Culture Care Theory (Magyar)

Culture Care Theory (Magyar)

karrierje elején Madeleine Leininger felismerte a gondozás elemének fontosságát az ápolási szakmában. Megfigyelésein keresztül, miközben nővérként dolgozott, a kulturális és gondozási ismeretek hiányát azonosította, mint a nővér Hiányzó összetevőjét annak megértésében, hogy a betegellátásban milyen sok változat szükséges a megfelelés, a gyógyulás és a wellness támogatásához.,

Leininger Kultúraápolási elmélete megpróbálja kulturálisan kongruens ápolási ellátást nyújtani ” kognitív alapú segítő, támogató, segítő, vagy olyan cselekedetek vagy döntések révén, amelyek többnyire személyre szabottak, hogy illeszkedjenek az egyén, a csoport vagy az intézmény kulturális értékeihez, hiedelmeihez és életútjaihoz.”Az ellátás célja, hogy illeszkedjen a különböző vagy hasonló kulturális háttérrel rendelkező emberek számára, vagy kedvező jelentéssel bírjon, illetve egészségügyi következményekkel járjon.,

kulturálisan kongruens ellátás akkor lehetséges, ha a nővér-beteg viszonyban a következő történik: “a nővér és az ügyfél együttesen kreatívan új vagy eltérő ápolási életmódot tervez az ügyfél egészségére vagy jólétére. Ez a mód megköveteli mind a generikus, mind a szakmai ismeretek használatát, valamint az ilyen változatos ötletek beillesztését az ápolási tevékenységekbe és célokba. Ápolási ismeretek, készségek gyakran repatterned a legjobb érdeke az ügyfelek., Így minden gondozási mód megköveteli a nővér és az ügyfelek (fogyasztók) együttes együttműködését a kulturálisan egybevágó ápolási ellátás minden gondozási módjának azonosítása, megtervezése, végrehajtása és értékelése érdekében. Ezek a módok arra ösztönözhetik az ápolókat, hogy az ápolási tevékenységeket és döntéseket új ismeretek és kulturálisan alapuló módszerek segítségével tervezzék meg, hogy értelmes és kielégítő teljes körű ellátást biztosítsanak az egyének, csoportok vagy intézmények számára.”

Leininger modellje transzkulturális ápolási mozgalommá fejlődött., 1995-ben, Leininger meghatározott transcultural idősek, mint “egy lényeges területen, valamint a gyakorlat középpontjában összehasonlító kulturális érdekel (gondozó) értékek, hiedelmek, valamint a gyakorlatok az egyének vagy csoportok hasonló vagy különböző kultúrák azzal a céllal, hogy a kultúra-specifikus univerzális ápolási gyakorlatok segítik az egészség vagy a jó, hogy vagy, hogy segítsen az embereknek szembenézni kedvezőtlen emberi viszonyok, betegség, vagy a halál, a kulturálisan értelmezhető módon.”

Leininger új kifejezéseket fejlesztett ki elméletének alapfogalmaira., A modellben tárgyalt fogalmak a következők:

  • gondozás, amely valós vagy várt szükségletekkel segíti a többieket az emberi aggodalomra okot adó állapot javítása vagy a halállal való szembenézés érdekében.
  • a gondoskodás olyan tevékenység vagy tevékenység, amely az ellátás biztosítására irányul.
  • a kultúra olyan tanult, megosztott és továbbított értékekre, hiedelmekre, normákra és életutakra utal, amelyek egy adott egyén vagy csoport gondolkodását, döntéseit, cselekedeteit és mintázott életmódját irányítják.,
  • a kultúra ápolása a kultúra több aspektusa, amelyek befolyásolják és segítik az embert vagy csoportot emberi állapotuk javításában vagy betegség vagy halál kezelésében.
  • kultúra ellátás sokszínűség utal, hogy a különbségek jelentése, értékek, vagy elfogadható formája ellátás vagy csoportok között az emberek.
  • a kultúra gondozásának egyetemessége olyan közös gondozásra vagy hasonló jelentésekre utal, amelyek sok kultúra között nyilvánvalóak.
  • az ápolás tanult szakma, fegyelmezetten összpontosítva az ápolási jelenségekre.,
  • a világnézet az, ahogyan az emberek hajlamosak a világra vagy az univerzumra nézni, amikor személyes képet alkotnak arról, hogy mi az élet.
  • Kulturális-Társadalmi Szerkezet Méretei a következők kapcsolódó tényezők spiritualitás, a társadalmi struktúra, a politikai aggodalmak, közgazdaságtan, nevelési minták, technológiai, kulturális értékek, valamint etnohistóriát befolyásoló kulturális válaszok ember belül kulturális kontextusban.
  • az egészség a jóllét olyan állapotára utal, amelyet egy kijelölt kultúra kulturálisan definiál és értékel.,
  • a kulturális ápolás megőrzése vagy fenntartása olyan ápolási tevékenységekre utal, amelyek segítenek az adott kultúrából származó embereknek az egészségügyi problémákkal vagy Feltételekkel kapcsolatos alapvető kulturális ápolási értékek megőrzésében és felhasználásában.
  • a kulturális ápolási szállás vagy tárgyalás olyan kreatív ápolási tevékenységekre utal, amelyek segítenek egy adott kultúra embereinek alkalmazkodni vagy tárgyalni másokkal az egészségügyi közösségben annak érdekében, hogy elérjék a kijelölt kultúra betegeinek optimális egészségügyi eredményének közös célját.,
  • a kulturális gondoskodás újratervezése vagy átalakítása a kulturálisan Kompetens ápolók által végzett terápiás intézkedésekre utal. Ezek az intézkedések segítenek a betegnek a személyes egészségügyi viselkedések kedvező eredmények felé történő módosításában, miközben tiszteletben tartják a beteg kulturális értékeit.

