az évforduló lesz jelölve történelmi Jamestowne, megőrzése Virginia, a gyarmati Williamsburg Alapítvány, a Pamunkey Indian Museum and Culture Center és a Patawomeck Heritage Foundation, többek között.
de más bennszülött hangok, amelyek a törzsi szájhagyományt rögzítik, emlékeztetnek arra, hogy Pocahontas első házassága egy Kocoum nevű indiai harcos volt, és hogy ez az első házasság hozta létre első fiát, akinek ősei ma is élnek.,
“úgy gondolom, hogy az őslakos törzsi csoportokkal konzultálni kell” – mondja Nick Miles (Pamunkey), az amerikai Református Egyház indián/őslakos minisztériumainak jelenlegi koordinátora, egy korábbi Pamunkey főnök fia.
ezeket a hagyományokat őrzi a 2007-es könyv, a Pocahontas igaz története, a történelem másik oldala, Dr. Linwood Custalow és Angela L. Daniel társszerzője. Dr., Linwood “Little Bear” Custalow nőtt fel a Mattaponi Reservation Virginia, ahol, az élet korai szakaszában, ő kapta a felelősséget a tanulás a szóbeli története a Mattaponi törzs és a Powhatan nemzet öröklődött a generációk. Az amerikai indiai Orvosok Szövetségének társalapítója is. Angela L. Daniel “Silver Star” az American Heritage Voices Alapítvány elnöke és a mattaponi törzs antropológusa.,
könyvük szóbeli és írásos történelmi dokumentációt tartalmaz arról, hogy Pocahontas 15-16 éves korában az akkori bennszülött szokások szerint fiatal felnőttnek számított, és már feleség és anya volt, amikor elrabolták, áttért a kereszténységre és feleségül vette John Rolfe-t.
Az első házasság korabeli bizonyítéka William Strachey (1575-1621) történetéből is származik, aki rövid tartózkodás alatt a kolónia titkára volt., Az ő története Travaile be Virginia Britannia, írt, miután visszatért Angliába, ő szerepel a kedvencek Powhatan, “younge Pocohunta, lánya az ő, segítségével sometyme a fort tymes múltban, nowe feleségül egy privát Captaine, úgynevezett Kocoum, mintegy két évvel ezelőtt.”Noha Strachey valószínűleg nem találkozott Pocahontas-szal Virginiában, informátorai két Powhatan indián voltak, akiket a főnök engedélyezett az angolok kezelésére, egy Kemps nevű ember, aki sok időt töltött az Angliába utazó telepesek és Machumps között.,
bár nagyrészt figyelmen kívül hagyta a Pocahontas mítosz készítés, Strachey nyilatkozata nagyban zavarta a 19.századi esszéista Charles Dudley Warner (1829-1900). “Ez a rész nagyszerű puzzle” – írta Warner. “Strachey azt akarja mondani, hogy Pocahontas házas volt egy Kocoum nevű indiánnal? Talán Smith 1609-es távozása és 1613-as elrablása után, amikor már házas volt.,
“Vagy Strachey volt tájékozatlan, vagy Pocahontas ment egy Indiai – a nem erőszakos vélelem a korát tekintve, valamint az a tény, hogy háború között Powhatan fehér, egy ideig volt vágva közösülés között – vagy Strachey említett házassága a Rolfe, akit hív véletlenül Kocoum.”
Rolfe, Pocahontas és férje, Kocoum, a Potowomac (Potomac) törzs Japazaw főnökének fiatalabb testvére, kezdetben a Werowocomoco faluban élt., Később Kocoum szülőfalujába, a Potowomacba költöztek, a Potomac folyó mentén. Pocahontas ott szülte első fiát.
Samuel Argall kapitány, egy kalandor, aki nemrég érkezett a Jamestown kolóniába, hallotta, hogy Pocahontas ezen a területen van, és ott hajózott, elhatározta, hogy elrabolja őt királyi túszként a kolónia számára, hogy tárgyalásokat folytasson Powhatannal. Arra kényszerítette Japazaw-t és feleségét, hogy átverjék Pocahontast, hogy szálljanak fel a hajójára. A custalow által leírt szóbeli történelem szerint Kocoum-ot meggyilkolták, mielőtt a hajó Pocahontas-szal elindult Jamestownba., De még akkor is, ha túlélte volna a gyarmati támadást, Pocahontashoz való házasságát “pogánynak” tekintették, és nem kötötték a keresztény bigámia törvényei.
