Története cross-dressing

sokan különböző körülmények között, különböző motívumok miatt vettek részt a háború idején keresztkötésben., Ez különösen igaz a nőkre, függetlenül attól, hogy katonaként szolgálnak-e az egyébként minden férfi hadseregben, miközben megvédik magukat, vagy veszélyes körülmények között álcázzák identitásukat, vagy más célokra. Ezzel szemben a férfiak nőnek öltöznek, hogy elkerüljék a megfogalmazást, ennek mitológiai precedense az, hogy Achilles lányként öltözött lycomedes udvarában rejtőzik, hogy elkerülje a trójai háborúban való részvételt.

• a sivatagi Apák több meséje olyan szerzetesekről szól, akik álruhás nők voltak, és csak akkor fedezték fel őket, amikor testüket felkészítették a temetésre., Egy ilyen nő, Marina, a szerzetes 508 éves korában halt meg, apjával együtt egy kolostorba vonult, és álruhában fogadta el a szerzetes szokását. Amikor hamisan vádolták, hogy egy nő terhes, ő türelmesen viselte a vád ahelyett, hogy felfedné kilétét, hogy tiszta a neve, cselekvési dicsérte a középkori könyvek, a szentek életét, mint például az, alázatos türelem.
• a monarchiákban, ahol a trónt férfi utódok örökölték, a leváltott uralkodók férfi leszármazottait néha nőként öltöztették, hogy életben maradjanak., Az egyik példa volt a fia koreai hercegnő Gyeongye, magát a lánya egy korábbi király, aki öltözött női ruhák az ő korai években, hogy bolond nagybátyja azt gondolni, hogy nem egy férfi leszármazottja Munjong.
• Joan pápa legendája azt állítja, hogy egy férfiként öltözött, és 855 és 858 között uralkodott. A Modern történészek mitikus alaknak tekintik, aki a 13. századi pápai szatírából származik.,

Spanyolország és Latin-Amerikaszerkesztés

Catalina de Erauso (1592-1650), a la monja alférez “Apáca hadnagy” néven ismert spanyol nő volt, aki miután kolostorba kényszerült, férfiként menekült, Amerikába menekült, és Alonso Díaz Ramírez de Guzmán álnéven beiratkozott a spanyol hadseregbe. Több kapitány alatt szolgált, beleértve a saját testvérét is, és soha nem fedezték fel., Azt mondták, hogy rendkívül merész katonaként viselkedik, bár sikeres karrierje volt, elérte alférez (hadnagy) rangját, és Amerikában nagyon jól ismert lett. A verekedésben, amelyben megölt egy férfit, súlyosan megsérült, és félve a végétől, bevallotta valódi nemét egy püspöknek. Ennek ellenére túlélte, és utána hatalmas botrány tört ki, főleg, hogy férfiként meglehetősen híressé vált Amerikában, és mert soha senki nem gyanított semmit az igazi neméről., Ennek ellenére a botránynak és a bátor katona hírnevének köszönhetően híressé vált. Visszament Spanyolországba, sőt a pápa külön felmentést kapott a férfi ruhák viselésére. Antonio de Erauso férfinévét kezdte használni, majd visszatért Amerikába, ahol 1650-ben bekövetkezett haláláig szolgált a hadseregben.

Skandináviaszerkesztés

Ulrika Eleonora Stålhammar egy svéd nő volt, aki katonaként szolgált a nagy északi háború alatt, és feleségül vett egy nőt.,

Egyesült StatesEdit

A történelem, cross-dressing, az Egyesült Államokban meglehetősen bonyolult, mint a cím, a transzvesztita’ már hagyományosan használni, mint egy gyűjtőfogalom, az eltérő identitások, mint igen, steve bácsi emberek, akik öltözve, a másik a nemek közötti ruházat, transznemű emberek, interszexuális emberek, akik ruha mindkét nem esetében ruháin. A kifejezés felbukkan sok letartóztatás nyilvántartást ezeket az identitásokat, mivel úgy érzékelik, hogy egyfajta “álruhában” helyett a nemi identitás., Például, Harry Allen (1888-1922), született nő néven Nell Pickerell a Pacific Northwest, minősítették a “férfi megszemélyesítő”, aki keresztbe öltözött, ahelyett, mint egy transznemű férfi, amely így azonosított.

