Qin Shi Huang (Magyar)

Csin Si Huang-ti

Hogy egységes Kína, ő meg a miniszterelnök Lǐ Sī eltelt egy sor jelentős reformok célja cementezési az egyesülés, ők vállalták, egy gigantikus építési projektek, leginkább a prekurzor változata a jelenlegi Kínai Nagy Fal., Az autokratikus uralom minden zsarnoksága miatt Qin Shi Huangot ma is sokan tekintik a kínai történelem alapító atyjának, akinek Kína egyesítése több mint két évezreden át tartott (megszakításokkal). Ez az eredmény a történelem bármely uralkodójának egyik legtartósabb örökségét jelentheti. Kína erőteljes elfogultságot alakított ki az egység felé, amely általában hozzájárult a kereskedelem és a kulturális élet előmozdításához azáltal, hogy minimalizálta a rivális Államok között egyébként kialakult konfliktust. A harcoló Államok időszakának tanulságai jól tanultak., A kínai forgatókönyv Huang uralkodása alatt is egységes volt. A kegyetlenségről szóló hírneve talán befolyásolta azt a későbbi doktrínát, miszerint egy uralkodó, aki visszaélt a hatalommal, és nem vette figyelembe alattvalói jólétét, elvesztette a “mennyek megbízatását”, vagyis az uralkodáshoz való erkölcsi jogot. Közigazgatási rendszerének számos aspektusa azonban a kínai társadalom tartós vonásává vált.,

elnevezési konvenciók

Qin Shi Huang a kínai zhēng hónapban született, az év első hónapjában a kínai naptárban, majd használatban volt, így megkapta a Zheng nevet, mindkét karaktert felváltva használják az ókori Kínában. A kínai ókorban az emberek soha nem csatlakoztak a családi nevekhez és a keresztnevekhez, ahogy ma szokás, tehát anakronisztikus a Qin Shi Huang-ra “Ying Zheng” – ként hivatkozni.”Az adott nevet soha nem használták, kivéve a közeli hozzátartozók, ezért helytelen a fiatal Qin Shi Huang-ra “Zheng herceg” – ként vagy “Qin Zheng királyaként” hivatkozni.,”Mint király, csak “Qin királyának” nevezték. Ha halála után posztumusz nevet kapott volna, mint az apja, a történészek “NN királynak” nevezték volna. Qin (posztumusz név), ” de ez soha nem történt meg.

miután I.E. 221-ben meghódította az utolsó független kínai államot, Qin Shi Huang volt az egész Kína felett uralkodó Qin állam királya, példátlan eredmény., Kívánva megmutatni, hogy már nem volt olyan egyszerű király, mint a régi királyok a harcoló Államok időszakában, létrehozott egy új címet, huangdi-t, amely ötvözi a Huang szót a legendás három Huangból (három augusztus), akik a kínai történelem hajnalán uralkodtak, és a di szót a legendás öt di-ből (öt szuverén), aki közvetlenül a három Huang után uralkodott. Ezt a három Huangot és öt Di-t tökéletes uralkodónak tartották, hatalmas hatalommal és nagyon hosszú életűeknek. A huang szó azt is jelentette, hogy “nagy”, ” nagyszerű.”A di szó a mennyben lévő Legfelsőbb Istenre, a világ teremtőjére is utalt., Így, csatlakozva e két szó először, Qin Shi Huang létrehozott egy címet egy par az ő bravúr egyesítése a látszólag végtelen Kínai Birodalom, valójában egyesítve a világot. Az ókori kínaiak, mint az ókori rómaiak, úgy vélték, hogy birodalmuk magában foglalja az egész világot, egy olyan fogalmat, amelyet az ég alatt említenek.

