Samuel (Magyar)

családSzerkesztés

Samuel anyja Hannah volt, apja Elkanah volt. Elkanah Ramathaimban élt Zuph kerületében. Genealógiája megtalálható a Koháthiták törzskönyvében (1krónikák 6:3-15), valamint az Ezraita Hemánban, látszólag az unokájában (1krónikák 6:18-33).

A krónikák genealógiai táblázatai szerint Elkána lévita volt-ez a tény nem szerepel Sámuel könyveiben., Az a tény, hogy Elkána, a Lévita, efraimita volt, hasonló a Júdához tartozó Lévita kijelöléséhez (például a bírák 17:7).

az 1sámuel 1:1-28 szerint Elkánának két felesége volt, Peninnah és Hannah. Peninnahnak gyermekei voltak; Hannah nem. Ennek ellenére Elkána kedvelte Hannah – t. Féltékeny, Penninah szemrehányást tett Hannah-nak a gyermekek hiánya miatt, sok szívfájdalmat okozva Hannah-nak. Penninah és Hannah kapcsolata emlékeztet erre Hágár és Sarah között. Elkanah jámbor ember volt, és rendszeresen zarándoklatra vitte családját Shiloh szent helyére.,

egy alkalommal Hannah elment a szentélybe és egy gyermekért imádkozott. Könnyekben megfogadta, hogy ha gyermeket kap, akkor Naziritának szenteli őt Istennek. Eli, aki a Shiloh-i szentély ajtóoszlopának lábánál ült, látta, hogy látszólag motyog magában, és azt hitte, hogy részeg, de hamarosan biztosította motivációját és józanságát. Éli Shiloh papja volt, és az egyik utolsó Izraelita bíró az ókori Izráel királyainak uralma előtt. Sámson halála után átvette a vezetést. Eli megáldotta és hazatért., Ezt követően Hannah teherbe esett, és Sámuelt szült. Hannah hálaadó himnusza több ponton hasonlít Mary későbbi Magnificatjára.

miután a gyermeket elválasztották, Eli gondozásában hagyta, és időről időre meglátogatta a fiát.

NameEdit

CallingEdit

Samuel Eli alatt dolgozott a Shiloh-i szentély szolgálatában. Egy este Samuel meghallotta a nevét. Az első századi zsidó történész, Josephus szerint Sámuel körülbelül 11 éves volt., Samuel kezdetben azt hitte, hogy Eli-ból származik, és elment Elihez, hogy megkérdezze, mit akar. Eli azonban visszaküldte Samuelt aludni. Miután ez háromszor megtörtént, éli rájött, hogy a hang az Úré, és utasította Sámuelt, hogy válaszoljon:

ha felhív téged, akkor azt kell mondanod: “beszélj, Uram, mert a szolgád hallja”.

amint Sámuel válaszolt, az Úr azt mondta neki, hogy éli fiainak gonoszsága azt eredményezte, hogy dinasztiájukat megsemmisítésre ítélték., Reggel Sámuel tétovázott, hogy elmondja-e az üzenetet Élinek, de éli őszintén megkérte, hogy mondja el neki, amit az Úr mondott neki. Amikor megkapta a közleményt, éli csupán azt mondta, hogy az Úrnak azt kell tennie, ami helyesnek tűnik neki.

Ez az esemény megállapította, hogy Sámuel “az Úr prófétájaként” jött létre, és “az egész Izrael Dan-tól Beersheba – ig” tudomást szerzett prófétai hívásáról., Donald Spence Jones anglikán teológus megjegyzi, hogy “az összes ember elméje így fokozatosan felkészült, amikor eljött a megfelelő pillanat, hogy Sámuelt Isten által küldött vezetőként ismerjék el”.

LeaderEdit

Sámuel Shiloh-i ifjúsága alatt a Filiszteusok döntő vereséget szenvedtek az izraeliták ellen Eben-ezerben, a Földet Filiszteus ellenőrzés alá helyezték, és magukhoz vették a szentély ládáját. Mikor meghallotta a Szövetség ládájának elfogásáról szóló hírt és az ő fiainak halálát, éli összeesett és meghalt. Amikor a Filiszteusok már hét hónapja a Bárka birtokában voltak, és szerencsétlenségekkel és szerencsétlenségekkel látogatták meg őket, úgy döntöttek, hogy visszaadják a ládát az izraelitáknak.

Bruce C. szerint., Birch, Sámuel kulcsszerepet játszott abban, hogy életben tartsa az izraeliták vallási örökségét és identitását Izrael veresége és a Filiszteusok általi megszállása idején. “lehetséges és szükséges volt, hogy Sámuel olyan szerepekben gyakoroljon hatalmat ,amelyek általában nem konvergálnak egyetlen egyénben (pap, próféta, bíró).”

