az 1 Timothy 3: 2 szerint a felvigyázónak (akit vénnek vagy lelkésznek tartok) “a szemrehányás felett” kell lennie (vö. Titusz 1: 6, 7). Ugyanezen vonalak mentén a 7. vers azt mondja: “a kívülállóknak jól kell gondolniuk.”Mit jelent ez a két követelmény?
nem ez
kezdjük azzal, amit a követelmények nem jelenthetnek., Biztos, hogy Pál nem azt mondja, hogy egy férfi, aki azt szolgálja, mint egy idősebb, vagy lelkész kell lennie, anélkül, hogy ellenséget, vagy a feljelentéseket, a máshol levelezését, hogy Timothy, Paul legénység, hogy sokan ellene, elhagyták már szégyelli őt (2 Tim. 1:8, 15, 16; 4:10, 14-16). Sőt, Pál más leveleiből is tudjuk, hogy azzal vádolták, hogy mindent ingatag és ostoba, túlságosan gyenge és túlságosan durva (2Kor. 1:12-23; 10:1-10). Hasonlóképpen, a cselekedetekben Pált gyakran gúnyolják, mint egy csőcseléket, a tóra megsértőjét, És Mózes törvényének ellenségét (például cselekedetek 21:27-36)., Pál minden bizonnyal nem volt a szemrehányás felett az ellenfelei szemében, sem nem volt jó hírneve minden kívülállóval.
ugyanezt a dinamikát még egyértelműbben látjuk Jézussal. Ha valakit “ellentmondásosnak” vagy “elkápráztatottnak” vagy “komoly állítással kísért” vagy “botrány veszi körül”, akkor Krisztus volt. Azzal vádolták, hogy falánk és részeges (Lukács 7:34), hamis próféta (Lukács 7:39), Szombat megszakító (Lukács 6:2, 7), a bűnösök barátja (Lukács 7:34), őrült (Márk 3:21), démoni megszállott (János 10:19-20, 31-33), és istenkáromló (Matt. 26:57-67)., Elítéltként halt meg, alig nyilvános barátjával a világon. Ő volt, ahogy Rich Mullins fogalmazott, ” olyan ember, akinek nincs hírneve.”
Tehát ha nem akarjuk kizárni, hogy Paul Jézus a z felügyelőként a templomban, azt kell mondanunk, hogy feddhetetlenek, hogy jól gondoltam, hogy a kívülállók kell mást jelent, mint az, hogy “mindenki szereti ezt a fickót; nincs ellensége, s nem ellene felhozott vádakra.”Nem csak ez a szabvány tarthatatlan szinte bárki számára, akinek nyilvános profilja van a mai közösségi média világában, ez nem biblikusan következetes., Az 1timótheus és Titus képesítése valami mást jelent.
de ez
még akkor is, ha Pál nem akarta kizárni magát (vagy Jézust!) a szolgálatból biztosan eszébe jutott valaki vagy valami.
azt mondja, hogy Pál mindkét listát—Timothy—nak, Titusnak pedig-azzal a követelményvel kezdi, hogy egy idősebb legyen a szemrehányás felett (1 Tim. 3:2; Titusz 1: 6). Ez a jellemző a képesítések teljes listájának általános címsoraként szolgál., Más szavakkal, az ember “meghaladja a szemrehányást”, amikor ismert, hogy olyan ember, aki hű a feleségéhez, józan gondolkodású, önellenőrző, otthonának jó vezetője, szelíd, tiszteletreméltó stb. Mivel Pál lelkipásztoroknak vagy helyi egyházaknak ír, magától értetődik, hogy annak eldöntői, hogy a felvigyázó “a szemrehányás felett van-e”, azok a helyi szinten, akik elég közel állnak ahhoz, hogy tanúsítsák (vagy megtámadják) az ember karakterét. A lényeg: a vének és a lelkipásztorok legyenek példák az istenfélő kegyelmekre és a keresztény érettségre.,
Ha a “szemrehányás feletti” követelmény a helyi hívők megkülönböztetésére összpontosít, akkor a “kívülállók által jól átgondolt” minősítés a szélesebb, nem hívő közösséget érinti. Ismét, tudva, hogy mit teszünk Jézus nyilvános szolgálatával kapcsolatban, a követelményt nem szabad arra kényszeríteni, hogy azt jelenti, hogy az idősebbeket egyetemesen szeretni kell a szabályozatlan világ. Inkább az a kérdés számunkra, mint Efézus esetében, az, hogy “az egyház vezetése nem szabad szükségtelen szégyent hozni az egyházra helytelen és erkölcstelen cselekedetek révén” (Mounce, lelkipásztori levél, 183).,
hadd mondjak egy példát. Már említettem ezt a blogot korábban, hogy a feleségemmel megpróbálunk részt venni a gyerekeink (nyilvános) iskoláiban. Bizottságokban szolgáltunk, baseballmeccseken tomboltunk a pályán, folyamatosan edzettünk, és több apróságban is jelentkeztünk. Ezen felül hetente többször járok ugyanabba az edzőterembe, és szinte ugyanazokat az éttermeket látogatom, beszélgetéseket folytatok, amikor csak tudok. Mindez azt jelenti, sikerül körül egy csomó ” kívülállók.,”Ha azt hiszik, hogy a blogom pofonegyszerű, az én nézeteim visszataszítóak, és mindenféle csúnya dolgot elhisznek rólam (amit remélem, hogy nem, és azt hiszem, hogy nem), az nem azt jelentené, hogy az 1 Timothy 3:7-et elrontottam. Ha azonban a kívülállók többsége, akik ismernek engem az iskolából, az étteremből vagy a medencéből, úgy ismer, hogy udvariatlan, megbízhatatlan, megbízhatatlan és képmutató vagyok, akkor a templomomat fel kell hívni., A kulcs, azt hiszem, az, hogy még akkor is, ha egy lelkész nem tud jó hírnevet szerezni a kívülállókkal mindenhol (valószínűleg lehetetlen bárki számára, akinek több mint egy maroknyi Twitter követője van), tiszteletben kell tartania (még felháborítóan) a kívülállók, akik közelről látják.
röviden, a “szemrehányás felett” és a “jó gondolat” mögött meghúzódó gondolat nagyjából ugyanaz: az idősebb-lelkész-felvigyázónak krisztusi jellegű és erényű életet kell élnie, amelyet azok, akik a legjobban ismerik, nem könnyű megcáfolni. Minél közelebb nézel, annál jobb az érett keresztény.