ezt a huangdi szót a legtöbb nyugati nyelvben “császárnak” nevezik, egy olyan szónak, amely szintén hosszú múltra tekint vissza az ókori Rómába, és amelyet az európaiak a “király” szó felettinek tartanak.,”Qin Shi Huang elfogadta a név első császár (Shi Huangdi, szó szerint “kezdődő császár”). Megszüntette a posztumusz neveket, amelyek alapján a korábbi királyok a haláluk után ismertek voltak, helytelennek és a filiális jámborsággal ellentétesnek ítélte őket, és úgy döntött, hogy a jövő nemzedékei első császárnak (Shi Huangdi) nevezik., Utódját a második császárnak (Er Shi Huangdi, szó szerint “második generációs császár”), utódjának utódjaként a harmadik császárnak (San Shi Huangdi, szó szerint “harmadik generációs császár”) nevezik, és így tovább, tízezer generáción keresztül, mivel a császári háznak tízezer generációra kellett volna uralkodnia Kínában. a” tízezer “egyenértékű a” örökre “kínaiul, ami azt is jelenti, hogy “jó szerencse”.”

Qin Shi Huang lett Qin állam első császára., Az újonnan egyesült Kína hivatalos neve még mindig “Qin állam” volt, mivel Qin felszívta az összes többi államot. A Zhonghua vagy Zhongguo neveket soha nem használták hivatalosan a kínai ország számára 1912-ig, amikor a Kínai Köztársaságot megalapították. A kortársak a császárt “első császárnak” nevezték, “eldobva a” Qin állam ” kifejezést, ami nyilvánvaló volt. Nem sokkal a császár halála után azonban rezsimje összeomlott, Kínát polgárháború sújtotta. Végül I. E. 202-ben., a Han-dinasztia sikerült újraegyesítenie az egész Kínát, amely most hivatalosan Han (漢國) államként vagy Han birodalmaként vált ismertté. Qin Shi Huangot már nem lehetett “első császárnak” nevezni, mivel ez azt jelentené, hogy ő volt a “Han birodalom első császára”.”A szokás így felmerült a neve előtt Qin, amely már nem utalt az állam Qin, de a Qin-dinasztia, a dinasztia helyébe a Han-dinasztia. A huangdi (császár) szót a nevében huangra is rövidítették, így Qin Shi Huang néven vált ismertté., Valószínűnek tűnik, hogy huangdit lerövidítették, hogy három karakteres nevet kapjanak, mert ritka, hogy a kínai embereknek négy vagy több karakterből álló neve legyen.

Ez a név Qin Shi Huang (azaz” a Qin-dinasztia első császára”) az a név, amely megjelenik a Sima Qian által írt Nagytörténész feljegyzéseiben, és a mai Kínában a legkedveltebb név, amikor az első császárra utal. A nyugatiak néha “Qin Shi Huangdi” – t írnak, “ami helytelen a kínai elnevezési konvenciók miatt; hagyományosabb a” Qin Shi Huang “vagy az” első császár ” írása.,”

Qin ifjúsága és királya: a hódító

a fiatal Zheng születésének idején Kínát hadviselő feudális Államokra osztották. Ez az időszak a kínai történelem nevezik a hadviselő államok időszak. A verseny rendkívül heves volt, és I.E. 260-ra már csak néhány állam maradt (a többieket meghódították és csatolták), de Zheng állama, Qin volt a legerősebb. Legalista filozófia irányította, és komolyan a katonai ügyekre összpontosított.

Zheng Handanban született, Zhao ellenséges államának fővárosában., Zichu fia volt, a Qin királyi ház hercege, aki túszként szolgált Zhao államban a Qin és Zhao államok közötti megállapodás alapján. Zichu később számos kaland után visszatért Qinba, egy gazdag kereskedő, Lü Buwei segítségével, és sikerült feljutnia Qin trónjára, Lü Buwei pedig Qin kancellárjává (miniszterelnökévé) vált. Zichut posztumusz Zhuangxiang Qin királyként ismerik. Egy széles körben elterjedt történet szerint Zheng nem Zichu tényleges fia volt, hanem a hatalmas Lü Buwei kancellár fia., Ez a mese azért merült fel, mert Zheng anyja eredetileg Lü Buwei ágyasa volt, mielőtt nem sokkal Zheng születése előtt átadta jó barátjának, Zichu-nak. A történet azonban kétséges, mivel a Konfuciaiak sokkal könnyebb lett volna elítélni egy uralkodót, akinek születése törvénytelen volt.

