Jeremy Bentham (Magyar)

Bentham az egyéni és gazdasági szabadság mellett érvelt, beleértve az egyház és az állam szétválasztását, a véleménynyilvánítás szabadságát, a nők egyenlő jogait, az állati jogokat, a rabszolgaság végét, a fizikai büntetés eltörlését (beleértve a gyermekeket is), a válás jogát, a szabad kereskedelmet, valamint a kamatlábak korlátozását. Támogatta az öröklési adót, a monopóliumhatalom korlátozását, a nyugdíjakat és az egészségbiztosítást. Bentham számos, a kortárs közgazdaságtanban használt kifejezést is alkotott, mint például a” nemzetközi”, a” Maximalizálás”, a” minimalizálás “és a “kodifikáció”.,”

Life

Bentham 1748-ban született a londoni Spitalfieldsben, egy gazdag Tory családban. Apja és nagyapja ügyvéd volt London városában, apja pedig azt akarta, hogy kövesse és felülmúlja őket gyakorló ügyvédként. Számos történet illusztrálja tehetségét, mint egy csodagyerek: mint egy kisgyermek, találtak ül az apja íróasztalán olvasás többkötetes története Anglia; ő volt a lelkes olvasó, és elkezdte a tanulmány a Latin, amikor három éves volt.,

a Westminster iskolában latin és görög versek írásával szerzett hírnevet, majd 1760-ban apja az Oxfordi Queen ‘ s College-ba küldte, ahol főiskolai diplomát szerzett. 1763 novemberében belépett a Lincoln ‘S Inn-be, hogy jogot tanuljon, és a Legfelsőbb Bíróság King’ s Bench osztályán hallgatott, ahol nagy érdeklődéssel hallgatta Lord Mansfield főbíró ítéleteit. A December 1763, hallotta, hogy Sir William Blackstone előadás Oxfordban, de azt mondta, hogy ő észlelt a tévhit, hogy a parketta tekinti a jövő nyelve bíró.,

mesterdiplomáját 1766-ban szerezte. 1769-ben ügyvédnek képezték ki, majd a bárba hívták, de több időt töltött kémiai kísérletek elvégzésével és a jogi visszaélések elméleti vonatkozásainak spekulációjával, mint jogi könyvek olvasásával. Mélyen csalódott az angol jogi kódex összetettségével, amelyet “Chicane démonnak” nevezett.”Amikor a bárba hívták, keserűen csalódást okozott az apjának, aki magabiztosan várta, hogy a törvény gyakorlásával lordkancellárrá váljon.,

első fontos kiadványa, a kormány töredéke (1776), sokkal nagyobb kommentárjának egy kis része volt a Blackstone jurista Kommentárjairól, a konzervatív jogelmélet klasszikus kijelentéséről, amely Bentham egyik fő elutasítása volt. 1785-ben Bentham Olaszországon és Konstantinápolyon keresztül Oroszországba utazott, hogy meglátogassa testvérét, Samuel Benthamet, az orosz fegyveres erők mérnökét; Oroszországban írta az uzsorás védelmét (1785-ben jelent meg)., Az orosz levelek sorozatának formájában bemutatott Bentham első közgazdaságtan-esszéje azt mutatja, hogy Adam Smith közgazdász tanítványa, de aki azt állította, hogy Smith nem követte saját elveinek logikáját. 1780-ban jelent meg fő elméleti munkája, az erkölcs és a jogalkotás alapelveinek bemutatása.

Bentham sok befolyásos emberrel levelezett. Adam Smith ellenezte az ingyenes kamatlábakat, amíg Bentham érvei a témában meggyőzték őt., Mirabeau-val és a francia forradalom más vezetőivel folytatott levelezése miatt Franciaország tiszteletbeli állampolgárává nyilvánították, bár később erősen bírálta az erőszakot, amely akkor merült fel, amikor a jakobinusok 1792-ben hatalomra kerültek.

