összekevered a cigány jazz és a flamenco közötti különbséget? Nos, nem vagy egyedül. A cigány jazzként, cigány rumba-ként, flamenco-ként definiált csoportok elterjedésével, amelyek mindegyikét szeretjük hallgatni, lehet, hogy megkarcoljuk a fejünket, vajon mi a különbség, ha van ilyen. Nemrég olvastam egy nagyon informatív, jól kutatott elemzést erről a kérdésről Ronald Lee, egy kanadai szakértő a témában, amelyet itt próbálok átfogalmazni., Lee Rumani fordító, író és pedagógus.
a kérdésem a következő volt: “mi a különbség a cigányzene és a Flamenco között. Lee a Roma és Flamenco, a mítosz és a valóság című esszéjében azt mondja, hogy a Flamenco mítosza, amely közvetlenül a Roma zenéből származik, kissé félrevezető. Először is, az 1492-ben véget ért spanyolországi mór uralom alatt a cordoba fontos zenei központ volt a Közel-Kelet számos területéről, Afrikából és Indiából a világ minden tájáról érkező zeneművészek hozták a területre. Ez a zenei bemenet valószínűleg integrálódott a terület népzenéjébe., A romákat Spanyolországban a mór időszak végéig nem látják.
az évek során a romák Indiából, Kelet-Európából és végül Spanyolországba költöztek. Lee szerint az ezekben az időszakokban használt hangszerek, valamint a ritmusok meglehetősen hasonlóak voltak, és az útvonal mentén összegyűlt hatások integrációja a romák által Spanyolországba hozott zenét eredményezte, amikor a 15. század végén érkeztek. Magukkal hozták a zenéjüket, amely akkoriban a helyi népzenébe olvadt, és a mai Flamenco néven vált ismertté.,
Korán Roma ember élt szabadon különböző részein Spanyolország de mivel egy rendelet által Ferdinánd Király V., Isabela én, – a konverziót igénylő, a Kereszténység, illetve megszűnése nomád gyakorlat, amely végül által kikényszerített Carlos azt 1593-ban, azok a Romák, akik életben maradtak voltak koncentrálódik gitanerías Andalúziában, kifejezetten a barlangok Sacromonte. By the way, a flamenco kifejezés úgy tűnik, hogy abból a tényből származik, hogy a sok roma részt vett a mórok elleni háborúkban, valamint az akkori flamand háborúkban., A háborúból hazatérőket néha Flamencónak nevezték, és a zene vette át a nevet. Lee felteszi a kérdést, hogy létezett-e Flamenco zene, ha a romák nem érkeztek Spanyolországba. A válasz az, hogy nagyon más lett volna.
Lee leírja a Flamenco fejlődését, amint azt ma ismerjük kifinomultabb formájában.,
“, Mint a blues-Amerikában, vagy rembetiko zene Görögországban kezdődött, mint az ezoterikus zene, a gettó, nyomornegyedek, vagy gitanerías, akkor utazott, hogy a helyi mulatós által látogatott a háttérbe szorított szub-kultúra számkivetett alkotók, akkor a kávézók, a rajongók, vagy rajongó, aki hirtelen rájött, végül a koncert színpadon. Ott megfosztották nyers népi eredetétől, amikor az úri kifinomultság fogadta el, stilizálták és elfogadhatóbbá tették azok számára, akik soha nem ismerték az elutasítás, a börtönök, az éhség és az üldözés fájdalmát.,”
a Flamenco zene, amelyet ma a koncerttermekben hallunk, gyakran követi ezt a mintát. Azonban sok modern tolmács utazott és tanult cigányok Spanyolországban, különösen Sacromonte, és azokkal Dél-Franciaországban (gondolom cigány királyok) és ebből expozíció jön egy autentikusabb Flamenco puro.
a Flamenco zenének gyakran nagyon melankolikus, tragikus érzése van, kissé olyan, mint a portugál Fado. Ez különösen igaz volt a korai formájában, amikor a canto (hang), majd a tánc nagyobb jelentőséggel bírt, mint a gitár, amelyet kíséretnek tekintettek., A 20. század hozta a nő a fontosságát, hogy a gitáros, mint virtuóz és népszerűsége a lelkesebb hang Rumba, a zene, miután utazott Spanyolországból Kubába, majd vissza, ami egy ünnepi ritmus. Django Reinhardt és társai nagy szerepet játszottak a zene népszerűsítésében Európában, amelyet a jelenlegi korszak cigány királyai követtek.
remélhetőleg ezen információk egy része segít tisztázni a definíciókkal kapcsolatos zavart., Nem szükséges azonban megérteni a történelem egészét, hogy élvezze a csodálatos hangokat, amelyeket itt, Vallarta-ban állítanak elő a Flamenco hagyományt követve. Boldog hallgatás!
írta: Christie Seeley, Vallartasounds.com