kérdés: az Athanasian Creed nyilatkozatán kívül, amely azt mondja: “a Fiú Isten”, van-e bizonyíték a Bibliában, hogy Jézus azt állította, hogy Isten Fia, vagy hogy ő Isten Fia?
válasz: ez Pastor Tim. Amíg az iskolában voltam(szeminárium), ugyanezt gondoltam. A Biblia felületes olvasásából számomra nem tűnt nyilvánvalónak, hogy Jézus azt állította, hogy Isten., Így, egy ponton elolvastam az egész Újszövetséget, a bibliai szöveg megkérdezése a kérdést: “Van-e sürgősség a bibliai írók részéről, hogy állítsák, hogy Jézus Isten? Vagy ez az érv néhány homályos passzuson alapul?”Mert túl fontos, hogy a követelés háttérbe szoruljon.
amit találtam meglepett.
szinte minden újszövetségi könyv különféle módon, különböző szavakkal állítja, hogy Jézus Isten. Egyikük sem mondja a pontos szavakat: “Jézus Isten.,”Nem azt mondom, hogy minden ilyen példa bizonyítja, hogy Jézus Isten, csak az, hogy minden együtt, egyértelműen nagyobb tolóerő az Újszövetség tanítását, hogy kíván közvetíteni az olvasó felé, hogy ez így van.
adok egy mintát. Az ESV-t használom (angol Standard verzió). Íme 10 újszövetségi rész, amelyek azt jelzik, hogy Jézus Isten:
Máté 1: 23
Íme, a Szűz fogant és fiút szül, és nevüket Immanuelnek hívják (ami azt jelenti, Isten velünk).,
bizonyos értelemben Jézus eljövetelében Isten” velünk ” van. Mit jelent ez? Milyen értelemben van velünk Isten? Úgy gondolom, hogy ennek egyértelmű megértése az, hogy Jézus Isten, tehát amikor emberi testet vesz fel, és a földre jön, Isten valójában velünk van.
Márk 2: 5-7
amikor Jézus látta a hitüket, azt mondta a bénítónak: “fiam, a bűneidet megbocsátják.”Most néhány írástudó ült ott, kérdezve a szívükben, “miért beszél ez az ember így? Istenkáromló!, Ki képes megbocsátani a bűnöket, csak Isten egyedül?”
az írástudók kérdésére válaszolva: senki sem bocsáthat meg minden ember bűneit, kivéve Istent. Az olvasó döntéssel marad: Jézus istenkáromló? Vagy Jézus Isten? Az evangélium írója, Márk bizonyára arra céloz, hogy Jézus valójában Isten, nem pedig istenkáromló!
John 1: 1
kezdetben a szó volt Istennel, és a szó Isten volt.,
János úgy kezdi evangéliumát, hogy “a szóról” beszél, és lényegében három dolgot mond a “szóról”:
- “kezdetben” létezett”, ami a teremtésre való utalás (Genesis 1:1).
- ” a szó ” Istennel volt.
- ” a szó ” Isten volt.
tehát természetesen ez felveti a kérdést:Ki lehet egyszerre mindhárom dolog? Megdöbbentő kijelentés. A János 1: 14 így válaszol a kérdésre: “és az Ige testré lett és közöttünk lakozott, És láttuk az ő dicsőségét.,”Egyértelműen Jézus Krisztusról beszél, és az átváltozásra utal (lásd Lukács 9: 28-36).
János 5:18
Ez miért a Zsidók meg akarták annál is inkább megölni, mert nemcsak hogy megszegte a Szombatot, de ő is hívott, hogy Isten a saját Apja, így egyenlővé tette magát Istennel.
itt van bizonyíték arra, hogy Jézus maga is Istennek állította magát (vagy hogy ellenségei félreértették őt). János apostol azonban nem próbálja kijavítani ezt a félreértést., Úgy tűnik, inkább megerősíti, hogy ez az oka annak, hogy ellenségei meg akarták ölni (és ebben a kérdésben igazuk volt-nem megölni, hanem azt állította, hogy Isten).
John 20:27-29
majd azt mondta Thomasnak: “Tedd ide az ujjad, és nézd meg a kezemet; és tedd ki a kezed, és tedd az oldalamba. Ne hitetlenkedj, de higgy.”Tamás így válaszolt:” Uram és Istenem!”Jézus azt mondta neki:” hittél-e, mert láttál engem?,”
vannak más helyzetek is, mint ez az Újszövetségben, ahol például egy személy imádja Pétert (lásd ApCsel 10:25-26), Péter pedig azt mondja neki: “Állj fel; én is ember vagyok.”Jézus nem tesz ilyen korrekciót, hanem megerősíti az ember hitét (és lényegében) imádatát. Nyilvánvaló, hogy a Bibliában a keresztény imádat kizárólag Isten számára van fenntartva.,
Filippi 2:5-7
legyen ez az elme magatok között, ami a tiéd Krisztus Jézusban, aki bár Isten formájában volt, nem számította az Istennel való egyenlőséget egy dolognak, amelyet megragad, de semmit sem tett magának, szolga formájában, aki az emberek hasonlatosságában született.
a Filippi 2 lényege, hogy a keresztényeket arra ösztönözzük, hogy utánozzák Krisztus alázatosságát, aki” Isten formájában “volt, de” nem számolta az Istennel való egyenlőséget egy olyan dologgal, amelyet meg kell ragadni.,”Más szóval, bár Jézus Isten, megalázta magát azáltal, hogy emberi testet vett fel (wow!), és nekünk (mint keresztényeknek) is meg kell aláznunk magunkat.
Colossians 1: 15
a láthatatlan Isten képe, az egész teremtés elsőszülöttje. Mert ő által minden dolog jött létre…
figyeljük Pál apostol azt mondja, hogy ” minden dolog jött létre.”Ez egy nagyon megdöbbentő kijelentés, amelyet minden emberről meg kell tenni! Semmi ilyesmit nem mondtak Mózesről, Dávidról vagy Pálról., A következmény (amint azt a Filippi 2-ben láttuk) az, hogy Jézus létezett a Szűz Mária születése előtt. Hogy magyarázzuk meg? Jézus Isten.
8. Kolosszé 2:9
az Istenség teljes teljességében testi lakozik.
nem tudom, hogyan magyarázzam meg ezt, mint azt mondani, hogy Pál apostol azt mondja, hogy Jézus teljesen isteni. Jézus “Isten látható kifejezése”.
9., 2 Péter 1: 1
azoknak, akik egyenlő állású hitet szereztek Istenünk és Megváltónk, Jézus Krisztus igazságosságával.
mind Pál apostol, mind Péter apostol Jézusra utal, mint” Istenünkre ” és Megmentőnkre. Elég egyszerű.
héberek 1: 3
az Isten dicsőségének ragyogása és természetének pontos lenyomata, és az ő erejének szavával tartja fenn az univerzumot.,
Ez nem egy angyal vagy ember, még egy emberfeletti ember leírása sem. Ez Isten leírása. Mert Jézus Isten.
sok-sok más példa van az Újszövetségben,de nézze meg, hogy a keresztény hit, miszerint Jézus Isten, nem két vagy három rész egyszerű félreértelmezése, sem egy vagy két homályos bekezdésen alapul. Ez a téma átható és hangsúlyos a négy evangéliumban és az Újszövetség leveleiben.
ezt nem lehet elkerülni., Bár lehet nit és válasszon arról, hogy mit jelent az egyes részeket jelenthet, egyértelműen van egy minta, hogy állítások Jézusról, hogy csak igaz lehet Isten (és soha nem mondta senki más a Bibliában). Ő az egyedülálló Isten-ember.