Zheng I.E. 247-ben, I. E. 12 és fél éves korában trónra lépett, és I. E. 238-ig volt kormányzó, amikor 21 és fél éves korában palota puccsot hajtott végre és teljes hatalmat vállalt., Folytatta a hagyományt, hogy kitartóan támadta és legyőzte a feudális Államokat (elkerülte Jing Ke ünnepelt gyilkossági kísérletét, miközben ezt tette), és végül I.E. 221-ben átvette az irányítást az egész Kína felett, legyőzve az utolsó független kínai államot, Qi államot.

először egész Kína egységes volt egy erős uralkodó alatt. Ugyanebben az évben 38 éves korában Zheng király “első császárnak” nyilvánította magát.,”

első császár: az egyesítő

a hadviselő államok időszakának politikai káoszának megismétlődésének elkerülése érdekében Qin Shi Huang és miniszterelnöke, Li Si teljesen eltörölte a feudalizmust.

ehelyett harminchat parancsnokságra osztották a birodalmat. A parancsnokságok hatalma a központi kormány által tetszés szerint elbocsátott kormányzók kezében volt. A polgári és katonai hatalmak is különváltak, hogy elkerüljék, hogy a túl sok hatalom egyetlen köztisztviselő kezébe kerüljön.

így minden parancsnokságot egy polgári kormányzó (shōu) vezetett, amelyet egy katonai kormányzó (wèi) segített., A polgári kormányzó felülmúlta a katonai kormányzót, amely állandó volt a kínai történelemben. A polgári kormányzót néhány évente más parancsnokságra is áthelyezték, hogy megakadályozzák őt abban, hogy hatalmi bázist építsen.

egy felügyelő (jiàn) is helyet kapott minden parancsnokságban, feladata volt a központi kormányzat tájékoztatása a központi politikák helyi végrehajtásáról, a kormányzók hatalomgyakorlásáról, esetleg a két kormányzó közötti konfliktusok megoldásáról.,

Ez a közigazgatási rendszer csak a kínai egyesítés előtt már létező rendszer egész birodalmának kiterjesztése volt Qin államban. Qin államban az I.E. negyedik században felszámolták a feudalizmust, és a birodalmat parancsnokságokra osztották, a kormányzókat pedig az uralkodó akarata szerint elbocsátották.

Qin Shi Huang elrendelte a meghódított Államok korábbi királyi házainak minden tagját, hogy költözzenek Xianyangba, Qin fővárosába, a mai Shaanxi tartományban, így szigorú megfigyelés alatt tartják őket a lázadó tevékenységekért.,

A császár is kifejlesztett egy kiterjedt úthálózat, csatorna csatlakozás a tartományok felgyorsítása közötti kereskedelem őket, hogy gyorsítsa fel a katonai felvonulások, hogy undorító tartományok.

Qin Shi Huang és Li Si gazdaságilag egyesítette Kínát az olyan kínai mértékegységek szabványosításával, mint a súlyok és intézkedések, a valuta, a szekerek tengelyeinek hossza (így minden kocsi simán futhatott az új utak útjain), a jogrendszer stb.

talán a legfontosabb, hogy a kínai szkript egységes volt., Li Si alatt, a Qin állam pecsétszövege, amely már organikusan fejlődött a keleti Zhou során a Zhou-dinasztia forgatókönyvéből, szabványosították a variáns formák eltávolításával a Qin szkriptben. Ezt az újonnan szabványosított szkriptet aztán hivatalossá tették az összes meghódított régióban, így megszüntették az összes regionális szkriptet, és egész Kína hivatalos forgatókönyvévé váltak.

a közhiedelemmel ellentétben Li Si nem találta fel a forgatókönyvet, sem akkoriban teljesen új volt., Az új forgatókönyvben írt ediktumokat Kína körüli Szent hegyek falaira faragták, mint például a Taishan-hegy híres faragott ediktumai, hogy a Mennyország megismerje a föld császár alatt történő egyesülését, valamint az új szkript terjesztését az emberek között.

a szkriptet azonban nehéz volt megírni, és egy informális Qin-szkript maradt használatban, amely már az írásírás korai formájává fejlődött.

