Lord Narayana/Hari
a Védák Puranas, Lord Narayana le, mint hogy az isteni kék színű vízzel teli felhők, négy fegyveres, kezében egy padma (lótusz virág), Kaumodaki (mace), Panchajanya shankha (kagyló) a Sudarshana Csakra (diszkosz).
HinduismEdit
amint azt az epikus itihāsa, a Mahabharata:
Narayana vagyok, minden dolog forrása, az Örökkévaló, a megváltoztathatatlan. Én vagyok a Teremtő minden dolog, és a pusztító is minden., Vishnu vagyok, Brahma vagyok, Sankra vagyok, az istenek főnöke. Vaisravana király vagyok, és Yama vagyok, az elhunyt szellemek ura. Siva vagyok, Soma vagyok, Kasyapa pedig a teremtett dolgok ura. És, ó, a legjobb regeneráló, én vagyok az úgynevezett Dhatri, és ő is, hogy hívják Vidhatri, és én áldozat megtestesült. A tűz az én szám, a föld az én lábaim, és a nap és a Hold Az én szemeim; az ég az én fejem koronája, az égbolt és a kardinális pontok az én füleim; a vizek az én izzadságomból születnek. A tér a bíboros pontokkal a testem, a levegő pedig az elmém…
…,Pedig, Ó Brahmana, amit nyert a férfiak által a gyakorlatban az az igazság, jótékonysági, aszkéta lemondásokat, a béke pedig bizonyított felé minden teremtmény, s más ilyen jóképű tettek, kapunk, mert a szabályok. Az én rendeletem szerint az emberek vándorolnak a testemben,az érzékeiket elárasztom. Nem az akaratuk szerint mozognak, hanem ahogy én mozgatom őket.,— Mahabharata (fordította: Kisari Mohan Ganguli, 1883-1896), 3. könyv, Várna Parva, CLXXXVIII.fejezet (188)
a Mahabharata-ban Krishna a Narayana szinonimája, Arjuna pedig Nara. Az epikus azonosítja őket többes számban “Krishnas”, vagy részeként inkarnációja a korábbi inkarnációja Vishnu, emlékeztetve a misztikus identitás, mint Nara-Narayana.
Narayana is le a Bhagavad Gita, mint amelynek univerzális formája (Vishvarupa), amely túlmutat a rendes határait az emberi érzékelés vagy képzelet.,
Narayana örök és Legfelsőbb lakhelye az anyagi világegyetemen túl a Vaikuntha, amely a boldogság és a boldogság birodalma, Paramapadha, ami végső vagy legmagasabb helyet jelent a felszabadult lelkek számára, ahol a Legfelsőbb Úr társaságában élvezik a boldogságot és a boldogságot az örökkévalóságig. A Vaikuntha az anyagi világegyetemen túl helyezkedik el, ezért nem érzékelhető vagy mérhető anyagi tudomány vagy logika segítségével. Néha, Ksheera Sagara, ahol Narayana vagy Vishnu az Ananta Shesha-n nyugszik, Vaikuntha-nak is tekintik az anyagi világegyetemben.,
Buddhizmusszerkesztés
a Pali kánon Mahāsamaya Sutta (DN 20) egy Veṇhu (szanszkrit: Viṣṇu) nevű istenséget említ, bár a szöveg arra utal, hogy ez a név a dévák egy osztályát is jelentheti. A Veṇṇu Sutta-ban (SN 2.12) Veṇṇu-ként is megjelenik, ahol Gautama Buddhához fordul, megünnepelve a Dhammát követők által tapasztalt örömöt. Rövid említést tesz Manuról is.
a Mahayana Buddhizmus ennek az istenségnek a karakterét dolgozza fel, ahol gyakran Nārāyaṇának (Kínai :天天天; tibeti: མཐུ ་ བོ ་ ཆེ །) vagy ritkábban narasiṃha (納拉辛哈) és Vāsudeva (天天) nevezik., Az irodalom gyakran vajradharaként (力力力) ábrázolja. Ő jelen van a méh birodalmában Mandala között tizenkét guardian devas a gyémánt Birodalom Mandala. Ezoterikus asztrológiában társul Śrāvaṇával. A királynő hitvese Nārāyaṇī. Azt mondják, hogy Avalokiteśvara szívéből született. A Buddhákat néha úgy írják le, hogy szilárd testük van, mint Nārāyaṇa.
a Yogācārabhūmi Śāstra úgy írja le, hogy három arca van, zöldes-sárga arccal. A jobb kezében egy kereket tart,és egy garuḍa-n lovagol., A Yiqiejing Yinyi 6. fejezete kifejti, hogy a Kāmadhātu-hoz tartozik, és a hatalom megszerzésének tisztelete. A 41. fejezet hozzáteszi, hogy nyolc fegyvere van, amelyek különféle “Dharma fegyvereket” (dharmayuda) használnak, amelyekkel az asurákat leigázza.
Több Mahayana szútrában, köztük a Kāraṇḍavyūha Sūtra-ban, a Sarvapuṇyasamuccayasamādhi Sūtra-ban és a Nārāyaṇaparipṛcchā Dhāraṇī-ban is beszélgetőpartnerként jelenik meg.
több helyen is említik a Lalitavistara Sūtra-ban, az egyik Szútrában, amely Gautama Buddha életét írja le., Azt mondják, hogy a Buddha ” Nārāyaṇa nagy erejével van felruházva,ő maga a nagy Nārāyaṇa.”
JainismEdit
Balabhadra, valamint Narayana hatalmas féltestvérek, aki úgy tűnik, kilenc alkalommal mindkét fél ciklus a Jain kozmológia, majd közösen szabály, félig a földön, félig-chakravarti. Végső soron Prati-naryanát Narayana ölte meg igazságtalansága és erkölcstelensége miatt. Narayana rendkívül erős, és olyan erős, mint 2 Balabhadras. A chakravartinok olyan erősek, mint a 2 Narayanas. Ezért a Narayanák félig csakravartinokká válnak., A Tirthankaras sokkal erősebb, mint a Chakravartins. Jain Mahabharta, van egy barátságos párbaj unokatestvére testvérek Neminatha (Tirthankara) és Krishna (Naryana), amelyben Neminath legyőzi Krishna erőfeszítés nélkül egyáltalán. Van is egy történet Neminath emelő Conch Krishna és fúj ez minden erőfeszítés nélkül. Jain Mahabharatban Krishna és Jarasandha fő harcát írják le, akit Krishna ölt meg.