Chai az “élő”héber szó. Kaballah szerint a Hayim név segíti az embert abban, hogy egészséges maradjon, az emberek pedig úgy ismerték, hogy Hayimot második nevükként adják hozzá egészségük javítása érdekében.
Az Egyesült Államokban a Chaim gyakori helyesírás; mivel azonban a fonémás minta szokatlan az angol szavaknál, Hayimot gyakran alternatív helyesírásként használják. A” ch “helyesírás a” Chet ” héber betű átírásából származik, amely olyan szavakat is indít, mint Chanukah, Channa stb., amit Hanukának és Hannah-nak is lehet írni., Az arab حياة (ḥayāh) szóhoz hasonló jelentéssel bír, amely ugyanabból a Proto-szemita gyökérből származik.
a héber betűket számokként is használják, a héber betűket, amelyek a “chai” – t írják, szintén a 18-as számra utalnak. Így a 18-at Szerencsés számnak tekintik a zsidó kultúrában. Gyakori, hogy a 18.
Az Argentin zsidók körében a spanyol Jaime (spanyol: , James spanyol rokon) nevet gyakran választják a Haim fonetikus hasonlóságára.,
Hayim egy nem kormányzati szervezet, amely önkéntes alapon dolgozik, hogy megkönnyítse és támogassa a gyermekgyógyászati onkológiai betegeket Izraelben.
a Vivian és Zoe nevek hasonló jelentéssel bírnak.
l ‘Chaim toastEdit
l’ Chaim héberül egy pirítós jelentése “az élet”. Amikor egy pár eljegyzi egymást, összejönnek a barátokkal és a családdal, hogy megünnepeljék. Mivel l ‘ Chaim-ot isznak (“életre”), az ünnepséget l ‘ chaimnak is nevezik.
az eredete a szokás pirítós így vezethető le, hogy egy fiókot leírt Talmud ahol R., Akiva azt mondta, amikor öntés csésze bort öntött egy bankett a képlet “bor és az élet a szája a bölcsek, bor és az élet a szája a bölcsek és tanítványaik.”Ennek a szokásnak számos oka van. A Zoháron alapuló egyik ok az, hogy azt kívánjuk, hogy a bor az élet fájához legyen kötve, nem pedig a halál fájához, amellyel Éva vétkezett. Egy másik ok, amelyet előterjesztettek, az, hogy általános gyakorlat volt az, hogy az embereket, akik meg akarják ölni, bort isznak, ezáltal megnyugtatják, ezért szokás hirdetni ” az életre!,”a bor felett abban a reményben, hogy megakadályozza a vérontást. A harmadik ok az, hogy a bor azért jött létre, hogy megnyugtassa a gyászolókat (a Példabeszédek 31:6 alapján), és kialakult egy gyakorlat a pirítósra, amikor szomorú időkben iszik, abban a reményben, hogy egy nap az ivó jó boldog időkben bort iszik, és az ilyen módon történő pirítás gyakorlata ezt követően minden helyzetre kiterjed.