kérdés: tudom, hogy a szabadkőművesek, akik szintén gyakorló katolikusok. Mindig azt hittem, hogy ez tilos, de azt mondták, hogy ezek az emberek engedélyt kaptak a lelkészeiktől, hogy csatlakozzanak. Megengedhető, hogy egy katolikus Kőműves legyen? Ez a kánonjogban szerepel?
válasz: az egyház egyértelmű választ ad erre a kérdésre: a katolikus nem lehet Kőműves. A tilalom mögött meghúzódó érvelés némi magyarázatot igényel., Először a szabadkőművesség rövid történetét fogjuk megvizsgálni, majd azt, amit az egyház a Szabadkőművességről kinyilvánított, végül pedig megvizsgáljuk az egyház gyakorlatának teológiai jelentőségét.
A Katedrálisoktól a Menedékekig
A középkorban a kőművesek (szabadkőművesek) céhekbe szervezték magukat, hogy Európa-szerte katedrálisokat építsenek. Amikor a katedrális építése a protestáns reformáció után csökkent, azonban, sok céhek elkezdték elfogadni a nem kőműveseket, hogy növeljék tagságukat., A kőművesség folyamatos hanyatlása után a szabadkőműves céhek testvéri szervezetekké váltak, hogy megvitassák a politikát és a filozófiát.
a szabadkőművesség, amint azt ma ismerjük, az angliai Grand Lodge megalakulására nyúlik vissza 1717-ben. Hasonló menedékházak kezdtek elterjedni egész Európában (különösen Nagy-Britanniában, Németországban és Franciaországban) és Amerikában is, így a szabadkőművesség a világ egyik legnagyobb és legrégebbi testvéri társaságává vált., A szabadkőművesség az építészet és az ősi pogány misztériumkultusok szimbólumait felhasználva számos titkos rítuson keresztül arra törekedett, hogy megteremtse az” emberiség egyetemes szövetségét ” a deista filozófia és a Krisztus és az egyház tanításaival ellentétes világi erkölcs körül. Ellentétben a középkori céhekkel, amelyek hűséget és szolgálatot ígértek a katolikus egyháznak, az új szabadkőműves menedékházak arra törekedtek, hogy felszabadítsák az embereket az egyházhoz fűződő kapcsolatoktól., Sok menedékház ma jótékonysági munkát végez, de a deizmus egy formáját is hangsúlyozza, Istent “Legfelsőbb építésznek” nevezi, egy személytelen Istennek, aki létrehozta a világegyetemet, de most távoli.
pápák és kánonjog
XII.Kelemen pápa volt az első pápa, aki egy 1738-ban írt enciklikával foglalkozott a Szabadkőművességgel. Sok pápa követte. Leó pápa különösen aggasztotta a szabadkőművesség naturalizmusát, amely szerint az emberiségnek nincs szüksége isteni kinyilatkoztatásra. Összességében a pápák 21 alkalommal figyelmeztettek a Szabadkőművességre.,
az 1917-es Kánonjogi Kódex kijelentette, hogy mindazok, akik csatlakoznak egy szabadkőműves szektához, kiközösítik (canon 2335), de a kánonjog jelenlegi Kódexe tiltja a titkos társadalmakban való részvételt, de nem említi kifejezetten a Szabadkőművességet. Következésképpen sokan megkérdőjelezték, hogy az egyház feloldotta-e a szabadkőművesség tilalmát. A tilalom azonban megmaradt. Válaszul Ratzinger bíboros (a jövő XVI. Benedek pápa) a Hittani Kongregáció vezetőjeként 1983-ban megerősítette, hogy valaki szabadkőműves társulásba beiratkozott “súlyos bűn állapotában van, és nem kaphat szentáldozást.,”
hű Jézushoz, a sarokköve
fontos megjegyezni, hogy az egyház csak hibát tár fel, hogy megerősítse a nagyobb igazságot. Milyen igazságot véd az egyház a szabadkőművesség tilalmában? A szabadkőművesség olyan naturalista ideológiát képvisel, amely nem felel meg a kinyilatkoztatás keresztény megértésének. A szabadkőművesség hisz egy személytelen deista Istenben. Az evangélium tanításainak követése helyett a szabadkőművesség a szekularizmuson alapuló erkölcsöt javasol., Ahelyett, hogy a katolikus egyház része lenne, a szabadkőművesség egy olyan egyetemes testvériség elérésére törekszik, amely nem Krisztuson alapul.
az egyháznak figyelmeztetnie kell a Szabadkőművességre, akkor, ha hűségesen meg akarja erősíteni azt, amit az Úr mondott és tett. Isten nem távoli; ő a mi Atyánk. A világi siker nem a célunk, hanem a mennyország. Végül az új egyetemes emberiség nem az emberi kéz munkája; Krisztus vére, “az építők által elutasított kő” építi, és a katolikus egyházban található.,
David Endres Atya egyháztörténeti és történelmi teológiai docens a Szent Mária-hegyi szemináriumban & teológiai iskola..