Edward Hyde, Clarendon 3. grófja, New York és New Jersey gyarmati kormányzója a 18.század elején állítólag élvezte felesége ruháját, de ez vitatott. Hyde népszerűtlen figura volt, és a keresztkötéséről szóló pletykák városi legendaként kezdődhettek.,

mivel a női besorozást megtiltották, sok nő harcolt mind az unióért, mind a Konföderációért az amerikai polgárháború alatt, miközben férfiaknak öltözött.

más kortárs cross-dressing művészek közé J. S. G. Boggs.

az 1849-es aranyláz vezetett a főként férfi munkások tömeges globális migrációjához Észak-Kaliforniába, valamint a kormány által támogatott gazdasági érdekek fejlődéséhez a modern Egyesült Államok csendes-óceáni északnyugati régiójában., A hirtelen robbanásszerű népességnövekedés következtében hatalmas kereslet mutatkozott az áruk-köztük az élelmiszerek, eszközök, szex és szórakozás-importjára ezen új, férfi-orientált, homogén társadalmak számára. Ahogy ezek a társadalmak a következő évtizedekben fejlődtek, a szórakozás iránti növekvő igény egyedülálló lehetőséget teremtett a férfi keresztkötözők számára. A Cross-dressing-et szórakoztató célokra ösztönözték a nők hiánya miatt, a cselekedetek iránti tolerancia azonban a színpadi szerepekre korlátozódott, és nem terjedt ki a nemi identitásokra vagy az azonos nemű vágyakra., Julian Eltinge (1881-1941), egy “női imitátor”, aki gyermekkorában a montanai saloonsban játszott, és végül eljutott a Broadway színpadára, példázza a keresztezés korlátozott társadalmi elfogadását. Cross-dressing előadásait a szórakoztatásra éhező munkások ünnepelték, de karrierje veszélybe került, amikor homoszexuális vágyak és viselkedések bemutatása miatt volt kitéve.

a keresztkötés nem csak a színpadon lévő férfiak számára volt fenntartva. Fontos szerepet játszott a nők részvételének fejlesztésében az Egyesült Államok Ipari munkaerőjében is., Sok női születésű munkavállaló férfi ruhába öltözött, hogy biztosítsa a munkás bérét a családjuk számára. Beszámolók beszámoló a transzvesztita nők, akik letartóztatták tükrözik, hogy sok választotta, hogy azonosítani, mint férfi miatt a pénzügyi ösztönzők, bár alapvető cross-dressing volt erkölcstelennek pedig ahhoz vezethet, hogy a jogi következményeket. A nők azért is választották a keresztruhát, mert attól tartottak, hogy fizikai károk áldozatává válhatnak, miközben egyedül utaznak nagy távolságokon.,

San Francisco, Kalifornia, volt egy körülbelül 45 városok, hogy büntethetővé vált cross-dressing keretbe a törvény formájában erkölcstelen szexuális perverzió. A törvényt letartóztatással hajtották végre; egy esetben hjelmar von Danneville doktort 1925-ben letartóztatták, bár később tárgyalásokat folytatott a várossal, hogy engedélyt szerezzen férfias ruházatba öltözni.

