megjelenés
Rashi kommentárja rabbinikus értelmezést idéz elő arról, hogy Leah szeme hogyan lett gyenge. E történet szerint Leahnak az volt a szándéka, hogy feleségül vegye Jacob idősebb ikertestvérét, Ézsaut. A rabbinikus elmében a két testvér poláris ellentétek; Jákob istenfélő tudós, Ézsau pedig vadász, aki a bálványimádásban és a házasságtörésben is engedékeny. De az emberek azt mondták: “Labánnak két lánya van, testvérének, Rebekának pedig két fia van. Az idősebb lány (Leah) feleségül veszi az idősebb fiút (Ézsau), a fiatalabb lány (Rachel) feleségül veszi a fiatalabb fiút (Jákob).,”Ezt hallva Leah ideje nagy részét sírással töltötte, és Istenhez imádkozott, hogy megváltoztassa rendeltetett társát. Így a tóra leírja a szemét, mint “puha” a sírás. Isten meghallgatja Leah könnyeit és imáit, és megengedi neki, hogy feleségül vegye Jacobot, még Rachel előtt is.
házasság JacobEdit
Leah válik Jacob felesége révén megtévesztés részéről apja, Laban. A bibliai beszámolóban Jákobot Labán szülővárosába—anyja Rebekah testvérébe-küldik, hogy elkerülje, hogy testvére, Ézsau megölje, és feleséget találjon., A kút mellett találkozik Laban fiatalabb lányával, Rachellel, aki apja juhait gondozza, és úgy dönt, hogy feleségül veszi. Laban hajlandó adni Rachel kezét Jacobnak, amíg hét évig dolgozik neki.
a nászéjszakán azonban Laban átkapcsolja Leah-t Rachel-re. Később Laban azt állítja, hogy nem szokatlan, hogy a fiatalabb lányt házasságba adják az idősebb előtt (Genezis 29:16-30). Labán felajánlja, hogy még hét év munkáért cserébe átadja Rachelt Jákobnak a házasságban (Genezis 29:27)., Jacob elfogadja az ajánlatot, és feleségül veszi Rachelt a Leah-val kötött házasságának egyhetes ünnepe után.
MotherhoodEdit
Leah Jákob hat fiának az anyja, köztük az első négynek (Reuben, Simeon, Levi és Júda), később még kétnek (Issachar és Zebulun), valamint egy lánynak (Dinah). Az írások szerint Isten látta, hogy Leah “nem szeretett”, és vigaszként nyitotta meg méhét.,
látva, hogy nem tud teherbe esni, Ráhel felajánlja szolgálóját, Bilhát Jákóbnak, és megnevezi és felemeli a két fiút (Dan és Naftali), akiket Bilhah visel. Lea úgy válaszol, hogy felajánlja szolgálónőjét, Zilpát Jákóbnak, és megnevezi és felemeli a két fiút (Gád és Aser), akiket Zilpah visel. Egyes kommentárok szerint Bilhah és Zilpah valójában Leah és Rachel féltestvérei.
egy nap Leah elsőszülött fia, Reuben visszatér a mezőről mandragóra anyjával., Leah egy ideje nem fogant, és ez a növény, amelynek gyökerei hasonlítanak az emberi testre, úgy gondolják, hogy segít a termékenységnek. Csalódott, hogy egyáltalán nem képes elképzelni, Rachel felajánlja, hogy az éjszakát a férjével cseréli a mandrakesért cserébe. Leah egyetért, és azon az éjszakán Jacobbal alszik, és teherbe ejti Issachart. Ezután Zebulunnak és egy lányának, Dinahnak ad életet. Ezután Isten emlékszik Ráhelre,és két fiát, Józsefet és Benjámint adja neki.,
rivalizálás RachelEdit
homilektikus szinten, a klasszikus Chassidikus szövegek magyarázzák a nővérek rivalizálását, mint a házassági féltékenységet. Minden nő lelkileg akart növekedni Avodat Hashemben (Isten szolgálatában), ezért közel állt a Tzadikhoz (Jákob), aki Isten személyes követe ebben a világban., Azzal, hogy elveszi Jacob ellátott, a fiai, ki kell emelni a tzadik van itthon továbbra is a küldetését be a következő generációs (sőt, mind a 12 fiaiból tzadikim saját jogon létre az alapítvány, a Nemzet Izrael), akkor dolgozzon ki egy még szorosabb kapcsolat Istennel. Ezért Leah és Rachel mind azt akarták, hogy minél több ilyen fiuk legyen, olyan messzire mentek, hogy szolgáiknak felajánlják Jákobot, hogy részt vehessenek a szolgálólányok fiainak nevelésében is.,
minden nő folyamatosan megkérdőjelezte azt is, hogy eleget tett-e személyes erőfeszítéseiben a megnövekedett lelkiség érdekében, és a másik példáját használta-e arra, hogy ösztönözze magát. Ráhel irigyelte Leah könnyes imáit, melyekkel a tzadikhoz ment feleségül, és tizenkét fia közül hatot viselt. A Talmud (Megillah 13b) azt mondja, hogy Rachel feltárta Leahnak azokat a titkos jeleket, amelyeket ő és Jacob kidolgozott a fátyolos menyasszony azonosítására, mert mindketten gyanították, hogy Laban ilyen trükköt fog húzni.
halál és burialEdit
Leah valamikor Jákob előtt halt meg (a Genesis 49:31 szerint)., Úgy gondolják, hogy Jacob mellett a hebroni pátriárkák barlangjában temették el. Ebben a barlangban találhatók Ábrahám és Sára, Izsák és Rebeka sírjai is.
Leah sírja, 1911.,div>
2. Simeon
3. Levi
4. Judah
9. Issachar
10. Zebulun
Dinah (daughter)
8. Asher
6. Naphtali
12., Benjamin
Szerint ez a családfa, Leah férje Jacob az első unokatestvére (a kölcsönös nagyapám Bethuélnek). Ők is második unokatestvérek egyszer eltávolították (Jacob dédapja keresztül Ábrahám, Terah, Leah dédapja keresztül Nahor); és ismét második unokatestvérek egyszer eltávolították (Jacob dédapja keresztül Sarah, Terah, Leah dédapja keresztül Nahor)., Végül, ők második unokatestvérek kétszer eltávolították (Jacob dédapja keresztül Ábrahám, Terah, Leah ük-ük-ük-nagyapja keresztül Milcah); és ismét második unokatestvérek kétszer eltávolították (Jacob dédapja keresztül Sarah, Terah, Leah ük-ük-ük-nagyapja keresztül Milcah).