amikor a Názáreti Jézusról van szó, azon kevés dolog egyike, amelyben a tudósok egyetértenek, az az ember, akit A keresztények Messiásnak hívnak, keresztre feszítették az első századi Jeruzsálemben. De amikor a haláláról és a temetéséről van szó, jelentős vita folyik arról, hogy mi történt valójában. A rómaiak a legtöbb bűnözőt úgy végezték ki, hogy a fa keresztekhez kötötték őket,ezért rendkívül szokatlan, hogy Jézust szögezték. Néhányan még azt is megkérdőjelezték, hogy valóban megtörtént-e., De egy új régészeti felfedezés Olaszországban növeli a Jézus halálával kapcsolatos bibliai állításokat.
A Journal of Archaeologica Sciences című szakfolyóiratban nemrég megjelent cikkben Emanuela Gualdi és Ursula Thun Hohenstein, a ferrarai Egyetem tudóscsoportja feltárta, hogy egy 2000 éves holttestet ástak ki egy elszigetelt sírból Gavellóban, Velence közelében, Észak-Olaszországban, amely a keresztre feszítés jeleit mutatta., A csontváz sarkán egy lyuk van, amely megegyezik a keresztre feszítés során elszenvedett sérüléssel. Gualdi az Estense olasz lapnak elmondta, hogy ” a rosszul megőrzött körülmények ellenére bizonyíthatjuk a csontvázon olyan jelek jelenlétét, amelyek a keresztre feszítéshez hasonló erőszakot jeleznek.”Az a tény, hogy a férfit közvetlenül a földbe temették (sír helyett), bármilyen sírtermék nélkül (olyan tárgyak, amelyekre az elhunytnak szüksége lehet a továbbiakban), azt sugallja, hogy a temetést szertartás nélkül végezték el., Más szóval ez volt az a fajta temetés, amit rabszolgáknak és bűnözőknek tartottak fenn.
Ez a felfedezés csak a második anyagi bizonyíték arra, hogy a rómaiak körmöket használtak keresztre feszítési gyakorlatukban. Az elsőt 1968-ban fedezték fel egy római kori sírban Jeruzsálemben. Vassilios Tzaferis görög régész talált egy sarokcsontot,amelyen keresztül egy 7 hüvelykes szöget kalapáltak. A szöget még mindig a sarokba fektették, és egy kis darab olajfához erősítették, feltehetően a fához, amelyből a keresztet készítették., Bár a rómaiak kedvelték a köröm visszaszerzését és újrafelhasználását, mélyen beágyazódott a férfi bokájába, és ennek következtében a szerencsétlen áldozat lábában maradt.
(nincs összehasonlítható fizikai bizonyíték azok számára, akiket a keresztre feszítés során kötöttek: a kereszthez való kötődés nem hagy nyomot a csontvázon).
A keresztre feszítés vitathatatlanul az ősi végrehajtás legismertebb formája. A rómaiak, akik rendszeresen használták a rabszolgák és a lázadásban bűnösök büntetésekor, elfogadták az ősi karthágóiak (a mai Tunézia) gyakorlását., A keresztre feszítést meglehetősen széles körben gyakorolták az ókori világban, de a rómaiak ezt a különösen brutális végrehajtási formát használták a társadalmi megfelelőség megteremtésének eszközeként. A római politikus, Cicero szerint ” a legkegyetlenebb és legrettenetesebb kínzások.”Az elítéltek teste napokig kereszten marad. Az egyik legenda egy i.sz. 213-as esetet ír le, amelyben a férj és a feleség 10 napig tartott a kereszten. Ehhez képest Jézus rendkívül gyorsan meghalt.,
egyszer meghalt, néhányuk szabadon rothadhatott, másokat levittek és vadállatokra dobtak, míg másokat—mint az olasz csontvázat-eltemettek. A kínzás nyilvános megjelenítésének maximalizálásával az üzenet a nézőknek teljesen világos volt: aláássa a birodalmat, és ugyanez történhet veled. A rómaiak sem voltak különösen fenntartva a keresztre feszítés alkalmazásában: a Spartacus által vezetett rabszolgák felkelése után 6000 kereszt sorakozott az autópályán Rómába.,
míg a keresztre feszítést Konstantin császár tiltotta a negyedik században, továbbra is érdekelte azokat, akik csodálkoznak a hírhedt végrehajtási módszer mechanikájáról. A keresztényeknek minden csík, keresztre feszítés tart egy különleges varázsa. A keresztény orvosok azon tűnődtek, hogyan hal meg egy személy, amikor keresztre feszítik őket? Keresztény művészek ruminált, hogy mi a keresztre feszített test-a központi hangsúly a nyugati művészet – tényleg nézett ki, miközben lógott a kereszten. Ezért úgy döntöttek, hogy kísérleteznek.,
1801-ben Thomas Banks szobrász és Benjamin West és Richard Cosway képzőművészek egy igazán morbid kísérletbe kezdtek. Tárgyaltak egy nemrég felakasztott nyugdíjas, a 73 éves James Legg holttestének megtalálásáról; keresztre akasztották a tetemet; a merev testből kinyújtották a bőrt, és gipszet készítettek. A mai napig a szereplők továbbra is a Királyi Művészeti Akadémia tulajdonát képezik. Banks szándéka az volt, hogy pontos képet készítsen Jézus keresztre feszített testéről, amely anatómiai pontossággal reprezentálja ennek a pillanatnak a megtestesült természetét., Banks, West és Cosway egy olyan kórtörténetben végezték el kísérletüket, amely a holttestek és a boncolás iránti érdeklődéséről híres, de nem ez volt az első olyan időszak a történelemben, amikor ilyesmire kísérletet tettek.
