a Történészek, oktatók területeken a nyelvészet forrás kritika hiszem, hogy a történetek Ishmael tartozik, hogy a három rétegek J, vagy Yahwist forrás, a P, vagy a Papi forrás, valamint az E, vagy Elohist forrás (Lásd a Dokumentumfilm hipotézis). Például a Genesis 16 elbeszélése J típusú, a Genesis 21: 8-21 elbeszélése pedig E típusú.
A zsidó és iszlám hagyományok Ishmaelt tartják az arabok ősének.,
Pre-iszlám ArabiaEdit
néhány pre-iszlám költészet említi Ishmael, apja Ábrahám, és az áldozat történet, mint például a pre-iszlám költő “Umayyah Ibn Abi As-Salt”, aki azt mondta az egyik versében: بكره لمدن ليببر عنهوودراه في معشرتتال ( Az Ő elsőszülöttje, akinek elválasztás nem tudta elviselni sem látta őt körül ellenség).
a “Zayd ibn Amr” egy másik, iszlámellenes alak volt, aki visszautasította a bálványimádást, és monoteizmust hirdetett, azt állítva, hogy az apja, Ismael eredeti hite volt.,
emellett Közép-Nyugat-Arábia egyes törzsei “Ábrahám népének és Ismáel utódainak” nevezték magukat, amint azt a terület rivális törzsei közötti megbékélés beszédeinek és harangjainak közös megnyitása is bizonyítja.
Judaizmusszerkesztés
a judaizmusban Ishmael sok dolog felé hajlott, amit Ábrahám gonosznak tartott. Ismáel még bálványokhoz is imádkozott, amikor észrevétlenül hitte magát., A Genesis könyve szerint a héber Bibliában Isaac, Nem Ismáel volt az ábrahámi hagyomány és szövetség igazi örököse.
a szamaritánus tóra változat, Ismael írták le a Genesis könyvében 16 mint “termékeny ember” helyett a “vad szamár egy ember” javasolt Maszoretikus Pentateuch amely általánosan használt standard változata héber Biblia zsidó közösség.
egyes hagyományokban Ishmael állítólag két felesége volt,egyikük Aisha. Ez a név megfelel Muhammad feleségének muszlim hagyományának., Ezt úgy értjük, mint a muszlim világ (első arabok, majd törökök) metaforikus ábrázolását Ismáellel.
rabbinikus kommentátorok a Midrash Genesis Rabbah – ban azt is mondják, hogy Ismáel anyja, Hágár volt a Fáraó lánya, Ismáelt a fáraó unokájává téve. Ez lehet az oka annak, hogy az 1Mózes 17: 20 Ismáelt 12 hatalmas fejedelem atyjaként említi., Szerint Mózes 21:21, Hagar házas Ishmael, hogy egy Egyiptomi nő, ha a Rabbinikus kommentátorok helyes, hogy Hagar volt a Fáraó lánya, a házasságát, hogy egy nő, akit kiválasztott megmagyarázza, hogy miért az ő fiaiból, hercegek.
más zsidó kommentátorok szerint Ishmael anyját, Hágárt azonosítják Keturah-val, a nő, akit Ábrahám keresett és feleségül vette Sarah halála után. Azt javasolják, hogy Keturah volt Hagar személyes neve, és hogy ” Hagar “volt leíró címke jelentése”idegen”., Ezt az értelmezést tárgyalja a Midrash, és támogatja Rashi, Gur Aryeh, Keli Yakar, és Obadiah Bertinoro. Rashi (Shlomo Itzhaki Rabbi) azt állítja, hogy a” Keturah “nevet Hágárnak adták, mert cselekedetei olyan gyönyörűek voltak, mint a füstölő (Héber, ketoret), és hogy tiszta maradt (szó szerint” megkötötte a nyílását”, az arámi igével K-T-r) attól az időponttól kezdve, amikor Ábrahámtól elválasztották.
azt is mondják, hogy Sarah-t Ishmael szexuálisan frivolos módjai motiválták, mert utalt a “Merry” – re (Gen., 21:9), a héber “Mitzachek”szó fordítása. Ezt a bálványimádásra, a Szexuális erkölcstelenségre vagy akár a gyilkosságra való hivatkozásként fejlesztették ki; egyes rabbinikus források azt állítják, hogy Sarah attól tartott, hogy Ismael negatívan befolyásolja Izsákot, vagy hogy Izsák örökségét az elsőszülöttség alapján követeli meg. Ami a “Mitzachek” szót illeti (ismét Gen.21:9) Az Oxford University Press zsidó tanulmányozó bibliája szerint ez a szó ebben a konkrét összefüggésben azzal jár, hogy “a játék egy másik szójáték Isaac nevére (vö. 17.17; 18.12; 19.14; 26.8). Ishmael “Isaacing” volt, vagy “elfoglalta Isaac helyét”.,”Mások pozitívabban vélekednek, hangsúlyozva Hágár jámborságát, megjegyezve, hogy ő volt “az, aki ült a kút mellett, és könyörgött neki, aki a világok élete, mondván:”Nézd meg nyomorúságomat””.