Qin Shi Huang a legtöbb korábban létező könyvet is elégette (kivéve néhányat a palota archívumában)., Qin Shi Huang motívumai a könyvek elégetése mögött ismert, hogy az okozza, hogy lehetséges, hogy ellene használják őket. Ezzel párhuzamosan sok tudóst kivégeztek.

Qin Shi Huang uralkodása alatt folytatta a katonai terjeszkedést, dél felé csatolta a régiókat (a mai Guangdong tartományt először hatolták be a kínai seregek), és északon és északnyugaton harcolt a nomád törzsekkel.,

ezek a törzsek (a Xiongnu) visszafogottak voltak, de a kampány lényegében nem volt meggyőző, és annak megakadályozása érdekében, hogy a Xiongnu tovább behatoljon az északi határon, a császár elrendelte egy hatalmas védelmi fal építését, amely összekapcsolja a harcoló Államok óta már létező falakat.

Ez a fal, amelynek építéséhez több százezer embert mozgósítottak, és ismeretlen szám halt meg, Kína jelenlegi nagy falának előfutára., Sokkal északabbra épült, mint a jelenlegi Nagy Fal, amelyet a Ming-dinasztia idején építettek, amikor Kínának legalább kétszer annyi lakosa volt, mint az első császár napjaiban. Több mint egy évszázadot szenteltek a nagy fal építésének (szemben az első császár uralma alatt mindössze tíz évvel). Nagyon kevés maradt fenn ma az első császár által épített fal.,

a Halál, következmény

Birodalmi kirándulások a Qin Shi Huang

A császár meghalt, miközben a túra a Kelet-Kínai, keresi a legendás Sziget, a Halhatatlanok (partjainál Kelet-Kína) az örök élet titkát.

állítólag belehalt a higanytabletták lenyelésébe, amelyeket udvari tudósai és orvosai készítettek, túl sok higanyt tartalmazva. Ironikus módon, ezek a tabletták célja az volt, hogy Qin Shi Huang halhatatlanná váljon.

halála I. E. 210. szeptember 10-én történt., (Julian naptár a shaqiu prefektúra palotájában, körülbelül két hónappal a fővárostól, Xianyangtól.

li Si miniszterelnök, aki kísérte, rendkívül aggódott, hogy halálának híre általános felkelést válthat ki a birodalomban, tekintettel a kormány brutális politikájára, valamint a lakosság haragjára, amely kénytelen volt olyan Herculeai projekteken dolgozni, mint például a kínai északi nagy fal vagy a császár mauzóleuma.

két hónapba telne, amíg a kormány eléri a fővárost, és nem lehetne megállítani a felkelést., Li Si úgy döntött, hogy elrejti a császár haláláról szóló híreket, és visszatér Xianyangba.

a Legtöbb a császári kíséret kísérő a császár maradt tájékozatlan a császár halála, valamint minden nap Li Si lépett a kocsi, hol a császár úgy volt, hogy utazik, úgy tesz, mintha beszélni állami ügyek.

A császár titkos természete életben hagyta, hogy ez a réteg működjön, és nem vetett fel kétségeket az udvaroncok között. Li Si azt is elrendelte, hogy két halat tartalmazó szekeret közvetlenül a császár kocsija előtt és után szállítsanak., Ennek az volt az ötlete, hogy megakadályozzák az embereket abban, hogy észrevegyék a császár kocsijából származó rossz szagot, ahol teste súlyosan bomlik.

végül, körülbelül két hónap elteltével Li Si és a császári udvar visszatért Xianyangba, ahol bejelentették a császár halálának hírét.

élete során Qin Shi Huang nem szeretett a halálról beszélni, és soha nem írt végrendeletet. Halála után Li Si és eunuch Zhao Gao vezér meggyőzte tizennyolcadik fiát, Huhait, hogy kovácsolja meg a császár akaratát.,

öngyilkosságra kényszerítették első fiát, Fusut, megfosztották a csapatok parancsnokságát Meng Tiantől, Fusu hűséges támogatójától, és megölték családját. Huhai lett a második császár (Er Shi Huangdi), amelyet a történészek Qin Er Shi néven ismertek.