Mattaponi szóbeli története szerint Pocahontas anyja Mattaponi volt. Ez az állítás azon a tényen alapul, hogy Pocahontas legrégebbi teljes nővére, ugyanazzal az anyával, Mattachanna-nak nevezték el. A benne foglalt “Matta” nevek a Mattaponi törzshez való kapcsolódást jelzik. Pocahontas apja, aki Powhatan főnökként ismeri a történelmet, Pamunkey volt., (A Powhatan név az általa összeállított Powhatan törzscsoport vezetőjének pozíciójából származott; személyes neve Wahunseneca volt.) Néhány Powhatan szájhagyomány szerint Pocahontas első fia túlélte és Mattaponi nők nevelték fel. Néhány Mattaponi Powhatan család, nevezetesen a Newtonok, azt állítják, hogy leereszkednek tőle. Wayne Newton, a híres Las Vegas-i szórakoztató, része ennek a családnak.
Custalow és törzsi ősei vitatják a Pocahontas önkéntes keresztény megtérését és Rolfe iránti romantikus szeretetét leíró angol mítoszokat., Ahogy Custalow azt állítja könyvében, elrabolt emberek túszul hosszú ideig gyakran azonosulnak az emberrablók a túlélés, a jelenség most jelölt Stockholm szindróma. Minden feleség és anya, akit több mint egy éve rabolnak el és tartanak fogságban, pszichológiai traumát élne át.
Custalow és Daniel beszámolója szerint Pocahontas annyira lehangolt és visszahúzódott fogsága alatt, hogy fogvatartói féltették az életét. Az a lehetőség, hogy nem akar élni, azt jelentette, hogy a Powhatan iránti váltságdíj-igények nem lesznek sikeresek., A helyzetről szóló hírt Powhatan Wahunseneca, a paramount főnöke közölte, aki ezután elküldte Pocahontas nővérét, Mattachannát és férjét, Uttamattamakint, hogy segítsenek Pocahontas gondozásában.
érkezésükkor, írja Custalow, ” Pocahontas meggyőződött Mattachannában, hogy megerőszakolták.”Custalow hangsúlyozza, hogy” a Mattaponi Szent szóbeli története nagyon világos ebben.”Custalow folytatja, hogy Pocahontas azt is elmondta Mattachannának, hogy azt hitte, hogy terhes.,”A Mattaponi szájhagyomány szerint Pocahontas vegyes vérű fia, Thomas házasságon kívül született, Pocahontas és Rolfe közötti házasságkötés előtt. Feltételezések szerint az igazi biológiai apa és névrokona Sir Thomas Dale volt.
a szerzők szerint jelentős, hogy John Rolfe, a kolónia titkára és a születések nyilvántartója nem rögzítette Thomas születését, állítólag a fiát., Idézik tisztelt tudós Helen Rountree, szerzője Pocahontas népe: a Powhatan indiánok Virginia négy évszázadon keresztül, “a tényleges időpontja Thomas Rolfe születése nem rögzítették.”Ha a Rolfes keresztény házasságát rögzítették, miért nem rögzítették a születést is, ahogy a keresztény szokás diktálta? Ez egy zavarba ejtő kérdés, amelyet esetleg megválaszolhat Custalow elmélete a házasságon kívüli születésről a fogságban elkövetett nemi erőszak miatt.,
Pocahontas igaz történetében: a történelem másik oldala, a szerzők Custalow és Daniel a Pocahontas és családja, a Powhatan nemzet, valamint a mattaponi és Pamunkey származású kortárs személyek életének átdolgozott történetét kínálják. Könyvük emlékeztet arra, hogy a szóbeli történelmet ugyanolyan tiszteletben kell tartani, mint az írott szót. Végül, írott szavak származnak szóbeli történelem, hogy valaki végül papírra.,
nyitott a szóbeli történelem, új elméletek, új történelmi bizonyíték, valamint a legutóbbi régészeti leletek segít minket, Natív, mind a nem-Natív, világosabb megértése Natív történelem, valamint a kortárs kultúra. Ez megkérdőjelezi a korábbi feltételezéseket, és újra meglátogatja az ösztöndíjat. Függetlenül attól, hogy az Általános olvasók vagy a tudósok egyetértenek-e mindenkivel, a könyvben bemutatott érvek egy része vagy egyike sem a lényeg., Annak fontosságát, most 2014-ben, hogy ad nekünk egy lehetőséget, hogy tükrözze a közelgő 400 éves évforduló ünneplés a házasság között Pocahontas John Rolfe a jelentősége, hogy az ünnep kortárs Powhatans, más Bennszülöttek hasonló történetek, a Rolfe leszármazottai, Virginiai lakos, valamint a lakosság általában.