remélem, mostanra már világos, hogy szeretem a tényeket, különösen azokat, amelyek meglepnek — sőt sokkolnak — minket a feltételezéseinkből. Ne érts félre. Mindannyiunknak, beleértve a különböző területeken dolgozó tudósokat is, annyi információ van, hogy naponta asszimilálódjon, hogy nehéz elkerülni a beszélgetés gyorsaságát. A probléma akkor merül fel, amikor egyszerűsítjük, ezáltal torzítjuk. Ez különösen igaz a rabszolgaság történetére.,
legtöbben tudjuk, hogy az amerikai polgárháború előtt voltak úgynevezett rabszolgaállamok és szabad Államok. Ennek tudatában az elménk logikával tölti be a térképet., Ha egy ilyen sort, mint “a Mason-Dixon” létezett (ami azt illeti, volt egy sorozat rajzolt a “kompromittáló” Kongresszusok egész első felében a 19 század), rabszolgák kell tartózkodtak alatt ingyenes a feketék fölött, minden ember, nő, gyermek, láncra verve próbál menekülni, hogy az Észak-mihelyt lehet — a következő a közmondásos North Star, hogy egy új élet határtalan lehetőséget, miközben a már fent maradt éber ellen elraboltak vissza rabszolgának, Délen.,
ezután jön egy könyv-a kutatás és elemzés egy generáción belüli remekműve -, amely megrázza az örökölt “tények” konstellációját arra a pontra, hogy már nem érezzük magunkat kényelmesen feltételezni semmit arról, hogy mi volt a fekete múltban, és miért történt. Pontosan ezt tette a nagy történész Ira Berlin könyvében, rabszolgák mesterek nélkül: az Antebellum Déli szabad Néger (eredetileg 1974-ben jelent meg, és az új sajtó 2007-ben újra kiadta), egy könyvet, amelyet végzős hallgatóként olvastam, majd visszatért a közelmúltban, hogy segítsen megérteni egy rejtélyes tényt a saját családfámban.,
Genealogists for our Finding Your Roots PBS sorozat azt mondta, hogy én leszármazottja három negyedik dédszülők, akik már felszabadult jóval a polgárháború előtt. (Hacsak, mint komikus Wanda Sykes, hogy leereszkedni a mulatt gyermek született, anyja fehér, mind az Afro-Amerikai ősei egykor rabszolga; a kérdés csak az, amikor szabaddá vált, amely 90% – a volt, vagy a polgárháború alatt, vagy a ratifikációs, 13 a Módosítást a háborút követően.,) Saját őseim két csoportja (a Cliffordok és a Redmanok) az amerikai forradalom idején szabad nép volt, a másik szettet, a Brucest 1823-ban szabadították fel mesterük akarata szerint.
mintha ez nem lenne elég meglepő, ez egy másik tény volt, amely arra késztetett, hogy újra olvassam Ira Berlin felszabadított rabszolgákról szóló könyvét. Ezek az emberek és leszármazottaik továbbra is a rabszolgatartó Virginiában éltek, még a polgárháború idején is., (Virginia egy része a háború közepén csatlakozott az Unióhoz, mint Nyugat-Virginia állam, de ezt nem tudták, amikor úgy döntöttek, hogy ott maradnak, ahelyett, hogy elmenekülnének.) Miért nem futottak el az ük-ük-ük-ük-ük-nagyszüleim az északi biztonságba, ahelyett, hogy a nyugat-virginiai Potomac-völgyi régióban maradnának, körülbelül 30 mérföldre, ami azt illeti, ahonnan születtem? A szabad négerek északra tartottak, amint csak tudtak, igaz?, Az őseim döntése, hogy a Konföderációban maradnak, nem ellentétes azzal, amit mindannyian megértettünk a rabszolgaság történetéről?