a transzvesztitizmus elleni tilalom az Egyesült Államok hadseregében 1961-ben nyúlik vissza.,

amerikai törvények ellen CrossdressingEdit

az anti-cross-dressing törvények eredt a növekedés nem hagyományos nemi kifejezés terjedése során Amerika határ, és az akarat, hogy erősítse a két nemű rendszer, amely fenyegette azokat, akik eltértek tőle. Néhány korábbi esetek amerikai letartóztatások miatt cross-dressing látható 19th century Ohio., 1849-ben Ohio törvényt fogadott el, amely megtiltotta polgárainak, hogy nyilvánosan bemutassák magukat “olyan ruhában, amely nemhez tartozik”, az első világháború előtt pedig az Egyesült Államok 45 városa átment a keresztkötés elleni törvényekre. Ezek a városok észrevehetően összpontosított a Nyugat, azonban szerte Amerikában sok városban és államban elfogadott törvényeket tiltó dolgokat, mint a közszeméremsértés vagy megjelenő nyilvános álruhában-hatékonyan felölelő cross-dressing említése nélkül szex vagy nem., Azok a törvények, amelyek ezt tették, gyakran nem adtak könnyű büntetőeljárást a keresztkötés miatt, mert úgy tervezték, hogy megtiltsák az álruhában történő bemutatást bűncselekmény elkövetése érdekében. Emiatt a törvények elsősorban azt a célt szolgálták, hogy lehetővé tegyék a rendőrség számára a keresztkötözők zaklatását.

ezeknek a törvényeknek A San Francisco-i eredetéről jelentős dokumentáció található., A város 1863-ban elfogadta a cross-dressing-ellenes törvényt, és a “neméhez nem tartozó ruhában” nyilvános bemutatásának konkrét kriminalizálása szerepelt egy szélesebb törvényben, amely kriminalizálta az Általános közszeméremsértést, például a meztelenséget. Ez a kölcsönös öltözködés olyan cselekményekkel, mint a prostitúció, nem volt véletlen, mivel akkoriban sok prostituált keresztkötést használt a rendelkezésre állásuk jelzésére., Ez az összefüggés a két tovább fokozta a felfogás cross-dressing, mint egy perverzió, és a törvény gyakorlatilag “az egyik a város legelső” jó erkölcs és tisztesség “törvények”.

Az idő múlásával egyre nehezebbé váltak a keresztezés elleni törvények alkalmazása, mivel a nőies és férfias megjelenítés definíciói egyre homályosabbá váltak. Az 1969-es Stonewall-i zavargások után a cross-dressing letartóztatások csökkentek, és sokkal kevésbé gyakoriak lettek., Ma, bár alig vagy egyáltalán nincs olyan törvény, amely közvetlenül védené a transznemű egyéneket a diszkriminációtól és a zaklatástól, az öltözködés elleni törvények többségét megsemmisítették.

FranceEdit

mivel a századok háborúja a késő középkorban alakult ki, a keresztkötés módja volt a francia nők számára, hogy csatlakozzanak az Anglia elleni ügyhöz. Jeanne d ‘ Arc egy 15. századi francia parasztlány volt, aki a százéves háború utolsó szakaszában csatlakozott a francia hadseregekhez a Franciaországban harcoló angol erők ellen. ) Francia nemzeti hősnő és katolikus Szent., Miután elfogták az angolok, ő égett a tétet, hogy elítélték egy pro-angol vallási bíróság, a cselekmény öltözködés férfi (katonák) ruházat hivatkoznak, mint az egyik fő oka annak végrehajtását. Számos szemtanú, később azonban kifejtette, hogy azt mondta, ő viselte a katonák ruházati börtönben (amely a kiválasztott hosszú hip-csizma csatolni kell a dublett húsz kötőelemek), mert ez kicsit nehezebb lett neki az őrök, hogy húzza meg a ruháját, közben a nemi erőszak kísérlet. Ő, azonban, élve égett egy hosszú, fehér ruhában.,

a tizenhetedik században Franciaország pénzügyileg vezérelt társadalmi konfliktuson ment keresztül, a Fronte. Ebben az időszakban a nők férfiként álcázták magukat, és katonának álltak, néha férfi családtagjaikkal. A keresztkötés a nők számára is általánosabb stratégia lett, hogy utazásaik során elrejtsék nemüket, biztonságosabb és hatékonyabb útvonalat biztosítva. A keresztkötés gyakorlata inkább az irodalmi művekben volt jelen, mint a valós élethelyzetekben, annak hatékony elrejtési tulajdonságai ellenére.,

