sokan összetévesztik a tudást a bölcsességgel, mert szorosan kapcsolódnak egymáshoz,és ez sajnálatos, mert fontos módon egészen más. A tudás a tények és információk felhalmozása. A bölcsesség a tudás és a tapasztalatok szintézise olyan felismerésekbe, amelyek elmélyítik a kapcsolatok megértését és az élet értelmét. Más szavakkal, a tudás eszköz, a bölcsesség pedig az a kézműves, amelyben az eszközt használják.,
Ha valaki megérti ezt a különbséget, akkor azt is értékelni fogja, hogy miért létfontosságú a kettő megfelelő megkülönböztetése. Az interneten, most viszonylag könnyű egy ésszerűen szorgalmas ember számára, hogy gyorsan tájékozódjon a választása gyakorlatilag bármely területén. Szó szerint el vagyunk ázva az információ tengerében! De egy kalapács és annak ismerete, hogyan kell használni, két teljesen különböző javaslat. A kalapács amorális. Függetlenül attól, hogy jó vagy rossz állapotban használják-e, teljesen a forgatótól függ., Sajnos, a történelem hosszú feljegyzés a jól tájékozott, jó szándékú emberek által okozott károkról, akiknek hiányzott a bölcsesség.
a tudással ellentétben a bölcsességet általában erkölcsileg jónak tekintik. Miért ez a helyzet? Albert Einstein egyszer azt mondta: “a bölcsesség nem az iskoláztatás terméke, hanem az egész életen át tartó kísérlet annak megszerzésére.”Egy ilyen folyamat hosszadalmas és fáradságos, amely megtanítja az üldöző türelmet és alázatot. Ritkán egy személy változatlan egy ilyen tárgyalás során., Amikor az ember végre felfedez egy olyan kapcsolatot vagy betekintést, amelyet egyetemesen alkalmazható “igazságnak” hisz, az gyakran inspirálja a szellemi tapasztaláshoz hasonló félelmet.
“A tudás jön, de a bölcsesség megmarad” – írta Alfred, Lord Tennyson. Az igazságok élete végéig egy személynél maradnak, színezve az összes későbbi gondolatot és cselekvést. A bölcsesség nem igényel törvényt vagy büntetést a megfelelés biztosítása érdekében. A gyakorló általában erős kényszert érez, hogy engedelmeskedjen saját hitének., A bölcsek még mindig áldozatul eshetnek az indiszkrécióknak és a megkérdőjelezhető erkölcsi viselkedésnek–húsnak és vérnek, mint mindannyian -, azonban ha nyomon követjük az ilyen statisztikákat, az ilyen kudarcok esélye valószínűleg nagyon kicsi az általános lakossághoz képest.
a társadalom tiszteli a bölcseket virtuozitásuk és ritkaságuk miatt. Tárgy szakértők száma a több ezer, de a bölcs csak szám a tíz vagy több száz. És a történelem feljegyzi nevüket és eredményeiket az utókor érdekében.