IRA Berlin könyvéhez fordultam válaszokért, és megdöbbenve tapasztaltam, hogy az őseim jelenléte délen, és az a döntésük, hogy a háború alatt maradnak, nem volt olyan ritka, mint ahogy elképzeltem. És talán legfigyelemreméltóbb az a tény, hogy Berlin professzor elmagyarázta az őseim rejtélyét “(és még sokan mások”) látszólag ellentétes döntéseket, egyszerű számokkal, beleértve az 1860-as amerikai népszámlálásban szereplőket is.,
a Lincoln-választás és a déli szecesszió évében összesen 488 070 szabad feketék éltek az Egyesült Államokban, a teljes fekete népesség mintegy 10 százaléka. Ezek közül 226 152 élt északon és 261 918 délen, 15 államban (Delaware, Kentucky, Maryland, Missouri, Észak-Karolina, Tennessee, Virginia, Alabama, Arkansas, Florida, Georgia, Louisiana, Mississippi, Dél-Karolina és Texas), valamint Columbia körzetében., Engedjék meg, hogy ezt tovább bontsam: néhány hónappal a Konföderáció születése előtt 35 766 szabad fekete ember élt a rabszolgatartó délen, mint északon, és a DC eltávolítása az egyenletből nem változtatta volna meg az eredményt. És ott maradtak a polgárháború alatt.
nem hiszed el? Most már tény-ellenőrizze a számokat magad az amerikai népszámlálási iroda honlapján. Csodálatos, ugye? Még akkor is, ha, amint azt Berlin egy társasztalban szemlélteti, az északon élő afroamerikaiak 100% – a szabad volt 1860-ban (szemben a csak 6-tal.,2 százalék délen), még mindig rejtély, hogy miért élt a többség a Mason-Dixon vonal alatt. És itt van a kicker: a polgárháború előtt soha (legalábbis az első amerikai népszámlálás 1790-es felvétele és a jövőbeli Államok hozzáadása után) nem volt szabad feketék északon valaha meghaladják a déliek számát!
számomra az afroamerikai történelem ezen aspektusának megismerése ugyanolyan megdöbbentő volt, mint Joel A. Rogers eredeti 100-as listáján szereplő “csodálatos” tények., (Rogers ezt nem vette fel a listájára, de azt állította, hogy ezek közül a déli szabad négerek közül néhány harcolt a Konföderációért, ezt az állítást egy másik oszlopban fogjuk megvizsgálni.) Annak ellenére, hogy számtalan történetet olvastam és hallottam a földalatti vasútról, az egyik oldalon abolicionisták, a másikon tűzfalók voltak, most már tudtam, hogy egy összetettebb táj van a láb alatt. A fekete történelem tele van meglepetésekkel és ellentmondásokkal, és ez az egyik legmeglepőbb és látszólag ellentmondásos dolog, amivel találkoztam.,
első dolgok először: hogyan több szabad feketék végül él a déli? Nem élő pokol volt az életük? Az e heti oszlopban, azt tervezem, hogy foglalkozom ezekkel a kérdésekkel. A jövő héten foglalkozom azzal, hogy miért maradtak olyan sokan, mint a saját őseim több generációja.
szerencsére Ira Berlinnek megvannak a válaszai, és ha őket is keresik, arra kérem önöket, hogy olvassák el a könyvét, mivel lehetetlen, hogy megragadjam annak sok dimenzióját — vagy ragyogását – ebben az oszlopban., Oka van annak, Rabszolgák Nélkül Mesterek nyert a Nemzeti Történelem, a Társadalom Legjobb Könyve Díjat, valamint Berlin a Kiváló Egyetem Professzora a University of Maryland Egyetemen Park (felszerelése is, mert Maryland államban a legnépesebb ingyenes feketék 1860 — 83,942 — a legmagasabb arányban ingyenes ellen rabszolgává feketék, a 49.1% szabad).,
kik voltak és hogyan jutottak oda
ahhoz, hogy megértsük, hogyan jött létre a dél — és szerezte meg a szabad feketék többségét, vissza kell utaznia az időben a forradalmi háborúba, amikor a természetes jogok láza és a katonai szükségszerűség (először a britek körében) ösztönözte a szabad feketék Első nagy hullámát Amerikában. Ezt megelőzően kevés volt, írja Berlin (1755-ben, Maryland, az egyetlen angol kolónia, amely nyomon követte, 1,817-et számolt; Virginia körülbelül ugyanaz volt 1782-ben)., Által 1810 voltak 108,265, ami “a leggyorsabban növekvő eleme a Déli lakosság” a drámai 89.3 százalék tüske között, majd 1790 1800, valamint egy másik, amelyből 76,8 százalék ugrás között 1800 pedig 1810.