1791-ben Bentham közzétette javaslatát egy olyan börtönépületre, amelyet Panopticonnak nevezett, amelyben a foglyokat folyamatosan megfigyelik a láthatatlan őrök. Megkereste mind a francia Nemzetgyűlést, mind a brit kormányt egy ilyen intézmény létrehozásáról, de a javaslatot végül elhagyták., 1813-ban azonban a brit parlament megszavazta, hogy nagy pénzösszeget adjon neki a Panoptikon-rendszerrel kapcsolatos kiadásainak kompenzálására. Bár a Panoptikumot soha nem építették, az ötlet fontos hatással volt a börtönreformerek későbbi generációira.

1808 után James Mill Bentham tanítványa lett, és elkezdett segíteni tanainak terjesztésében. Az 1809-ben írt parlamenti Reform Katekizmusa 1817-ben jelent meg., Chrerstomathia, egy sor papírokat oktatás, megjelent 1816-ban, majd a következő évben, James Mill megjelent a kiadás Bentham ez a Táblázat a források Akció, elemzése különböző fájdalmak, örömök, mint ösztönzők a cselekvésre.

1823-ban Bentham és John Stuart Mill együtt megalapították a Westminster Review-t, mint a filozófiai radikálisok folyóiratát.,

Jeremy Bentham Automatikus Ikon a University College London

Bentham gyakran társul az alapítvány, a University of London, kifejezetten a University College London, bár tény, hogy hetven-nyolc éves, amikor megnyitotta 1826-ban, pedig nem játszott aktív szerepet a létesítmény., Azonban határozottan hitte, hogy az oktatás több, széles körben elérhető, különösen azoknak, akik nem voltak gazdag vagy, aki nem tartozik a bevett egyház, mind, ami szükséges a diákok által Oxford-Cambridge-be. Mint a University College London volt az első magyar egyetem bevallani, minden, függetlenül attól, faj, vallás vagy politikai meggyőződésen, nagyjából összhangban Bentham látomása, ő felügyelte a találkozó az egyik tanuló, John Austin, mint az első Professzor, a Joggyakorlat 1829-ben., Valószínű, hogy inspirációja nélkül a University College London nem jött volna létre, amikor volt. Halálakor Bentham nagy adományt hagyott az iskolából.

amint azt Bentham végrendeletében kérték, testét egy fából készült szekrényben őrizték és tárolták, “Auto-ikonjának” nevezték, a University College London-ban. Időnként a Tanács üléseire (ahol Bentham szerepel a névjegyzékben “jelen van, de nem szavaz”), valamint a hivatalos feladatokra hozták ki, hogy excentrikus jelenléte tovább élhessen., Az Auto-ikonnak mindig volt viaszfeje, mivel Bentham feje súlyosan megsérült a megőrzési folyamatban. Az igazi fej volt látható ugyanabban az esetben sok éven át, de lett a cél az ismételt hallgatói csínyek beleértve, hogy ellopták több alkalommal. Most biztonságosan el van zárva.

emléktábla található a Westminsteri Anna királynő kapuján, emlékezve arra a házra, ahol Bentham élt, amelyet akkoriban Queen ‘ s Square Place-nek hívtak.

Jeremy Bentham jelentős befolyást gyakorolt a politikai reformokra Angliában és az európai kontinensen. Elképzelései számos politikai reformban nyilvánvalóak, köztük az 1832-es Reformtörvényben és a titkos szavazás bevezetésében., Jelentős időt fordított különböző társadalmi és jogi reformokat érintő projektekre, és állítólag gyakran napi nyolc-tizenkét órát töltött írásban. Halála után több tízezer oldalt hagyott hátra, és a kiadatlan írások körvonalait, amelyeket remélt, hogy mások is megszerveznek és szerkesztenek. (Az 1960-as évek elején az egyetemi Főiskolán létrehozott Bentham projekt a Bentham munkáinak és levelezésének végleges, tudományos kiadásának közzétételén dolgozik.,)

