az ősi kínai írás a Shang-dinasztia (1600-1046 BCE) idején a jóslás gyakorlatából fejlődött ki. Egyes elméletek azt sugallják, hogy a ban Po Village-ben talált kerámia szilánkok képei és jelölései bizonyítják a korai írási rendszert, de ezt az állítást többször megtámadták. Ban Po elfoglalták c. 4500-3750 BCE fedezte fel munkások ásni egy alapot a gyár 1953 CE. Kerámia szilánkok fedetlen a helyszínen került sor 27 különböző kategóriákba kép / jel, amely arra utal, hogy néhány tudós korai nyelv., Az ellentétes nézet az, hogy ezek a képek egyszerűen tulajdoni jelek, összehasonlíthatók azzal, hogy X-et készítenek egy dokumentumon a név aláírására, és nem tekinthetők tényleges írott nyelvnek. A mostani ösztöndíj nagy része egyetért azzal, hogy az írás a Shang-dinasztia idején fejlődött ki és onnan fejlődött ki. Patricia Buckley Ebrey tudós egyetértését fejezi ki ezzel kapcsolatban:
pontosan akkor, amikor az írást először Kínában használták, nem ismert, mivel a legtöbb írás romlandó anyagokon, például fa, bambusz vagy selyem történt volna., Szimbólumok vagy emblémák feliratú késő neolitikum cserépben lehet korai formái Kínai grafikonok. A korai Shang bronzok néha hasonló szimbólumokkal rendelkeznek. A teljes mondatok legkorábbi bizonyítéka a késő Shang oracle csontjain található. Ezekből divinatory feliratok, nem lehet kétséges, hogy a Shang használt nyelv közvetlenül ősi a modern kínai, sőt használt írásbeli script, hogy kialakult a standard kínai logographic írásrendszer még ma is használatban van (26-27).,
miután az írást a kínaiak fejlesztették ki, jelentős hatással volt a kultúrára. Ebrey ezt írja: “Kínában, mint másutt, az egyszer elfogadott írás mély hatást gyakorol a társadalmi és kulturális folyamatokra(26).”A bürokrácia Kínából jött támaszkodni, írásos feljegyzések pedig, kulturálisan, kifejezése személyes gondolatok, érzések tette lehetővé költészet, próza, ami a legnagyobb irodalom a világon.,
Hirdetés
Oracle Csontok
Oracle csontok, a lapockák az ökör, vagy a plastrons a teknősök, lekapart, megtisztított, ami volt írva jelek a jóslás. Az ókori kínaiakat nagyon érdekelte a jövő ismerete, és a döntéshozókhoz fordult, hogy útmutatást kapjanak a döntések meghozatalához. A jósnő (valaki, akit ma “pszichikusnak” vagy “médiumnak” neveznének) a személy kérdését a csontba faragja, majd forró pókerrel melegíti, vagy tűz közelében helyezi el., Amikor a csont megrepedne, a kialakult vonalakat úgy értelmezik, hogy válaszoljanak a személy kérdésére.
erre példa lehet, hogy a királynak vadásznia kell egy bizonyos napon. A jósnő felteszi a kérdést feltevő király nevét, és azt a dátumot, amikor feltették. Ezután a kérdés (vadászat) és a konkrét kérdés (ha a király ___ holnap vadászni fog) témáját faragják., A csontot ezután felmelegítik, feltörik és értelmezik. Ezután a prognosztikát fel kell tüntetni (igen, a királynak holnap kell vadásznia), majd később ellenőrizni kell, hogy a jóslat helyes-e (a király vadászni ment, és sikeres volt). Az Oracle bones-t mindenki konzultálta a Shang időszakban a legalacsonyabb osztálytól a legmagasabbig.,
Hirdetés
Oracle csontok továbbra is használatban keresztül a Zhou-Dinasztia (1046-226 BCE), amikor a helyébe egy másik formája a jóslás ismert, mint az i-Ching (A Változások Könyvét), amely támaszkodott írásos szöveg hexagrams értelmezni az értelemben, hogy a minta által a kérdező dobott cickafark ragad rá egy táblázat. Mind az oracle bones, mind az I-Ching esetében úgy gondolták, hogy az ősök szellemei befolyásolják a jóslást, és közvetlenül kommunikálnak a jóslóval.,
A szkript fejlődése
ezekből a korai kezdetekből a kínai szkript fejlődött ki. Ezek a szkriptek:
iratkozzon fel heti e-mail hírlevelünkre!
Jiaguwen-a legkorábbi formája az írás Oracle bones használt C. 1600-1000 BCE. Ez a szkript piktográfiai volt, ami azt jelenti, hogy a felirat egy fogalomhoz kapcsolódó objektumot ábrázolt. Példa: ha valaki azt akarta írni ,hogy ” a király holnap vadászni fog?”az ember faragni egy képet a király az ő Íj és napkelte.
Dazhuan-ismert, mint a Greater Seal script, kifejlesztett c. 1000-700 BCE., Ez is egy pictographic script, de sokkal több karakter volt, és kifinomultabb. A képek bronzból és valószínűleg fából készültek.
