wurde auch behauptet, dass sie viele andere geheiratet und verlassen hatte, entweder aus finanziellen Gründen oder zur sexuellen Befriedigung. Sie wurde wegen Betrugs verurteilt, weil sie sich ihrer Braut als Mann falsch dargestellt hatte. Ann Mills kämpfte 1740 als Dragoner. Hannah Snell diente als Mann in den Royal Marines 1747-1750, wurde 11 Mal verwundet und erhielt eine Militärrente.,

Dorothy Lawrence war eine Kriegsreporterin, die sich als Mann verkleidet hatte, damit sie im Ersten Weltkrieg Soldat werden konnte.

Autor und Arzt Vernon Coleman Cross-Dresses und hat mehrere Artikel über Männer geschrieben, die Cross-dress, betonend, dass sie oft heterosexuell sind und normalerweise nicht das Geschlecht ändern wollen. Künstler und Turner-Preisträger Grayson Perry, erscheint oft als sein alter ego, Clare. Der Schriftsteller, Moderator und Schauspieler Richard O ‚ Brien kleidete sich manchmal kreuz und führte in den frühen 2000er Jahren (Jahrzehnt) mehrere Jahre lang einen „Transfandango“-Ball durch, der sich an Transgender aller Art richtete., Eddie Izzard, Stand-up-Comedian und Schauspieler, gibt an, dass er sein ganzes Leben lang Cross-dressed hat. Er führt seine Handlung oft in weiblicher Kleidung durch und hat sein Cross Dressing als Teil seiner Handlung besprochen. Er nennt sich selbst einen „Executive Transvestite“.

JapanEdit

Japan hat eine jahrhundertealte Tradition der männlichen Kabuki Theaterschauspieler Cross-Dressing auf der Bühne. Transgender-Männer (und seltener Frauen) waren auch in Tokios Gei – Bar-und Club-Subkultur vor und nach dem Zweiten Weltkrieg „auffällig“., In den 1950er Jahren waren Veröffentlichungen über MTF Cross-Dressing im Umlauf, die sich auf die „Untersuchung“ des Phänomens abzielten. Vollwertige „kommerzielle“ Magazine, die sich an Cross-Dressing-Hobbyisten richten, begannen 1980 nach dem Start des ersten solchen Magazins Queen zu veröffentlichen. Es war mit dem Elizabeth Club verbunden, der Zweigclubs in mehreren Tokioter Vororten und anderen Städten eröffnete. Yasumasa Morimura ist eine zeitgenössische Künstlerin, die sich kreuzt.,

ThailandEdit

Durch die Vormoderne, Cross-Dressing und Transgender-Auftritt in Thailand war in vielen Kontexten, einschließlich gleichgeschlechtliche Theateraufführung offensichtlich. Der Begriff Kathoey kam, um jeden zu beschreiben, von Crossdroldern bis zu Transgender-Männern (und Frauen), als die Praxis im Alltag häufiger wurde. Die mangelnde Kolonisierung durch westliche Zivilisationen in Thailand hat zu unterschiedlichen Denkweisen über Geschlecht und Selbstidentität geführt. Im Gegenzug hat Thailand eine der offensten und tolerantesten Traditionen gegenüber Kathoeys und Crossdroldern der Welt gefördert., Im Gegensatz zu vielen westlichen Zivilisationen, in denen Homosexualität und Cross-Dressing historisch Straftaten waren, Thailändische Rechtsgesetze haben diese Verhaltensweisen nicht explizit kriminalisiert. Jahrhundert nahm eine öffentliche Mehrheit, ob auf der Bühne oder in der Öffentlichkeit, Cross-Dressing als Zeichen von Transgenderismus und Homosexualität an.

ChinaEdit

Seit der Yuan-Dynastie hat Cross-Dressing eine einzigartige Bedeutung in der chinesischen Oper. Periode Gelehrte zitieren es als die Zeit im chinesischen Theater als das “ goldene Zeitalter.,“The rise of dan, obwohl dadurch charakterisiert, weibliche Charaktere, war ein herausragendes Merkmal der Peking-Oper und viele Männer nahmen die Rollen von Frauen. Es gab auch Schulen, die sich der spezifischen Dan-Ausbildung widmeten. Weibliche Crossdresser in der chinesischen Oper wurden ebenfalls sehr geschätzt und blühten weit besser als männliche Crossdresser.

Hua Mulan, die zentrale Figur der Ballade von Mulan (und des Disney-Films Mulan), kann eine historische oder fiktive Figur sein., Sie soll während des nördlichen Wei in China gelebt haben, und sich als Mann ausgegeben haben, um die Haushaltsentwurfsquote zu erfüllen, So rettet ihren kranken und alten Vater vor dem Dienen.

Shi Pei Pu war eine Pekinger Opernsängerin. Während der Kulturrevolution spionierte er im Namen der chinesischen Regierung und zog sich an, um Informationen von Bernard Boursicot, einem französischen Diplomaten, zu erhalten. Ihre Beziehung dauerte 20 Jahre, in denen sie heirateten. David Henry Hwangs 1988 Spiel M. Butterfly basiert lose auf ihrer Geschichte.