Bentham úgy vélte, hogy Angliában sok társadalmi és politikai betegség egy elavult jogrendszernek, valamint annak a ténynek köszönhető, hogy a gazdaság egy örökletes földbirtokos kezébe került, amely ellenállt a modernizációnak. Elutasította a hagyományos politikai filozófia számos fogalmát, mint például a “természetes jogok”, a természet állapota és a “társadalmi szerződés”, és pozitív alternatívák kidolgozásán dolgozott. Hangsúlyozta, hogy a jogügyekben a szokásokkal és a hagyományokkal szemben az értelmet használják, és ragaszkodott az egyértelműséghez és a pontos terminológia használatához., Számos hagyományos jogi kifejezés, mint például a “hatalom”, a “birtoklás” és a “Jog”, “Jogi fikció” volt, amelyet ki kell küszöbölni vagy helyettesíteni kell olyan terminológiával, amely jobban megfelel azoknak a sajátos körülményeknek, amelyekben ezeket használni kell.

Works

1776-ban Bentham névtelenül közzétette a kormányról szóló töredékét, a Blackstone kommentárjainak kritikáját, amely többek között nem ért egyet Blackstone természeti jogaival. 1780-ban jelent meg az erkölcs és a jogalkotás alapelveinek ismertetése., Egyéb művei szerepelnek, Panoptikum, amelyben javasolta, hogy a fejlesztések a börtönben, a fegyelem, a Diskurzus, a Polgári illetve a Büntető Jogszabályokban (1802), Büntetések, illetve Jutalmak (1811), a Parlamenti Reform Katekizmus (1817), valamint Egy Értekezést a Bírósági Bizonyíték (1825).

John Bowring, egy brit politikus, aki Bentham megbízható barátja volt, kinevezték irodalmi végrehajtójának, és megbízták műveinek összegyűjtött kiadásának elkészítésével. Ez 1843-ban tizenegy kötetben jelent meg.

jogok és törvények

Bentham a szabadságot “szabadság a korlátozástól” – ként definiálta.,”Elutasította azt a hagyományos koncepciót, hogy “természetes jog” vagy “természetes jogok” léteznek, mondván, hogy nincs idő, amikor az emberek nem léteztek egy társadalomban, és nem rendelkeztek valamilyen korlátozással rájuk. Úgy határozta meg a törvényt, mint egy parancs, amely kifejezi egy szuverén akaratát, és a jog által teremtett jogokat. A törvények és jogok nem létezhetnek anélkül, hogy a kormány végrehajtaná azokat. Ha lenne olyan “jog” , amelyet mindenki szabadon, mindenféle korlátozás nélkül gyakorolna, anarchiát eredményezne., Ezeket az elképzeléseket különösen anarchikus Tévedéseiben fejlesztették ki (a francia forradalom alatt Franciaországban kiadott jognyilatkozatok kritikája, amelyet 1791 és 1795 között írtak, de 1816-ig nem tették közzé franciául).

Bentham elismerte, hogy törvényekre van szükség a társadalmi rend és a jólét fenntartásához, és hogy a törvény és a kormány pozitív szerepet játszhat a társadalomban. A jó kormányzatnak jó törvényekre volt szüksége, és az emberek által választott kormány, amely törvényeket hozott a gazdasági és személyes javaik védelme érdekében, az egyén érdeke volt.,

Utilitarianism

Bentham az első és talán a legnagyobb a “filozófiai radikálisok” közül; nemcsak számos jogi és társadalmi reformot javasolt, hanem olyan erkölcsi elveket is kidolgozott, amelyeken alapulniuk kell. Az utilitarizmus gondolata a pszichológiai hedonizmus fogalmán alapult, az az elképzelés, hogy az öröm és a fájdalom minden emberi cselekvés motivációja, valamint a pszichológiai egoizmus, az a nézet, hogy minden egyén természetes, racionális önérdeket mutat., Bentham azzal érvelt, hogy a helyes cselekedet vagy politika az volt, ami “a legnagyobb boldogságot okozza a legnagyobb szám számára.”Ezt a kifejezést gyakran tulajdonítható, hogy Bentham, de ő jóvá Joseph Priestley az ötlet, hogy a legnagyobb boldogság elve: “Priestley volt az első (hacsak nem Beccaria), aki megtanította az ajkaim kiejteni ezt a szent igazságot: Ez a legnagyobb boldogság a legnagyobb szám az alapja az erkölcsi szabályozás.,”