Carpus, a sebész szerint, aki segített nekik hozzáférni Legg maradványaihoz, Michelangelo nagy művész munkája ihlette őket. A 19. században keringő apokrif történetben Michelangelo egy modellt kötött egy fa kereszthez, majd oldalra szúrta, hogy a keresztre feszítés fizikai hatásait előállítsa.,
az 1930-as években, amikor megpróbálta bizonyítani a Torinói lepel hitelességét, egy francia orvos, Pierre Barbet, a Párizsi Szent József Kórház sebészorvosa önként jelentkezett, hogy segítsen. Barbet szegezett egy gazdátlan holttest egy rögtönzött kereszt annak érdekében, hogy megértsék a sebnyomok a “kéz” a Torinói lepel. Barbet megpróbálta megérteni, hogy a kezek hogyan tudják fenntartani a test súlyát, és további kísérleteket végzett további 13 amputált karon. Végül átszúrta az úgynevezett “Destot’ s space ” – t, egy kis borsó méretű nyílást, amelyet csontok határolnak., Barbet feltételezte, hogy amikor ilyen módon keresztre feszítették, az ember nem tudta felemelni magát a kereszten, és fokozatosan megfulladt. Inspirációja az első világháborúban kidolgozott kínzási technika volt, amelyben egy személyt közvetlenül a fejük fölé kötött kézzel lógnak. Barbet kitalálta, hogyan lehet Jézust keresztre feszíteni, de sajnos neki az általa létrehozott sebek nem egyeztek meg a burkolattal.
2001-ben a New York állambeli St. Francis harmadik Rendjének élő önkénteseit alkalmazta a kivégzés módszereinek lemásolására., Kísérlete során közel száz embert szíjazott (nincs szegezés, szerencsére) a garázsában lévő kereszthez. A résztvevők rendkívül lelkesen tapasztalták Jézus halálát. Zugibe elmondta Mary Roachnak, a Stiff: The Curious Lives of Human Cadavers szerzőjének: “mindenki fel akart menni, hogy megnézze, milyen érzés.”
“fizettek volna nekem” – tette hozzá.
kísérlete során kiderült, hogy a keresztekhez kötözöttek nem tapasztaltak sok légzési nehézséget, de a halottkém asztalán lévő holttest inspirációt adott neki., A többször megszúrt gyilkossági áldozatnak a tenyerében volt egy védekező seb, amely a csuklójának hátulján kilépő szögben haladt. Zugibe arra a következtetésre jutott, hogy a keresztre feszítés áldozatai “hipovolémiás sokkban” haltak meg.”
a mai napig néhány Fülöp-szigeteki bűnbánó önkéntes, hogy nagypénteken keresztre feszítsék. Bár a katolikus egyház határozottan ellenzi a gyakorlatot, magában foglalja, hogy keresztre szegezték egy rögtönzött Kálvárián., A folyamat, ahogy az várható volt, brutális, de elég népszerű, hogy az Egészségügyi Minisztérium hivatalos iránymutatásokat bocsát ki, ami arra utal, hogy a szakemberek tetanusz-oltást kapnak, és sterilizált körmöket használnak.