Qin Er Shi közel sem volt olyan képes, mint az apja. Az ellene irányuló lázadások gyorsan kitörtek. Uralkodása a rendkívüli zavargások időszaka volt, és minden, amit az első császár dolgozott, rövid időre összeomlott., A császári palota és az Állami Levéltár leégett: ez katasztrofális hatással volt a későbbi történészekre, mert apja könyveinek elégetése után szinte csak a palota levéltárában maradt írásos feljegyzések maradtak meg.

Qin Shi Huang halála után négy éven belül fia meghalt. Így véget ért a Qin-dinasztia. Ez alatt Qin Er Shi “szabály”, hogy erős családok jöttek a háborúba, a legerősebb közülük emelkedik a hatalom és hozza a rendet vissza a földre, így kezdve a következő dinasztia császárok.,

a következő kínai dinasztia, a Han-dinasztia elutasította a Legalizmust (a Konfucianizmus javára)és mérsékelte a törvényeket, de megőrizte Qin Shi Huang alapvető politikai és gazdasági reformjait. Ily módon munkája az évszázadok során folytatódott, és a kínai társadalom tartós vonásává vált.

Mauzóleum, valamint Terrakotta Hadsereg

Része a Terrakotta Hadsereg

Csin Shi Huang temették el a mauzóleumot, a híres Terrakotta Hadsereg közelében, a mai Xi ‘ an (Shaanxi tartomány).,

2000 éve egy agyagkatonákból álló titkos hadsereg védi Kína első császárának, Qin Shi Huangnak a rejtett sírját. 1974-ig senki sem tudott a létezéséről; most a kínai régészek fokozatosan feltárják a rejtélyt.

hogy őrizze őt a túlvilágon a császár elrendelte egy 7500 életnagyságú agyagkatonák hadseregét. Amikor meghalt, a temetkezési hely ugyanolyan csodálatos és bizarr volt, mint az egyiptomi fáraók kincses sírjai.

Az oldal intézkedések egy három mérföldet vette 700,000 sorkatonák, hogy építeni., A sír sok csodáját egy kínai történész, Sima Qian írta le, kevesebb mint egy évszázaddal a császár halála után. Ritka ékszerekről írt, az ég térképét gyöngyökkel ábrázolt csillagokkal, a sír padlóján pedig Kína panorámatérképét a folyókkal és tengerekkel, amelyeket a higany áramlik.

Sima Qian soha nem említette azonban a terrakotta hadsereget-amelyet egy kútásó csapat fedezett fel. Ez a terrakotta seregek részlete, ami annyira értékes., A katonákat mix-and-match agyagformák sorozatával hozták létre, majd a művészek keze tovább személyre szabta.

nincs két Terrakotta katona azonos. A szobrok olyan művészeti színvonalat képviselnek,amelyet a szakértők korábban úgy vélték, hogy messze túlmutat a Qin-dinasztia kézművesein. Minden ember szilárd lábakkal és üreges törzsekkel épült. A katonák eredetileg bronz lándzsákkal, íjakkal és nyilakkal voltak felfegyverkezve. De nem sokkal a temetés után forradalom tört ki Kínában, és a lázadók betörtek a páncéltermekbe, hogy ellopják a fegyvereket.,

az összes álló harcost agyag lábazatokhoz csatolták, amelyek a csempézett padlón pihentek, ami még mindig hasonlít egy modern járdára. A katonákat csataalakzatba szervezték, 600 agyaglovakkal és 100 életnagyságú, fából készült szekérrel.

a kínai régészek aprólékos és türelmes munkát végeztek. A császárt tartalmazó fő sírt még nem nyitották meg, és még mindig van remény arra, hogy épségben marad. Azt mondják, hogy az olvadt réz tömítésére használták.,

a helyszín mágneses vizsgálata kimutatta,hogy a bontatlan sírban nagyszámú érme fekszik, ami arra utal, hogy a királyi kincstárt a császárral keresztezték. A sír tetején lévő föld vizsgálata szokatlanul magas higanykoncentrációt tárt fel Kína vizeinek alakjában, tovább növelve Sima Qian leírásának hitelességét.,