Bentham egy olyan eljárást is javasolt, amely mechanikusan értékeli bármely cselekvés erkölcsi állapotát, amelyet “hedonikus kalkulusnak” vagy “felicifikus kalkulusnak” nevezett.”Az utilitarizmust Bentham tanítványa, John Stuart Mill módosította és bővítette. Mill kezében a” Benthamizmus ” az állampolitikai célok liberális felfogásának egyik fő elemévé vált.

gyakran mondják, hogy Bentham elmélete, ellentétben a Mill-ével, hiányzik az igazságosság elvéből, amelyet az igazságosság fogalma testesít meg., Így egyes kritikusok kifogásolják, például erkölcsi lenne egy embert kínozni, ha ez más emberekben olyan boldogságot eredményezne, amely meghaladja a megkínzott egyén boldogtalanságát. Bentham azonban a törvényhez rendelte a sérthetetlen jogok meghatározásának szerepét, amelyek megvédenék az egyén jólétét. A törvény által védett jogok biztonságot nyújtanak, ami előfeltétele a várakozások kialakulásának. Mivel a hedonikus kalkulus azt mutatja ,hogy a” várakozó segédprogramok ” sokkal magasabbak, mint a természetesek, ebből következik, hogy Bentham nem támogatta néhány ember áldozatát a sok ember javára.,

Bentham monetáris közgazdaságtanra vonatkozó perspektívái különböztek Ricardo perspektíváitól. Bentham középpontjában a monetáris terjeszkedés, mint azt, hogy a teljes foglalkoztatás. Tisztában volt a kényszermegtakarítás, a fogyasztási hajlandóság, a megtakarítási-befektetési viszony és a modern jövedelem-és foglalkoztatáselemzés tartalmát alkotó egyéb ügyek jelentőségével is. Monetáris nézete közel állt az utilitárius döntéshozatali modellben alkalmazott alapfogalmakhoz., Bentham kijelentette, hogy az örömöket és fájdalmakat értékük vagy “dimenziójuk” szerint lehet rangsorolni, mint például az intenzitás, az időtartam, az öröm vagy a fájdalom bizonyossága. Ő a Maxima-val és a minima-val foglalkozott, és precedenst teremtettek a maximalizációs elv jövőbeni foglalkoztatására a fogyasztó, a cég és a jóléti közgazdaságtan optimális keresésében.

főbb művei

• Bentham, Jeremy. Egy megjegyzés a Kommentárokról. 1974. Oxford University Press, 2009. ISBN 978-0199553471
• Bentham, Jeremy. Töredék a kormányról. 1776., Oxford University Press, 2009. ISBN 978-0199553471
• Bentham, Jeremy. Bevezetés Az erkölcs és a jogszabályok alapelveibe. 1780. British Library, Historical Print Editions, 2011. ISBN 978-1241475611
• Bentham, Jeremy. A jogtudomány büntető ágának korlátai közül . 1782. – Oxford University Press, 2010. ISBN 978-0199570737
• Bentham, Jeremy. Panoptikon. 1785. – Verso, 2011. ISBN 978-1844676668
• Bentham, Jeremy. Az uzsora védelme. Kessinger kiadó, LLC, 2004. ISBN 978-1419115509
• Bentham, Jeremy. Parlamenti Reform Katekizmus. 1817., Kessinger kiadó, LLC, 2010. ISBN 978-1166617318
• Bentham, Jeremy. A bírósági bizonyítékokról szóló értekezés. 1825. – Nabu Press, 2010. ISBN 978-1144626646
• Bentham, Jeremy. A jutalom indoklása. 1825. – Nabu Press, 2012. ISBN 978-1276823883
• Bentham, Jeremy. A büntetés indoklása. 1830. Prometheus Books, 2009. ISBN 978-1591026273