20 év elnyomás után Sámuel, aki prófétaként nemzeti kiemelkedést szerzett (1sámuel 3: 20), a népet a Mizpah hegyére hívta, és a Filiszteusok ellen vezette őket., A Filiszteusok, miután Mispába vonultak, hogy megtámadják az újonnan halmozott Izraelita hadsereget, alaposan legyőzték és rettegésben elmenekültek. A visszavonuló Filiszteusokat az izraeliták lemészárolták. A szöveg ezt követően kimondja, hogy Sámuel egy nagy követ állított fel a csata helyén emlékműként,és ezt követően hosszú ideig tartott a béke.

King-makerEdit

Sámuel kezdetben két fiát, Joelt és Abijahot nevezte ki utódainak; azonban, mint éli fiai, Sámuel méltatlannak bizonyult. Az izraeliták elutasították őket., Más törzsek, például a Filiszteusok külső fenyegetése miatt a törzsi vezetők úgy döntöttek, hogy egységesebb, központi kormányzatra van szükség, és azt követelték Sámueltől, hogy jelöljön ki egy királyt, hogy olyanok legyenek, mint más nemzetek. Sámuel ezt személyes elutasításként értelmezte, és eleinte vonakodott kötelezni, amíg meg nem nyugtatta az isteni kinyilatkoztatás. Figyelmeztette az embereket egy ilyen döntés lehetséges negatív következményeiről. Amikor Saul és szolgája az apja Elveszett szamár után kutattak, a szolga azt javasolta, hogy beszéljenek a közeli Sámuellel., Sámuel felismerte Sault, mint a jövő királyát.

mielőtt nyugdíjba vonulásáig, Samuel gyűltek össze az emberek, hogy egy gyűlésen Gilgál, kézbesítve búcsú beszéd vagy a koronázási beszédet, amelyben hangsúlyozta, hogy a próféták pedig a bírák, hogy fontosabb, mint a királyok, hogy a királyok kell felelősségre, valamint, hogy az emberek nem esnek bálványimádás, vagy istentisztelet Asherah, vagy Baál. Sámuel megígérte, hogy Isten idegen megszállóknak fogja alávetni az embereket, ha nem engedelmeskednek., Ezt egyesek deuteronómiai redakciónak tekintik; mivel a régészeti leletek azt mutatják, hogy Asherát még a hatodik században is imádták az izraelita háztartásokban. Az 1királyok 11:5, 33 és 2 Királyok 23:13 azonban megjegyzi, hogy az izraeliták később Asherah imádatába estek.

A SaulEdit kritikusa

amikor Saul a Filiszteusok elleni küzdelemre készül, Sámuel elítélte őt a csata előtti áldozat folytatásáért anélkül, hogy megvárta volna a késedelmes Sámuel megérkezését. Megjövendölte, hogy Saul uralma nem lát dinasztikus utódlást.,

Samuel irányul, Saul, hogy “teljesen tönkre” a Amalekites teljesítése parancsolat Mózes 25:17-19:

Ha az Úr az Isten adott neked, a többi az ellenség körül, a földön, amelyet istened, az Úr ad neked, hogy birtokba, mint egy örökség … el fogod fújni Amalek emlékét a mennyből.

az Amálekiták elleni hadjárat során Saul király megkímélte Agagot, az Amálekiták királyát és a legjobbakat az állataik közül., Saul azt mondta Sámuelnek, hogy megkímélte az Amálekiták juhainak és ökreinek közül a kiválasztottat, és fel akarta áldozni az állatállományt az Úrnak. Ez megsértette az Úr parancsát, amint azt Sámuel kijelentette, hogy”… teljesen elpusztítani mindent, ami kell, hogy ne hozzuk őket, hogy nem; de megölik mind a férfi, illetve nő, csecsemő, szoptatás, ökör, juh, teve, meg a seggem” (1 Sámuel 15:3, KJV). Sámuel szembeszállt Saullal az engedetlensége miatt, és azt mondta neki, hogy Isten királyt csinált belőle, és Isten meg tudja őt téveszteni királynak. Sámuel ezután folytatta Agag kivégzését. Saul ezután soha többé nem látta életben Sámuelt.,

Sámuel ezután Bethelehembe ment, és titokban felkente Dávidot királynak. Később menedéket nyújtott Dávidnak, amikor a féltékeny Saul először megpróbálta megölni.

DeathEdit

Samuelt a bibliai elbeszélés úgy írja le, hogy Ramában temették el. A hagyomány szerint ezt a temetkezési helyet Samuel sírjával azonosították Nabi Samwil ciszjordániai faluban.,

halála után egy ideig Saul az Endor boszorkánya megidézte Samuel szellemét, hogy megjósolja a közelgő csata eredményét. Ezt a részt a szöveges tudósok a republikánus forrásnak tulajdonítják. A klasszikus rabbinikus források azt mondják, hogy Samuel rettegett a megpróbáltatás, hogy várhatóan megjelenő, hogy szembe Isten ítélete volt, ezért hoztam Mózes vele (hogy az élők földjén), mint tanú, hogy a betartása, hogy a mitzvot.