a reinkarnáció gondolata Indiában kezdődött a hinduizmus születésével. Mike Oppenheim a let Us Reason Ministries-ban azt mondja: “a reinkarnáció manapság elterjedt nézetnek tűnik társadalmunkban. Az emberiség folyamatosan keresi a válaszokat az életről és a túlvilágról, és vannak különböző vallások, amelyek különböző nézeteket hirdetnek. A hinduizmus, amely a világ egyik legrégebbi, jobban befolyásolta kultúránkat, mint bármely más…a reinkarnáció szó azt jelenti,hogy újra testben jön, újra bejön= újra eljön, carnate= a testben., Ez a lélek egymást követő megtestesülése egy sor halandó testben.”(Oppenheim, pars. 1–5). Egy másik vallás Ázsiában is megtestesítette a reinkarnáció gondolatát, de különböző szellemi hiedelmekkel a jelentésről.
A buddhizmus Indiában kezdődött, amikor Buddha, más néven Siddhartha Gautama herceg elérte a megvilágosodást a bodhi fa alatt, és felfedezte a négy nemes igazságot (Patheos Könyvtár, par. 2) de a többi valláshoz hasonlóan a túlvilág kérdését is meg kellett oldani., Mivel a hinduizmus elterjedt Siddhartha életében, elfogadta a reinkarnáció gondolatát (Patheos Könyvtár, pars. 2–3).
mind a hinduizmusban, mind a buddhizmusban el kell érnie a megvilágosodást, hogy megszerezze a nirvánát, vagy a szenvedés végét. A hinduizmus úgy véli, hogy a Nirvana elérése jó karma és dharma az előző életetekben (Sullivan, par. 1), míg a buddhizmus azt állítja, hogy ha rájössz, hogy az élet szenved, véget vethetsz a szenvedésnek (Bhikshu, par. 6).
a reinkarnáció az, ahol a két vallás a leginkább különbözik a túlvilágtól., Mindkettő azt követi, hogy a lives recycle új formákba kerül, hogy a ciklus folytatódik, és hogy minden élet célja a ciklus végének elérése (Warner, par. 4). A hinduizmusban azonban létezik az én (Purusha), amely állandó, örök és változatlan. Az egész világegyetem két dologból áll: a tudatból és az anyagból (Purusha és Prakriti). Az anyag a fizikai lényünk, míg a tudat a test által végzett Karmikus eredmények része (Warner, pars. 7–8). Mindez egyszerűen azt jelenti, hogy a hinduk úgy vélik, hogy tudatuk elkülönül a fizikai lényüktől., A testük csak egy konténer a lelküknek, amíg az a test meg nem hal, és a lelkük továbbmegy egy másik testhez, mint egy remete rák, amely kinövi a héjat. Egy másik összehasonlítás: “egy férfi talán levesz egy ruhaneműt, és felvesz egy másikat. Az ember ugyanaz marad, de a ruházati ruhák eltérőek. Ugyanígy a Lélek ugyanaz marad, de a pszicho-fizikai szervezet, amelyet felvesz, különbözik az élettől az életig.”(Warner par. 2). A buddhizmusban azonban nincs én., Ezt a hitet leginkább Melanie Warner magyarázza a BeyondTheNet-en: “az újjászületés buddhista kifejezése punabbhava, ami azt jelenti, hogy “ismét létezés.”A buddhizmus az újjászületést nem egy tudatos entitás transzmigrációjaként látja, hanem a létezés folyamatának ismételt előfordulásaként. Van egy folytonosság, a befolyás átadása, az egyik élet és a másik közötti ok-okozati kapcsolat. De nincs lélek, nincs állandó entitás, amely az egyik életből a másikba vándorol.”(Warner, par. 3).,
A hinduizmus azt is tanítja, hogy van egy belső Lelke, amely a reinkarnáció folyamatában folytatódik, miközben örökli a karmát, ami egy személy cselekedeteinek és múltbeli cselekedeteinek összege, amelyek tükrözik a következő életedben való elhelyezésedet. (Sullivan, par. 3). Míg a buddhisták az újjászületésüket úgy írják le, mint egy életet, egy villogó gyertyát, egy másik gyertyát vagy egy másik életet, nem pedig egy tényleges lélek mozgó testeket, mint a hinduizmusban. (Lane par. 5).,
Susan Lane az AngelFire-től elmagyarázza a különbséget a Hindu reinkarnáció és a buddhista újjászületés között, mivel “a reinkarnáció egy másik test feltételezését jelenti egy állandó, örök én által. A legtöbb buddhista nem hisz az állandó énben, hanem azt hiszi, hogy az emberi tudat feloldódik a halálban, és hogy csak egy finom tudatfolyam marad. A mindstream magával hordozza a korábbi életek Karmikus lenyomatait (de nem a korábbi életekhez kapcsolódó emlékeket és érzelmeket), és ez az a finom tudatfolyam, amely a halál utáni új életformával társul., Így az újjászületés nem jelenti azt, hogy egy azonosítható ember új emberi testet feltételez.”(Lane pars. 3-4)
összefoglalva, a buddhizmus az újjászületést az élet áramlásának tekinti egyikről a másikra, míg a hinduizmus úgy tekinti, mint egy tényleges lélek, amely megváltoztatja az általa lakott testeket. És bár ez a két elképzelés rendkívül eltérő, az újjászületés és a reinkarnáció gondolata magában foglalja azt a hitet, hogy sok életed lesz, mielőtt elérnéd a szenvedés vagy a Nirvána végét. De a buddhizmus nem látja, hogy a lelked testeket váltana, és a hinduizmus nem látja a tudatfolyamot., Úgy tűnik, hogy a buddhizmus és a hinduizmus hitek reinkarnáció több különböző, mint egyaránt.
idézett művek
“buddhizmus eredete.”Patheos Library. Avalon Consulting, N. D.Web. Augusztus 24. 2013. <http://www.patheos.com/Library/Buddhism.html>.