Mátyás
Mattithiah, mint Mattathias
Mátyás
(Isten ajándéka), az apostol választották meg, hogy töltse ki a helyet, az áruló Júdás. (ApCsel 1: 26) ezen túl, amit biztosan tudunk róla, az az, hogy állandó kísérője volt az Úr Jézusnak a szolgálata egész ideje alatt; mert ezt Szent Péter kijelentette, hogy szükséges képesítéssel rendelkezik annak, aki a feltámadás tanúja volt., Azt mondják, hogy az evangéliumot hirdette, és mártíromságot szenvedett Etiópiában.
Matthias
az egyik tanítvány, aki a Megváltónkkal folytatta keresztelésétől felemelkedéséig, ApCsel 1: 21-26, és a tizenegy apostolhoz kapcsolódó felemelkedés után volt. Semmit sem tudunk róla.
Isten ajándéka. ApCsel 1:23.,
MATTHIAS
ma-thi ‘- as (Matthias, vagy Maththias; Mattithyah, “given of Yah”): Matthias volt az, akire a tétel esett, amikor Joseph Barsabbas-szal együtt előterjesztették, hogy töltse ki a helyet a Júdás Iscariot által üresen hagyott apostolhajóban (ApCsel 1: 15-26). Ezt a választást Jeruzsálemben tartották, és az ülést Péter elnökölte., A feltételek elfogadásának a jelöltek voltak, hogy meg kellett “volna companied velünk egész idő alatt, hogy az Úr Jézus járt, elment közülünk, kezdve a keresztelő János, mind a nap, hogy ő kapta fel bennünket, hogy” hogy a kiválasztott kell “lesz egy tanú velünk együtt az ő feltámadásának” (Apcsel 1:21, 22). Az eljárás módja sors szerint történt, és imával történt a választás (Vö. cselekedetek 1: 24).
Hilgenfeld azonosítja Mátyást Nathanaellel (vö. NATHANAEL). Hagyományosan ő volt a “Mátyás evangéliuma” szerzője, az Origen által hivatkozott eretnek mű (Hom., Lukács, I), Eusebius (Historia Ecclesiastica, III, 25, 6) és Hieronymus (Proem in Matth.). Nem maradt nyoma. A gnosztikus Basilidok (KR.e. 133 körül) és fia, Isidor azt állították, hogy tanításaikat a “Basilides evangéliumában” alapozzák meg, a Mátyás tanításáról, amelyet közvetlenül a Megváltótól (Hippol., vii. 20) (vö. Hennecke, Neutestamentliche Apokryphen, 167)., Az apokrif “Apostolok állításai” különböző részei Mátyás bebörtönzésével és megvakításával foglalkoznak az etióp kannibálok által, és Andrew megmentésével (vö. bimbó, az apostolok állításai, II, 163, 164, 267-88; Lásd még ANDREW). Mátyás vértanúsága (II., 289-94) szerint Damaszkuszba küldték, és Júdea városában, Phalaeonban halt meg. Más források Jeruzsálemet említik Mátyás szolgálatának és temetésének helyeként.
C. M. Kerr
3159. Matthias … Matthias.
… 3158, 3159. Matthias. 3160 . Matthias., A beszéd egy része: főnév, férfias
transzliteráció: Matthias fonetikus helyesírás: (mat-thee ‘ – as …
/strongsnumbers.com/greek2/3159.htm – 6k
a család, amelyből származom, nem elhanyagolható…
… Ennek a Simon Zsellusnak kilenc fia volt, akik közül az egyik Mátyás volt, Efliasnak hívták: feleségül vette
Jonathán főpap lányát, akit Jonathán volt az első …
/…/ josephus / flavius josephus élete / 1. szakasz a család.htm
A bukás, 1616-1621.
…, a protestánsoknak voltak; a jezsuiták szerint nem voltak; és most a jezsuiták ezt az érvet használták Mátyás, a következő király cselekedeteinek befolyásolására …
/…/ hutton / a Morva egyház története / XIV. fejezet a bukás 1616-1621.htm
Matthias (2)
… Easton ‘ s Bible Dictionary Gift of God. ApCsel 1:23. Int. Standard Bible Encyclopedia.
Mátyás. … Hilgenfeld azonosítja Matthiast Nathanaellel (hasonlítsa össze NATHANAEL-t). …
/m / matthias.htm – 9k
Barsabbas (2 előfordulás)
…, Péter elnöksége alatt Jeruzsálemben, röviddel a keresztre feszítés után, a testvérek találkozóján ezért Mátyás mellett A.-ként javasolták…
/ b / barsabbas.htm – 11K