Legacy

Egy modern szobor, Qin Shi Huang, közelében található a helyszín, a Terrakotta Hadsereg

A hagyományos Kínai történetírás, az Első Császár volt, szinte mindig ábrázolják, mint egy kegyetlen zsarnok, babonás (egy eredménye, hogy a kamat a halhatatlanság, valamint merénylet paranoia), sőt néha, mint egy középszerű uralkodó.

A Qin legalista államával szembeni ideológiai előítéletek már I. E. 266-ban kialakultak.,, amikor Xun Zi konfuciánus filozófus később összehasonlította, a konfuciánus történészek elítélték a császárt, aki elégette a klasszikusokat, és élve eltemette a konfuciánus tudósokat. Végül összeállították Qin tíz bűncselekményének listáját, hogy kiemeljék zsarnoki cselekedeteit.

a híres Han költő és államférfi, Jia Yi a Qin hibáiról szóló esszéjét azzal zárta, hogy mi lett a Qin összeomlásának okainak szokásos konfuciánus ítélete., Jia Yi esszéjét, amelyet a retorika és az érvelés remekművének tartottak, két nagy Han-történetre másolták át, és a konfuciánus elmélet klasszikus illusztrációjaként nagy hatással volt a kínai politikai gondolkodásra.,

elmagyarázta, Hogy a végső gyengesége Csin eredményeként az uralkodó kegyetlen törekvés a hatalom, kemény törvények, valamint az elviselhetetlen terhek rakódnak a lakosság projektek, mint például a Nagy Fal – a pontos tényező, amely annyira erős; a mint Konfuciusz tanított, az erőt, a kormány végül alapján a támogatás az emberek pedig erényes magatartás az uralkodó.

a Han tudósok szisztematikus konfuciánus elfogultsága miatt a Qin Shi Huangról rögzített történetek némelyike kétséges, és néhányat talán azért találtak ki, hogy hangsúlyozzák rossz karakterét., A történetek egy része egyértelműen fiktív, célja például az első császár képének elrontása. a történet egy kő esett az égből vésett szavakkal elítéli a császár és megjövendöli összeomlása birodalma halála után.

ez megnehezíti az igazság megismerését más történetekről. Például az a vád, hogy 460 tudósát kivégezték azzal, hogy csak a fejüket temették el a föld felett, majd lefejezték, valószínűtlennek tűnik, hogy teljesen igaz, de nem tudjuk biztosan.,

csak a modern időkben voltak a történészek képesek behatolni a hagyományos kínai történetírás korlátain. A konfuciánus hagyomány politikai elutasítása, amely akadályozta Kína belépését a modern világba, megnyitotta az utat a perspektívák megváltoztatásához.

a Csing-dinasztia bukása és a második világháború kitörése közötti három évtizedben, Kína gyengeségével és szétszakadásával való egyre mélyülő elégedetlenséggel, új felértékelődés bontakozott ki a Kínát egyesítő ember iránt.,

az írás idején, amikor a kínai területet idegen nemzetek behatolták, Xiao Yishan vezető Kuomintang történész hangsúlyozta Qin Shi Huang szerepét az északi barbárok visszaszorításában, különösen a Nagy Fal építésében.

egy másik történész, ma Feibai, 1941-ben megjelent az első császár, Qin Shi Huangdi Zhuan teljes körű revizionista életrajzát, caling neki “a kínai történelem egyik nagy hősének.,”

Ma összehasonlította Chiang Kai-shek kortárs vezetővel, és sok párhuzamot látott a két férfi karrierjében és politikájában, akiket mindketten csodált. Chiang Északi expedíciója az 1920-as évek végén, amely közvetlenül megelőzte az új nacionalista kormányt Nanjingben, összehasonlították Qin Shi Huang által előidézett egyesítéssel.