Notes

• Bentham, Jeremy. Jeremy Bentham művei: megjelent végrehajtója, John Bowring, Vol X. Adamant Media Corporation Szuperintendenciája alatt, 2001. ISBN 978-1402163838
• Halévy, Elie. La formation du radicalisme philosophique, 3 vols. Párizs, 1904
• Harrison, Ross. Bentham. London: Routledge és Kegan Paul, 1983. ISBN 978-0415203623
• Hart, H. L. A. ” Bentham on Legal Rights.”In Oxford Essays in Jurisprudence. Oxford: The Clarendon Press, 1973. ISBN 978-0198253136
• MacCunn, John. Hat Radikális Gondolkodó. – Arno Press, 1979., ISBN 978-0405117206
• Mack, Mary Peter. Jeremy Bentham: az ötletek Odüsszeája 1748-1792. London: Heinemann, 1962. ASIN B000JLDCFK
• Manning, D. J. az elme Jeremy Bentham. London: Longmans, 1968. ISBN 978-0313225796
• Plamenatz, John. Az Angol Utilitaristák. Oxford: Oxford Unversity Press, 1949.
• Robinson, Dave és Judy Groves. Bemutatjuk A Politikai Filozófiát. Ikon Könyvek, 2003. ISBN 184046450X
• Rothbard, Murray N. Classical Economics: an Austrian Perspective on the History of Economic Thought. Edward Elgar Kiadó, 1995., ISBN 185278962X
• Stephen, Leslie. Az Angol Utilitaristák. London: Duckworth, 1900. ASIN B002B7I8L8

minden link lekért május 3, 2018.

• Jeremy Bentham, “Critique of the Doctrine of elidegeníthetetlen, természetes jogok,” in Anarchical Fallacies, vol. 2 Bowring (Szerk.), Művek, 1843.
• Jeremy Bentham. Kiterjedt gyűjteménye linkeket írások és körülbelül Bentham.
• Bentham Project
• Jeremy Bentham élete és hatása.
• Benthamism-Catholic Encyclopedia article.
• Jeremy Bentham (1748-1832)—a filozófia internetes enciklopédiája.,

általános filozófiai források

• Stanford Encyclopedia of Philosophy.
• A filozófia internetes enciklopédiája.
• Paideia projekt Online.
• Project Gutenberg.,=”80d0f1acf3″> Klasszikus közgazdászok

  Jeremy Bentham · Bernard Mandeville · John Ramsay McCulloch · Thomas Malthus · James Mill · John Stuart Mill · David Ricardo · Jean-Baptiste Mondani · Nassau William Vezető · Jean Charles Léonard de Sismondi · Adam Smith · Johann Heinrich von Thünen

  Kredit

  Új Világ Enciklopédia írók, szerkesztők átírta, majd elvégezte a Wikipedia, hogy ellopták megfelelően Új Világ Enciklopédia szabványok., Ez a cikk megfelel a Creative Commons CC-by-sa 3.0 licenc (CC-by-sa) feltételeinek, amelyeket megfelelő hozzárendeléssel lehet használni és terjeszteni. A hitel a jelen licenc feltételei szerint esedékes, amely hivatkozhat mind a New World Encyclopedia közreműködőire, mind a Wikimedia Alapítvány önzetlen önkéntes közreműködőire. A cikk idézéséhez kattintson ide az elfogadható idézési formátumok listájához.,A wikipedians korábbi hozzászólásainak története itt érhető el a kutatók számára:

  • Jeremy Bentham history

  a cikk története, mivel a New World Encyclopedia-ba importálták:

  • “Jeremy Bentham” története

  megjegyzés: bizonyos korlátozások vonatkozhatnak a külön engedéllyel rendelkező egyedi képek használatára.