Charles-Geneviève-Louis-Auguste-André-Timothée Éon de Beaumont (1728-1810), általában Chevalier d ‘ Eon néven ismert francia diplomata és katona volt, aki élete első felét férfiként, a második felét nőként élte. 1771-ben kijelentette, hogy fizikailag nem férfi, hanem nő, mivel csak férfiként nevelkedett. Ettől kezdve nőként élt. Halálakor kiderült, hogy teste anatómiailag férfi.

George Sand Amandine-Aurore-Lucie Dupin álnév, egy 19. század eleji regényíró, aki kizárólag férfi ruházatot viselt., Önéletrajzában hosszasan elmagyarázza, hogyan tapasztalta meg a keresztkötést.

Rrose Sélavy, Marcel Duchamp művész nőies alteregója továbbra is az egyik legösszetettebb és legátfogóbb darab a művész életművének rejtélyes rejtélyében. Először az 1920-as évek elején jelent meg a New York-i Man Ray fotós által készített portrékban, amikor Duchamp és Man Ray számos fogalmi fényképészeti alkotáson együttműködtek. Rrose Sélavy úgy élt tovább, mint az a személy, akinek Duchamp egész pályafutása során különleges műalkotásokat, olvasmányokat, poénokat és írásokat tulajdonított., Azáltal, hogy megteremtette magának ezt a női személyiséget, amelynek tulajdonságai a szépség és az erotika, szándékosan és jellegzetesen bonyolította ötleteinek és motívumainak megértését.

Anglia, Skócia és Írországszerkesztés

a középkori Angliában a keresztkötés szokásos gyakorlat volt a színházban, a férfiak és a fiatal fiúk öltözködtek, és mind a férfi, mind a nő szerepét játszották. A korai modern Londonban a vallási hatóságok ellenezték a színházi keresztezést, mivel figyelmen kívül hagyta a társadalmi magatartást, és nemi zavart okozott.,

később, a tizennyolcadik században Londonban, a keresztezés a klubkultúra részévé vált. Crossdressing vett részt a férfiak egyetlen klub, ahol a férfiak találkoznak ezekben a klubokban öltözött nők és inni. Az egyik legismertebb klubok férfiak erre volt ismert, mint a Molly Club vagy Molly House.

Anne Bonny és Mary Read 18. századi kalózok voltak. Bonny különösen jelentős hírnévre tett szert, de mindkettőt végül elfogták. A férfi stáb többi tagjával ellentétben Bonnyt és Readet nem végezték ki azonnal, mert Read terhes volt, Bonny pedig kijelentette, hogy ő is az., Charles Edward Stuart öltözött Flora MacDonald Szobalány szolgája, Betty Burke, hogy elkerülje a csata Culloden a Skye-sziget 1746-ban. Mary Hamilton férfinak öltözött, hogy gyógyszert tanuljon, majd 1746-ban feleségül vett egy nőt. Azt is állították, hogy feleségül vette és elhagyta sokan mások, akár anyagi haszon vagy szexuális kielégülés. Elítélték csalás hamisan magát, mint egy férfi, hogy a menyasszonya. Ann Mills 1740-ben dragonyosként harcolt. Hannah Snell 1747-1750 között a királyi Tengerészgyalogság embereként szolgált, 11 alkalommal megsebesült, és katonai nyugdíjat kapott.,

Dorothy Lawrence háborús riporter volt, aki férfiként álcázta magát, hogy katonává váljon az első világháborúban.

