Ez a 2000 Éves Érme Megemlékezik egy Zsidó Lázadás Ellen Róma

végző Régészek ásatások Jeruzsálem Régi Város előkerült egy közel 2000 éves bronz érmét vert során a Bar Kokhba-felkelés, az Izraeli Régészeti Hatóság (iaa-n) bejelentette, hogy a nyilatkozatot korábban, ebben a hónapban.

sikertelen felkelés, amely 132-től 136-ig tartott, Bar Kokhba úgy találta, hogy a zsidó nép lázad a római birodalom megszálló erői ellen., A lázadás idején a zsidók érméket vertek úgy, hogy saját jelvényeiket a már forgalomban lévő pénznem tetejére nyomták, beleértve a Római dénárokat is. Sok ilyen tokenek fedeztek fel jeruzsálemen kívül, de a több mint 22,000 érmék felfedezett, a Régi Város, csak négy, a dátum, az idő, a felkelés—pedig csak ez az újonnan felfedezett minta jellemzői a szót, hogy “Jeruzsálem”, a nyilatkozat megállapítja.,

A kutatók megtalálták az érmét—amely az egyik oldalon az “Izrael szabadságának második éve” felirat mellett egy szőlőfürtöt, a hátoldalán pedig egy pálmafát, amelynek “Jeruzsálem” felirata van-a William Davidson Régészeti parkban. A zsidó felkelés idején vert egyéb érmék templomi homlokzatot, trombitákat és lírát tartalmaznak, többek között a “Izrael megváltása” és az “Izrael szabadsága” szlogenek.,”

“az összes zsidó érme működési elve az, hogy nincsenek pogány képeik; és nincsenek emberi alakjaik” – mondja Donald Tzvi Ariel, az IAA érme osztályának vezetője, Ruth Schuster, Haaretz. “A zsidó pénzérméknek vannak cornucopiái, gránátalma, csillag, diadémek, Virágok, pálmaágak stb.,”

Bár néhány értelmezni a Bar Kokhba érmék’ teremtés, mint egy határozott cáfolata a Római hatóság, Ariel szerint a lázadók overstriking a meglévő pénzre volt, valószínűleg hajtott több kell, a mérete, elérhető érme meghal.”üzleti döntés volt” – tette hozzá.,

az ősi lázadás—melynek vezetője Shimon Ben-Kosiba született, de a messiási moniker Bar Kokhba, vagy a “csillag fia”—több évtizedes feszültség és fegyveres konfliktus után tört ki Júdea és a Római Birodalom között. Válaszol konkrétan, hogy Hadrianus Császár agresszív kísérlet, hogy elsajátítsa a Zsidók a Római társadalom, a felkelés tiltakozott olyan intézkedéseket, mint például a banning a körülmetélés, valamint Jeruzsálem átalakulás egy Római kolónia nevű Aelia Capitolina szerint a Zsidó Virtuális Könyvtár.

I.E. 132-ben a zsidó nép Bar Kokhba környékén gyülekezett., Sokan messiásként üdvözölték, aki Júdeát dicsőségre vezette, felvette nasi vagy herceg címét, és elkezdte érmék verését a “Jeruzsálem szabadságának 1.éve” felirattal, egy enciklopédia Britannica.

a lázadás korai napjaiban a zsidó erők megrohamozták Jeruzsálemet, sőt talán még a város irányítását is átvették. A források különböző beszámolókat kínálnak a lázadók sikeréről, egyesek szerint soha nem sértették meg Jeruzsálem védelmét, mások azt sugallják, hogy rövid ideig elfoglalták a várost, írja Benjamin Kerstein az Ancient History Encyclopedia számára.,

Bar Kokhba követői valószínűleg verték az érméket ebben a rövid idő alatt a siker. De amint Ariel rámutat, a Jeruzsálemben talált példányok csekély száma alátámasztja azt az elképzelést, hogy a zsidók nem tudták teljes mértékben visszaszerezni a várost a konfliktus alatt.,

“Jeruzsálem volt a Bar Kokhba lázadók célja és csatakiáltása, de soha nem hódították meg a várost” – mondja a numizmatista, vagy érme szakértő a Jerusalem Post Rossella Tercatin. “A kis számú érmék verték őket találtak a városban is tanúskodnak,hogy. Ez az első alkalom, hogy az egyik ilyen érme található a területen 40 év.”

134 – ben a római áldozatok nagy száma felkeltette a császár figyelmét, így Hadrianus maga is meglátogatta a csatatéren., Per Encyclopedia Britannica gyorsan megparancsolta Nagy-Britannia kormányzójának, hogy hozzon be 35 000 katonát erősítésként; a következő két évben a római erők megszilárdították Jeruzsálem császári irányítását, megölték Bar Kokhbát, és szétszórták a zsidó hadsereg maradványait.

a vereséget követően a zsidókat rabszolgának adták el, és megtiltották, hogy Jeruzsálemben éljenek. Júdea elvesztette függetlenségét, Hadrianus pedig átnevezte a szíriai Palesztina területét a zsidó virtuális könyvtár szerint. A korabeli beszámolókban összesen 580 000 zsidó áldozat szerepel.,

Ariel azt mondja a Jerusalem Postnak, hogy az érme valószínűleg a városba került, miután egy római katona emléktárgyként felvette a csatatérről.

“érméket használhat a történelem megismerésére” – mondja. “Bar Kokhba meg akarta hódítani Jeruzsálemet, de nem járt sikerrel, és ezen időszak után a zsidó autonómia 2000 évre eltűnt.”