az elmélet kulturális értékelése holisztikus, átfogó áttekintést nyújt az ügyfél hátteréről.,nd nyelv

  • a nemek közötti szempontok
  • a szexuális orientáció
  • képesség, valamint a fogyatékosság
  • megszállás
  • életkor
  • társadalmi-gazdasági státusz
  • interperszonális kapcsolatok
  • megjelenítés
  • ruha
  • helykihasználás
  • élelmiszerek, ételek előkészítése, valamint a kapcsolódó lifeways
  • Leininger azt javasolja, hogy a három mód a segítő nővérek az ítéletek, határozatok vagy intézkedések annak érdekében, hogy megfelelő, hasznos, de értelmes érdekel: megőrzés és/vagy karbantartási; szállás és/vagy tárgyalási; majd újra mintázás és/vagy szerkezetátalakítási., A módok nagymértékben befolyásolták a nővér azon képességét, hogy kulturálisan kongruens ápolási ellátást biztosítson, valamint elősegítse a kulturálisan Kompetens ápolókat.

    Leininger modellje a következő feltételezéseket teszi:

    1. a gondozás az ápolás lényege, valamint egy különálló, domináns és egyesítő fókusz.
    2. a gondoskodás elengedhetetlen a jóléthez, az egészséghez, a gyógyuláshoz, a növekedéshez és a halálhoz.
    3. a kulturális ellátás a legszélesebb körű holisztikus eszköz, amellyel a nővér megismerheti, megmagyarázhatja, értelmezheti és megjósolhatja az ápolási jelenségeket az ápolási gyakorlatok irányításához.,
    4. az ápolás transzkulturális, humanista és tudományos gondozási fegyelem és szakma, amelynek központi célja az emberek világszerte történő kiszolgálása.
    5. a gyógyításhoz és a gyógyuláshoz elengedhetetlen a gondoskodás. Gondoskodás nélkül nem lehet gyógyítani.
    6. a kultúra ápolási fogalmai, jelentései, kifejezései, mintái, folyamatai és szerkezeti formái különbözőek és hasonlóak a világ minden kultúrájában.
    7. minden emberi kultúra laikus ellátás ismeretek és gyakorlatok, és általában néhány szakmai ellátás ismeretek és gyakorlatok, amelyek eltérőek a transzkulturálisan.,
    8. a kultúra értékeit, hiedelmeit és gyakorlatait egy adott kultúra összefüggésében befolyásolják. Hajlamosak beágyazódni olyan dolgokba, mint a világnézet, a nyelv, a spiritualitás, a rokonság, a politika és a közgazdaságtan, az oktatás, a technológia és a környezet.
    9. a jótékony, egészséges és kielégítő kulturális alapú ápolási ellátás hozzájárul az egyének, családok és közösségek jólétéhez környezeti környezetükben.,
    10. kulturálisan kongruens ápolási ellátás csak akkor történhet meg, ha a beteg, a család vagy a közösségi értékek, kifejezések vagy minták ismertek és megfelelő módon, és értelmes módon használják a nővér az emberekkel.
    11. Kultúraápolási különbségek és hasonlóságok vannak a nővér és a beteg között bármely emberi kultúrában világszerte.
    12. az Ügyfelek, akiknél ápolás, hogy nem lehet ésszerűen egybevágó a hiedelmek, értékek, valamint a gondoskodó lifeways jeleit mutatják, a kulturális konfliktusok be, hangsúlyozza, etikai vagy erkölcsi aggályokat.,
    13. A kvalitatív paradigma új módszereket kínál az emberi gondozás episztémikus és ontológiai dimenzióinak megismerésére és különböző módjainak felfedezésére.

    A Kultúra Érdekel az Elmélet határozza meg, idősek, mint egy tanult tudományos, humanista szakma elsősorban az ember érdekel, a jelenségek, gondoskodó tevékenységek annak érdekében, hogy segítse, támogassa, elősegíti, vagy lehetővé teszi, hogy a betegek fenn, vagy visszanyerje az egészségét, a kulturálisan értelmezhető módon, vagy, hogy segítsen nekik arcát, hátrányok, vagy a halál.

    a Sunshine modell Leininger vizuális segédeszköze a Kultúraápolási elméletnek.

    Vélemény, hozzászólás?

    Az email címet nem tesszük közzé. A kötelező mezőket * karakterrel jelöltük