valószínűleg az első dolog, hogy foglalkozzunk azzal, hogy ez egy történelmi személy magánéletére vonatkozó kérdés, és a tizenkilencedik század elején az emberek magánélete kivételesen magánélet volt. Ami először úgy tűnik, hogy a Szent Grál a PoE házasságának feltárásában, továbbra is kérdéseket hagyhat nekünk.
ott van Maria Clemm nagynénjének, valamint unokatestvérének, Virginiának 1835.augusztus 29-én kelt levele.,
ebben a levélben, amely nagyon sérült volt, amikor megtalálta, elsősorban a nagynénjéhez fordul, de ez nem minden meglepő. A levél megírásakor még nem házasodott meg az unokatestvérével, ezért megkérte az anyját, hogy vigye el hozzá. Ő válaszolt egy levelet tőle, amelyben ő bizonyára jelezte, hogy ő is elviszi a lányát Neilson Poe. Neilson Poe riválisa és unokatestvére volt, és úgy tűnik, nem törődött azzal, hogy nagynénje és unokatestvére Neilsonba megy, és biztos volt benne, hogy ez a Virginiával való kapcsolatának végét jelenti.,
azt írja: “haszontalan álcázni az igazságot, hogy amikor Virginia megy az NP-vel, soha többé nem fogom látni őt.”Ez arra késztetheti az embert, hogy azt gondolja, hogy Virginia feleségül veszi Neilsont, de nem ez volt a helyzet. Az általános konszenzus az volt, hogy Neilson csak nem akarta, hogy Virginia feleségül vegye Poe-t. Ha ez azért volt, mert a korkülönbség, mert nem tetszik Edgar, vagy valamilyen más okból – nem ismert.
a nagynénjének küldött üzenetét így fejezi be: “kérdezd meg Virginiát. Hagyd rá., Hadd legyen a saját kezemben egy levél, amely búcsút intett nekem-örökre-és meghalhatok-a szívem megszakad -, de nem mondok többet. Az E. A. P csókolja meg nekem-milliószor.”
ezt figyelembe véve nehéz elképzelni, hogy valaki másért könyörögne, ha az érzések csak egy testvéré lennének. Nehéz elképzelni, hogy Neilson érezte volna annak szükségességét, hogy Virginiát távol tartsa Poe-tól, ha csak testvéri szeretet lenne a kedvéért.
ezután rövid megjegyzést ír Virginiának.,
” Virginia, my love, my own sweetest Sissy, my darling little wifey, think well before you break the heart of your Cousin, Eddy.”
ő nevezi Sissy, igen, de nincs semmi, ami azt jelzi, ez azt jelenti, testvér. Mint egy kis szeretet hívja őt a kis felesége, mielőtt még házasok, amikor úgy tűnik, ő fog elhagyni őt, hogy ő is megy ki a társadalomban. Rád hagyom, hogy eldöntsd, hogy ezek egy (esetleg reménykedő) szerető vagy testvér szavai.,
Poe-nak ellenségei és versenytársai voltak, körülötte sok pletyka kavargott, nehéz megtalálni az igazságot a gyártásból: Virginia halála után voltak olyanok, akik azt mondták, hogy Poe furcsa volt abban, ahogy szeretetet mutatott (de nem tudjuk, mi tette kifejezetten furcsává). Lambert Wilmer 1866-ban azt mondta, hogy Poe nagyon szeretetteljes volt, de Virginia talán nem szerette őt annyira,mint őt. Még mindig az egyik utolsó cselekedete ezen a földön az volt, hogy megcsókoljon egy portrét róla, amely a párnája alatt volt.,
A Poe-hoz hasonló emberek magánéletébe való bepillantással az a baj, hogy a megmaradt dolgok többsége az ő munkája: versek és történetek. A Poe-n végzett ösztöndíj nagy része ezeken a területeken volt. Mégis, úgy gondolom, hogy veszélyes az önéletrajzi információkat kereső fikciós művek olvasása. Nem lehet tudni, hogy Poe gondolt Virginia, amikor azt írta: “Annabel Lee”: gyerek voltam, és ő volt a gyermek, ebben a királyságban a tenger mellett, de szerettük a szeretet, hogy több volt, mint egy szerelem – Én és az én Annabel Lee.,
a kérdés tehát az: vajon ez a házasság botrányos vagy rendellenes volt-e?
ehhez meg kell kérdeznünk: mi volt az akkori normális házasság (a tizenkilencedik század elején amerika)?
jogilag egy házasság egyesítette a férfit és a nőt egyetlen identitásba azzal a feltételezéssel, hogy nem volt visszalépés az üzletből (Hartog, 3-4.o.). Amit Edgar és Virginia kötött, az valami, legalábbis jogilag, nagyon komoly dolog volt. Ez nem jelenti azt, hogy nem volt válás vagy különválás., Poe levelében például nincs semmi, ami azt jelzi, hogy a házasságot szeszélyesen végezték el, de ehelyett, amikor Virginia Poe – ba jött-házasok lennének. Nem tudjuk biztosan, hogy Poe pontosan mit érzett a tizenhárom éves Virginia iránt, és ha az emberek, általában, azt gondolta volna, hogy ez nem megfelelő.
beleegyezési korhatár törvények általában 10-12 az USA-BAN., Valójában, Stephen Robertson a Sydney-i Egyetemen, azt állítja, hogy a tizenkilencedik század emberei nem voltak különösebben elfoglalva egy lány sajátos életkorával, hanem inkább attól, hogy megfelel-e a gyermek elvárásainak, vagy sem. Ezzel az indoklással, sokkal fontosabb lenne, hogy Virginia hogyan mutatta be magát. Tizenhárom éves volt, és nőként lehetett látni. Javaslatokat tettek, hogy Neilson ajánlatát, hogy a fiatal Virginia volt, hogy megakadályozzák őt abban, hogy házas ilyen fiatal korban. Nem tudom meghatározni ennek érvényességét., Egy levelet Edgar írta, hogy Neilson 1845-ben ő barátságos, beszél, reméljük, hogy Virginia látni nővérek, annak ellenére, hogy a rossz egészségi állapot, a törött erekben (ez volt a kezdete a csata fogyasztás, amely végén a halál). Ha Neilson nyugtalan volt Virginia kora miatt, amikor feleségül vette, végül túljutott rajta – ami azóta nem nehéz elképzelni, ahogy minden év telt el, kevesebb volt az aggodalom.
különböző megkérdőjelezhető források adnak egy nő átlagos életkorát, aki először feleségül veszi a tizenkilencedik század elején, mint 15-20., Ez széles körű, valóban, de azt mutatja, hogy Virginia még mindig fiatal tekintet nélkül. Nincs azonban egyértelmű bizonyíték, amely alátámasztaná azt az elképzelést, hogy abban az időben a házasságukban valami sokkoló volt. Volt egy privát szertartás, de aztán egy nyilvános. Mint annyira a Poe-ról-nincs igazán elég ahhoz, hogy folytatódjon.
Edgar Allan Poe Társadalom Baltimore-ban, egy csodálatos forrás, bíztatok mindenkit, hogy látogasson el a város, vagy a kis Poe háza múzeum egész fedezze fel a gazdag információ a honlapon.,
Hartog, Hendrik, “házassági kilépések és házassági elvárások a tizenkilencedik századi Amerikában”, Georgetown University Law Center, 1991,
Robertson, Stephen, “Age of Consent Laws,” Children and Youth in History-Case Studies