Xiaozhuan-ismert Lesser Seal script, kifejlesztett c. 700 BCE és még mindig használatban van ma. Ez a forgatókönyv kevésbé volt piktografikus és logografikusabb, vagyis a szimbólumok maguk ábrázolták a fogalmakat, nem pedig objektumokat. Példa: ha valaki most azt akarta írni ,hogy ” a király holnap vadászni fog?,”az egyik a király képét és a “vadászat” és a “holnap” feliratot ábrázolta.
Advertisement
Lishu-ismert Clerky Script, fejlesztették c. 500 BCE és során használt Qin – dinasztia (221 – 206 BCE) és Han-dinasztia (206 BCE-220 CE) széles körben. Lishu a kormányzati ügyek teljes dokumentációjának szükségességéből nőtt ki, és-amint a neve is jelzi-a hivatalnokok a kormányzati bürokráciában végzett munkájuk során használták. A mondatokat bambusz tekercsekre írták, húrokkal összekötve., Amikor a Qin-dinasztia shi Huangti császáráról (I.E. 259-210) olvasunk, ezek azok a könyvek, amelyeket elpusztított. Papír nem találták, amíg a Han-dinasztia 105 CE.
ezeken a szkripteken kívül a költészetben és a kalligráfiában használt kurzív szkripteket is kifejlesztették. Ezek a következők: Kaishu (Standard Script) Xingshu (futó Script), és Caoshu (Grass Script). Caoshu a Qin-dinasztia idején fejlődött ki, míg Kaishu és Xing a Han-korszakban.,
Legacy
amint láthatjuk, a kínai írás olyan tárgyak képeiből fejlődött ki, amelyek fogalmakat képviseltek a fogalmakat képviselő jelekké. Ez a fejlődés drámaian megváltoztatta a kínai társadalmat és kultúrát, és hatással volt arra is, ahogyan a jövőben fejlődni fog. Ebrey elmagyarázza:
támogassa Nonprofit szervezetünket
az Ön segítségével ingyenes tartalmat hozunk létre, amely segít emberek millióinak megtanulni a történelmet a világ minden tájáról.,
legyen tag
hirdetés
lényegében véletlen, hogy a Shang logográfiai szkriptet fejlesztett ki, nem pedig fonetikus szkriptet, mint például a legtöbb Eurázsiában máshol domináns. Ennek a balesetnek azonban jelentős következményei voltak a kínai civilizáció fejlődésére. Ez formálta az elit természetét: a szkript elsajátításának nehézsége ritka, de alapvető képességekkel rendelkező elitgé tette azokat a szakértőket (28).,
a pozitív oldalon ez azt jelentette, hogy ahogy a kínai írás egyre inkább a kínai kereskedelem részévé vált, a kultúra átterjedt a szomszédos régiókra. Mint Ebrey megjegyzések:
Mert a Kínai logographic forgatókönyv nem változott, hogy az tükrözze a különbségek, a kiejtés, a művelt elit könnyen azonosítani mások, akiknek írásait el lehet olvasni, beleértve az elődei, akik éltek sok évszázaddal korábban kortársak, akinek beszélt nyelvek nem tudták felfogni., Ez a forgatókönyv éppúgy érintette a kulturális terjeszkedés és asszimiláció folyamatait is. Azok a kínai kultúra peremén élő emberek, akik pragmatikus okokból megtanulták olvasni a kínaiakat érdekeik előmozdítása vagy védelme érdekében, hatékonyabban vonzódtak a kínai kultúrába, mint akkor, ha Kína fonetikus szkriptet kapott volna. Az olvasást és az írást nem lehetett könnyen elválasztani a kínai értékekkel átitatott kínai szövegek testétől, ami megnehezítette számukra, hogy írástudásukat a Kínával szemben meghatározott helyi lakosság víziójának megfogalmazására használják (28).,
a logográfiai szkript sokkal drámaibb benyomást tett az olvasókra, mint egy fonetikus szkript, mert az emberek nem csak szavakat olvastak egy oldalon, hanem közvetlenül a fogalmakat is elnyelték. A negatív oldalon az írástudó elit létrehozása osztályosztályokat jelentett, ahol azokat, akik tudtak olvasni és írni, a társadalom értékesebb tagjainak tekintették, mint azokat, akik nem tudtak., Ez az osztálykülönbség jellemezte a kínai társadalom és a történelem egészen 1949 CE, amikor Mao Ce Tung létre a Kínai Népköztársaság nagyrészt annak érdekében, hogy orvosolja a társadalmi egyenlőtlenség.
Hirdetés
a Kínai forgatókönyv által elfogadott, Japán, Korea, Vietnam, alapja lett a Khitan Script (Mongólia), Jurchen Script (a Mandzsuk), valamint a Yi Forgatókönyvet az őslakosok Yunnan Tartomány, amely különbözik a hagyományos Kínai forgatókönyvet., Ez tovább befolyásolta a régió más nemzeteit, amint azt Tibet Tangut-forgatókönyve is mutatja. A forgatókönyv lehetővé tette a kínaiaknak, majd a többi Nemzetnek, hogy ne csak kommunikáljanak és nyilvántartást vezessenek, hanem a világirodalom legemlékezetesebb műveit is létrehozzák.