a manumán kívül más források is voltak (a szlávok hivatalos emancipációs cselekedetei), így a szökevények és a bevándorlók számának növekedése is. A bevándorlók között voltak szabad feketék menekülő Nyugat-India (gyakran saját rabszolgák) során 1791 slave lázadás a francia Saint-Dominque, amely lett a független köztársaság Haiti 1804-ben., Részben azért, mert a lázadás, egy másik fontos hullám a déli szabad fekete lakosság történt, amikor Napóleon Bonaparte, kimerült és szüksége van a készpénz Franciaország veresége a rabszolgák, eladta az ország hatalmas Louisiana területén az amerikaiak alatt rabszolgatartó elnöke, Thomas Jefferson, 1803-ban. Ezzel az Egyesült Államok több ezer “színes szabad embert” szerzett meg, akik közül sokan a francia és a spanyol gyarmatosítók és a fekete rabszolgák közötti szexuális szövetségekből származtak.,
még egy másik csoport a szabad emberek színes (eredetileg Saint-Dominique) emigrált New Orleans Kubából 1809-ben, a felfordulás a napóleoni háborúk, megduplázva a méret a fekete lakosság ott. Míg a dél-szabad feketék körében a növekedés üteme majdnem minden évtizedben lelassult, ami a polgárháborúhoz vezetett (a növekedési ütem 1850 és 1860 között mindössze 10 százalék volt), 1810-re a Délinek volt egy szabad fekete lakossága, amely ott volt.
tehát kik voltak?,
a rövid válasz az, hogy olyan messzire éltek, amennyire csak tudtak, attól, amit tudunk, mint a déli szél. Ahogy Berlin demográfiai profiljában olyan tömör, mint világos, a déli szabad feketék nagyrészt a városokban laktak — minél nagyobb, annál jobb, mert ott voltak a munkahelyek (1860-ban a városi szabad feketék 72, 7 százaléka 10 000 vagy annál nagyobb déli városokban élt). Túlnyomórészt nők voltak (délen a szabad feketék 52, 6% – a nő volt 1860-ban), mert Berlin szerint a szabad fekete férfiak nagyobb hajlandóságot mutattak a régióból való kilépésre., Ők is idősebbek voltak, mint az átlagos Rabszolga, mert gyakran meg kellett várniuk, hogy megszerezzék vagy megvásárolják szabadságukat, vagy nem ritka esetekben a tulajdonosok gyenge vagy infirmként “dömpingelték” (1860-ban a szabad feketék 20% – a 40 évesnél idősebb volt, szemben a rabszolgák és fehérek 15% – ával). Ingyenes feketék is volt világosabb színű (40.8% – a Déli ingyenes feketék 1860-ban jelentette vegyes faji származás ellen 10.4% – a rabszolgák); nem meglepő, hogy a rabszolgák a mester vér volt, nagyobb valószínűséggel lesz kedvezett neki, mint Berlinben megmutatja, kedvelt rabszolgák voltak, sokkal valószínűbb, hogy felszabadult.,
két South
itt van, ahol a monolit szétesik, azonban. Bármennyire is kritikusak Berlin északról és délről szóló megállapításai, az volt a kijelentése, hogy a Dél valójában “két Délből” áll: egy felső és egy alsó, amelyet többek között történelmük, földrajzuk és kilátásaik különböztetnek meg.
felső-Dél (think Delaware, Maryland, Virginia, Észak-Karolina, majd később Kentucky, Missouri, Tennessee és Washington.,) a forradalmat követő manumisszió korábbi története jellemezte; a rabszolgaság jövőjéről is negatívabb kilátásai voltak az egyre barátságtalanabb talaj miatt (erről bővebben lásd a csodálatos tényt: “mi volt a második középső szakasz?”).
az alsó Dél (think Alabama, Arkansas, Florida, Georgia, Louisiana, Mississippi, Dél, Carolina és Texas) ezzel szemben soha nem ölelte fel a manumission lázat, és mert még mindig sok pénz volt a gyapotkereskedelemből (lásd csodálatos tény: “miért volt Cotton King?,”), soha nem ingadozott a rabszolga gazdaság iránti elkötelezettségében.