IslamEdit
Ishmael az iszlám fontos prófétája és pátriárkája. A muzulmánok úgy vélik, hogy Ismáel Ábrahám elsőszülöttje volt, akit felesége, Sarah rabszolgája, Hágár született neki. Ismáelt a muzulmánok számos észak-prominens Arab törzs őseként ismerik el, valamint Adnan őse, Muhammad őse., A muszlimok azt is hiszik, hogy Muhammad Ishmael leszármazottja volt, aki nagy nemzetet hozna létre, amint azt Isten az Ószövetségben megígérte.
Ishmael a QuranEdit
Ishmael tízszer említi a Korán, gyakran más Pátriárkák és próféták mellett az ókorban. Elizeussal és Dhul-Kifl-lel együtt említik, mint “a türelmesen kitartó és igazságos, akit Isten okozott, hogy kegyelmébe LÉPJEN.”Azt is mondják Lótról, Elizeusról, Jónásról és Ismáelről, hogy Isten mindegyiknek “előnyben részesítette a világokat”., Ezek az Ismáelre való utalások minden esetben egy nagyobb kontextus részét képezik, amelyben más szent prófétákat említenek. Más fejezetek a Korán azonban, ami a mai napig a Medina időszak, Ishmael az említett szorosan együtt az apjának, Ábrahámnak: Ishmael mellé áll Ábrahám a kísérlet beállítása Mekkában a Kába, mint egy hely a monoteista zarándoklat pedig Ábrahám hála Istennek nyújtott neki, hogy Ishmael, valamint Izsák öreg korában is., Ismáelt a pátriárkák mellett említik, akik kinyilatkoztatásokat kaptak, és Jákob fiai megígérték, hogy őseik, “Ábrahám, Ismáel és Izsák” hitét követik, amikor hitüket tanúsítják. Ábrahám fia közeláldozatának elbeszélésében a fiút nem nevezik meg, és bár az általános értelmezés az, hogy Ismáel volt, Tabari azt állította,hogy Izsák. A legtöbb modern kommentátor azonban a fiú azonosítását a legkevésbé fontosnak tartja az erkölcsi leckére adott narratívában.,
Ismael a muszlim irodalombanszerkesztés
Ábrahám feláldozta fiát, Ismaelt; Ábrahám pedig Nimród tűzbe vetette. Egy miniatűr a 16. századi oszmán török kézirat Zubdat Al-Tawarikh.
a Koránról szóló kommentárok és a próféták számos Történetgyűjteménye részletezi Ishmael Iszlám perspektíváját és részletezi, hogy mit írnak le a Kaaba felállításának szerves részeként. A muszlim hagyomány szerint Ismaelt a Hijr-ben temették el a Kaaba közelében, a Szent mecsetben.,
Az iszlám hitben Ábrahám imádkozott Istenhez egy fiúért, Isten pedig meghallgatta imáját. A muszlim exegézis szerint Sarah megkérte Ábrahámot, hogy vegye feleségül egyiptomi szolgálóját, Hágárt, mert ő maga meddő volt. Hágár hamarosan megszülte Ismáelt, aki Ábrahám első fia volt. Isten ezután utasította Ábrahámot, hogy vigye Hágárt és Ismáelt a sivatagba, és hagyja ott őket. Ezt tette, a Kaaba alapjainak helyére vitte őket (ami most romokban volt), és amikor elfordult Hágártól, és elkezdett elsétálni, odaszólt neki, és megkérdezte: “miért hagysz itt minket?,”, amelyre Ábrahám nem válaszolt az első két alkalommal, amikor megkérdezte. Aztán megváltoztatta a kérdését, és megkérdezte: “Isten parancsolta neked ezt?”amelyre Ábrahám megállt, megfordult, visszanézett és válaszolt:” Igen.- Válaszolt -, akkor Isten gondoskodik rólunk.”Ábrahám ezután folytatta útját Sára felé. A sivatagban a baba Ismael szomjúsággal sírt., Anyja az árnyékba helyezte egy bokor alá, és kétségbeesetten kereste a vizet, ami azt eredményezte, hogy hétszer futott a Safa és a Marwah-hegység között, hogy megpróbálja megtalálni a vízforrást vagy egy elhaladó lakókocsit, amellyel vízzel kereskedhet. Hágár, mivel nem talált vízforrást, és félt gyermeke halálától, leült és sírva kérte Isten segítségét. Isten elküldte Gábriel angyalt, hogy értesítse őt, hogy emelje fel gyermekét, és amikor megtette, észrevette, hogy a lába megkarcolta a talajt, lehetővé téve, hogy egy vízforrás a felszínre buborékoljon., Hagar gyorsan eltolta a talajt, hogy kútot képezzen a forrás körül, hogy visszatartsa a vizet, kialakítva a Zamzam kútot. Hagar feltöltötte az üveget vízzel,és adott neki egy italt. Ez a tavasz vált ismertté, hogy a karavánok, hogy utazott át Arábiában, Hágár tárgyalt velük foglalkozik ellátás cserébe a víz. Tevékenységéből nőtt Mekka városa (eredetileg Becca vagy Baca héberül), és vonzotta a telepeseket, akik maradtak, és védelmet nyújtottak neki és Ismáelnek, valamint különféle áruk forrásai voltak, amelyeket behoztak és cseréltek a látogató lakókocsikkal., Hogy megemlékezzenek az áldás a Zamzam kút Isten adta, hogy Hagar meg Ishmael, a Muszlimok között fut a Safa, valamint Marwah hills egyes Hagar lépések során a rítusok Hajj.