az 1949-es kommunista forradalom eljövetelével új értelmezések jelentek meg. Az új, forradalmi rendszer létrehozása az első császár újabb újraértékelését jelentette, ezúttal a marxista elmélet után.,

A Qin Shi Huang új értelmezése általában a hagyományos és a modern nézetek kombinációja volt, de alapvetően kritikus. Ezt példázza Kína teljes története, amelyet 1955 szeptemberében állítottak össze a kínai történelem hivatalos felméréseként.

a mű az uralkodó csoport és a kereskedőosztály érdekeinek megfelelő, az egyesülés és a szabványosítás felé tett első császár főbb lépéseit írta le, nem a nemzetet vagy a népet, és dinasztia későbbi bukását az osztályharc megnyilvánulásaként.,

A Qin-dinasztia bukásának évelő vitáját marxista értelemben is elmagyarázták, a paraszti lázadások az elnyomás elleni lázadás-a dinasztia aláásását célzó lázadás, de amely a “földesúr osztályelemekkel való kompromisszum miatt kudarcot vallott.”

1972 óta azonban a Qin Shi Huang radikálisan eltérő hivatalos nézete világszerte előtérbe került. Az újraértékelési mozgalmat Hong Shidi életrajza, Qin Shi Huang indította el. A művet az állami sajtó tömegesen népszerűsítette, és két éven belül 1,85 millió példányban kelt el.,

az új korszakban Qin Shi Huangot távoli uralkodónak tekintették, aki megsemmisítette a megosztottság erőit, és a múlt elutasításával létrehozta a kínai történelem első egységes, központosított államát. A személyes tulajdonságokat, például a halhatatlanság iránti törekvését, amelyet a hagyományos történetírásban hangsúlyoztak, alig említették.

az új értékelések leírták, hogy az ő idejében (a nagy politikai és társadalmi változások korszakában) nem volt tömörülése az erőszakos módszerek alkalmazásával az ellenforradalmárok, például az “ipari és kereskedelmi Rabszolga tulajdonos” kancellár, Lü Buwei., Sajnos nem volt olyan alapos, mint amilyennek lennie kellett volna, és halála után eunuch Zhao Gao főnök vezetésével rejtett felforgatók megragadták a hatalmat, és arra használták, hogy helyreállítsák a régi feudális rendet.

ennek az újraértékelésnek a kerekítéséhez a Qin-dinasztia váratlan összeomlásának új értelmezését a Luo Siding “a Qin és Han közötti időszak Osztályharcáról” című cikkében terjesztette elő, a Vörös Zászló 1974-es számában, a régi magyarázat helyettesítésére., Az új elmélet azt állította, hogy az, mert az őszi Csin feküdt a hiánya, az alaposság, a Qin Shi Huang a “diktatúra a reakciósok, még olyan mértékben lehetővé teszi számukra, hogy a féreg az utat szervek, politikai hatóság bitorolják fontos hozzászólás.”

Qin Shi Huang a 17. helyen állt Michael H. Hart listáján a történelem legbefolyásosabb alakjai között.

hivatkozás Mao Ce-tung

Mao Ce-tung, a Kínai Népköztársaság elnöke felháborodott az értelmiség üldözése miatt., Az első császárhoz képest Mao így válaszolt: “460 tudóst temett el élve; negyvenhat ezer tudóst temettünk el élve … Ön felháborít minket, mert Qin Shi Huangok vagyunk. Tévedsz. Százszorosan felülmúltuk Qin Shi Huangot.”

• Guisso, R. W. L., Catherine Pagani és David Miller. Kína első császára. New York: Birch Lane Press, 1989. ISBN 9781559720168

li > Lieberthal, Kenneth. Kína Kormányzása. New York: W. W. Norton, 2004. ISBN 9780393967142

• O ‘ Connor, Jane. A császár Csendes hadserege: az ókori Kína Terrakotta harcosai., – Viking, 2002. ISBN 9780670035120
• Pancella, Peggy. Qin Shi Huangdi: Kína első császára. Történelmi életrajzok. Chicago, IL: Heinemann Könyvtár, 2004. ISBN 9781403437044