író és orvos Vernon Coleman keresztruhák és számos cikket írt a keresztruhás férfiakról, hangsúlyozva, hogy gyakran heteroszexuálisak, és általában nem akarnak szexet változtatni. A művész és a Turner-díjas Grayson Perry gyakran jelenik meg alteregójaként, Clare-ként. Richard O ‘ Brien író, műsorvezető és színész a 2000-es évek elején (évtized) több éven át jótékonysági céllal “Transfandango” bált rendezett mindenféle transznemű embereknek., Eddie Izzard, stand-up komikus és színész állítja, hogy egész életében átöltözött. Fellépését gyakran női ruhában végzi, fellépésének részeként keresztkötését is tárgyalta. “Végrehajtó transzvesztitának”nevezi magát.

JapanEdit

Japán évszázados hagyománya van a férfi kabuki színházi színészeknek, akik a színpadon keresztezik egymást. A transznemű férfiak (és ritkábban nők) szintén “feltűnőek” voltak Tokió gei (meleg) bárjában és klub szubkultúrájában a második világháború előtti és utáni időszakban., Az 1950-es évekre az MTF keresztkötéssel kapcsolatos kiadványok forgalomban voltak, reklámozva magukat a jelenség “tanulmányozására”. Teljes értékű” kereskedelmi “magazinok, amelyek a “hobbisták” keresztkötésére irányultak, az első ilyen magazin, a Queen 1980-as elindítása után kezdtek közzétenni. Tagja volt az Erzsébet klubnak, amely több Tokió külvárosában és más városokban fiókklubokat nyitott. Yasumasa Morimura egy kortárs művész, aki keresztezi a ruhákat.,

ThailandEdit

a pre-modern kor, cross-dressing és transznemű megjelenése Thaiföldön nyilvánvaló volt számos kontextusban, beleértve az azonos nemű színházi előadás. A kifejezés Kathoey jött leírni senkit cross-dressers transznemű férfiak (és a nők), mint a gyakorlat egyre gyakoribbá vált a mindennapi életben. A thaiföldi nyugati civilizációk gyarmatosításának hiánya a nemre és az önazonosságra való gondolkodás különböző módjait eredményezte. Thaiföld viszont elősegítette a világ egyik legnyitottabb és toleránsabb hagyományát a Kathoeys és a cross-dressers felé., Ellentétben sok nyugati civilizációval, ahol a homoszexualitás és a keresztezés történelmileg bűncselekmény volt, a Thai jogi kódexek nem kifejezetten kriminalizálták ezeket a viselkedéseket. Nem egészen a 20. században, hogy a nyilvános többség, akár a színpadon, akár a nyilvánosság előtt, jött feltételezni cross-dressing jele transzgenderizmus és a homoszexualitás.

ChinaEdit

a Yuan-dinasztia óta a keresztkötés egyedülálló jelentőséggel bír a kínai operában. Időszak tudósok idézni, mint az idő a kínai Színház, mint a ” aranykor.,”Dan felemelkedése, bár női karakterként jellemezték, a Pekingi Opera kiemelkedő jellemzője volt, sok férfi vette át a nők szerepét. Voltak iskolák szentelt a konkrét dan képzés is. A kínai operában a női crossdressereket is rendkívül nagyra értékelték, és sokkal jobban prosperáltak, mint a férfi crossdresserek.

Hua Mulan, a Mulan balladájának (és a Mulan című Disney-filmnek) központi alakja lehet történelmi vagy kitalált alak., Állítólag Kínában élt az Észak-Wei-szigeteken, és úgy pózolt, mint egy férfi, aki teljesíti a háztartási kvóta tervezetét, így megmentve beteg és idős apját a szolgálattól.

Shi Pei Pu férfi Pekingi operaénekes volt. Kémkedett nevében a kínai kormány a kulturális forradalom alatt, ő keresztbe öltözött szerezni információt Bernard Boursicot, egy francia diplomata. Kapcsolatuk 20 évig tartott,amelynek során házasodtak. David Henry Hwang 1988-as M. Butterfly című darabja lazán a történetükön alapul.