következésképpen a dél-szabad feketék két széles csoportja volt, írja Berlin. Nem csak a túlnyomó többség élt a felső Dél (224,963 1860-ban szemben 36,955 az alsó Déli 1860-ban), ők átlagosan sötétebb bőrű és több vidéki, mint az alsó déli társaik., Ezzel szemben a szabad feketék, a Déli voltak kevesebben, világosabb bőrű több városi, ami egy sokkal hangsúlyosabb, három kaszt rendszer, ezen belül különböző fokozataiban a sötétség, beleértve mulattoes (azok, akik lenne nevű félvér ma), quadroons (azok egy fekete nagyszülő), valamint octoroons (azok egy fekete nagy-nagyszülő).,
Szerint Berlin “az egész Dél, egy világos bőr volt a freeman megkülönböztető jellemző,” a”, hogy slaveholder egyre szelektív felszabadulás kedvelt kezes, illetve a nehézségek rabszolgák volt a menekülés vagy megvásárlásával, a szabadságot jelentette, hogy a szabad Négerek voltak, általában több képzett, művelt, jól kapcsolódik a fehérek, mint a tömeg rabszolgái.”Ez különösen igaz volt a déli alsó részén, ahol néhány szabad feketék még rabszolgákat is birtokoltak — köztük a Louisiana-i Andrew Durnford, akinek-mondja Berlin – “hetvenöt rabszolgája” dolgozott a cukorültetvényén.,
Jim Crow: the Prequel
remélem, nem adok rossz benyomást a szabad fekete életről az antebellum déli részén, mert az élet számukra “nem volt kristály lépcső”, hogy Langston Hughes-t idézzem. Törvények, különösen a Felső Dél tükrözi fehérek gyanú (nagyon gyakran gyűlölet) szabad feketék voltak, ismételt próbálkozások, hogy kiutasítsuk őket, hogy regisztrálja őket, börtönbe, indolens, az adót meg kicsikarni a bér-kereső, hogy disenfranchise a szabad fekete kaszt összesen a szavazástól, vagy tanúskodni a bíróságon a fehérek ellen., Nem hagy kétséget, ahogy Berlin idézi az akkori mondást, hogy “még a legalacsonyabb fehérek is fenyegetik a szabad négereket …” jó nigger veréssel.””
Ez Perverz ösztönzőket teremtett a szabad feketék számára, hogy keményen próbálják megkülönböztetni magukat a rabszolgáktól, néha még a “fekete” kasztból is “fehér”, ha tudnak. Az egész régióban, elnyomó törvények segített megteremteni a feltételeket egy hatalmas alsóbb osztály, hogy a legtöbb ingyenes feketék azt jelentette, él mentén egy nagyon vékony a határ, a rabszolgaságot, a szabadság, a tartozás függőség, a szegénység, mind kevélység., Tény, hogy sok hasonló törvény megalapozza azt, ami a polgárháború és a Jim Crow-korszak alatt történt újjáépítés után következik.
az 1850-es évekre Berlin felfedi, hogy csak Delaware, Missouri és Arkansas tette lehetővé a szabad feketék törvényes bebörtönzését, Arkansas pedig az elszakadás előestéjén lehetetlen választással fenyegette meg a szabad feketék kis népességét: az önutasítást (hol hallottuk ezt korábban?) vagy újra rabszolgává. Az eredmény: az antebellum-korszak déli részén voltak “kvázi-mentes” feketék, akiket illegálisan szabadítottak fel papírok vagy kilátások nélkül., Add hozzá azokat, akik elhaladtak a fehér vagy elrabolták vissza rabságból, és kezd, hogy még a legtisztább népszámlálási számok úgy tűnik, ingatag.
tehát ilyen körülmények között miért maradna szabadon a fekete délen? A jövő heti cikksorozatunkban arról lesz szó, hogy mi késztette az őseimet és sok más embert arra, hogy a polgárháború előestéjén maradjanak. Addig, ne feledje, hogy legyen óvatos, mit mond gyorsírás beszélgetés. Ahogy egy Charlotte-i közönségnek mondtam, N. C.,, a múlt hónapban, ami igaz volt az ókori görögökre, továbbra is igaz azoknak, akik ma genealógiai kutatást végeznek: “Ismerd meg magad.”
a 100 csodálatos tény Ötvenét közzéteszik az afroamerikaiak: sok folyó átkelni a weboldalon. Olvassa el az összes 100 tényt a gyökéren.