Ábrahám élete során többször visszatért és meglátogatta Ismáelt. Egy időben, Muhammad hagyománya szerint, Ábrahám megérkezett, amikor a fia kint volt, Ábrahám pedig Ismáel feleségével látogatott., Ábrahám úgy döntött, hogy elhagyja, mielőtt látta a fiát, de a panaszai alapján Ismáel felesége a kérdéseire válaszolva üzenetet adott neki, hogy adja meg a férjét, amikor hazatért, ami “megváltoztatta a küszöböt.”Amikor Ishmael aznap este megérkezett, megkérdezte, hogy voltak-e látogatóik, és a felesége tájékoztatta a férfit, aki meglátogatta, és mit mondott. Ismáel megértette az apját, és elmagyarázta a feleségének, hogy a látogató az apja, és utasítást kapott, hogy váljon el a feleségétől, és találjon egy jobbat, amit Ismáel tett., Nem sokkal ezután Ábrahám visszatért Ismáelhez, és ismét Ismáel kint volt. Ábrahám beszélt Ismáel új feleségével, és megtalálta a válaszait, jelezve az Istenbe vetett hitet és a férjével való elégedettséget. Ábrahámnak ismét el kellett mennie, mielőtt meglátta a fiát, de hagyta neki az üzenetet, hogy “tartsa meg küszöbét.”Amikor Ismáel aznap este visszatért, ismét megkérdezte, hogy voltak-e látogatók, és tájékoztatást kapott Ábrahám látogatásáról. Ismael elmondta a feleségének, hogy ki volt az, aki eljött meglátogatni, és hogy jóváhagyta őt és a házasságukat.,
egyik mekkai látogatásán Ábrahám állítólag megkérte fiát, hogy segítsen neki felépíteni a kért Kaabát. Az iszlám hagyományok szerint a Kaabát először Ádám építette, Ábrahám és Ismáel pedig a régi alapokra építette át a Kaabát. Ahogy Ismael Arábiában nőtt fel, azt mondják, hogy folyékonyan beszél arabul. A korai tudósok által rajzolt genealógiai fákban Ismaelt az Északi arabok ősének tekintették, Mohamed pedig az Adnan pátriárka származásán keresztül kapcsolódott hozzá.,
Kereszténységszerkesztés
a Galátiaiak könyvében (4:21-31) Pál az eseményt arra használja, hogy szimbolizálja a két szövetséget a régi, de teljesült és új szövetséget, amely Jézus Krisztus által tett ígéret által egyetemes. A Galácia 4:28-31-ben Hágár a Sínai szövetséghez kapcsolódik, míg Sára a kegyelem Szövetségéhez kapcsolódik, amelybe fia, Izsák belép.,
egyes keresztények úgy vélik, hogy Isten teljesíti a mai Ismáelnek tett ígéreteit azáltal, hogy olajjal és politikai erővel megáldja az Arab nemzeteket (Ishmaelitákat).
Bahá ‘í FaithEdit
a Bahá’ í hit szentírásai azt állítják, hogy Ismáel volt, nem pedig Izsák, aki Ábrahám fia volt. De azt is kijelentik, hogy a név nem fontos, mivel bármelyik felhasználható: fontos, hogy mindkettő áldozat szimbóluma volt. Szerint Shoghi Effendi, ott is volt egy másik Ismáel, próféta Izrael, közismert nevén Sámuel.