afroamerikaiak Washingtonban, DC: 1800-1975
írta: Marya Annette McQuirter, pH. d.*
az afroamerikaiak jelentős része Washington, DC polgári életének és identitásának, mivel a várost 1791-ben először nyilvánították új nemzeti fővárosnak. Az afroamerikaiak 1800-ban a lakosság 25% – át tették ki, többségük rabszolgává vált. 1830-ra azonban a legtöbben szabadok voltak. A rabszolgaság azonban megmaradt., Az afroamerikaiak természetesen ellenálltak a rabszolgaságnak és az igazságtalanságnak azáltal, hogy egyházakat, magániskolákat, segélyszervezeteket és vállalkozásokat szerveztek; gazdagságot és vagyont halmoztak fel; elhagyták a várost; és követelték az eltörlést. 1848-ban 77 Szabad és rabszolgatartó felnőtt és gyermek sikertelenül próbálta meg az ország legnagyobb szökését a schöner Pearl fedélzetén. Április 16, 1862, Kongresszus elfogadta a District of Columbia emancipációs törvény, így Washingtonians az első felszabadult a nemzet, kilenc hónappal azelőtt, Abraham Lincoln elnök kiadta az emancipációs kiáltvány januárban 1863., A kongresszusnak felhatalmazása volt a DC emancipációs törvény elfogadására, mert az Egyesült Államok alkotmánya felhatalmazta a szövetségi körzet feletti “kizárólagos jogszabályok gyakorlására”. Ez a szövetségi felügyelet volt a konfliktus forrása Washington történetében.
A polgárháború (1861-1865) és az újjáépítés (1865-1877) alatt több mint 25 000 afroamerikai költözött Washingtonba. Az a tény, hogy többnyire Unió-párti volt, és az ország fővárosa népszerű célponttá tette., A kongresszus 1867-es Újjáépítési törvényének átadásán keresztül a város afroamerikai emberei három évvel a 15. módosítás átadása előtt szavazati jogot szereztek minden embernek. (A nők 1920-ban szerezték meg a szavazati jogot.) Az első fekete önkormányzati hivatalt 1868-ban választották meg. Amikor Washington rövid ideig szövetségi terület lett 1871-ben, az afroamerikai férfiak továbbra is fontos döntéseket hoztak a város számára. Lewis H. Douglass bevezette az 1872-es törvényt, amely törvénytelenvé tette a szegregációt a nyilvános helyiségekben., De 1874-ben, részben a növekvő fekete politikai hatalom miatt, a területi kormányt három elnök által kinevezett biztos váltotta fel. Ez a rendszer addig maradt fenn, amíg az 1960-as évek polgárjogi mozgalma nem hozott önkormányzati intézkedést.
1900-ra Washington volt a legnagyobb arányban az afroamerikaiak bármely város a nemzet. Sokan a szövetségi munkahelyek lehetőségei miatt jöttek. Mások vonzódtak a számtalan oktatási intézményhez., Az 1867-ben alapított Howard Egyetem mágnesként szolgált a professzorok és diákok számára, és 1930-ra a “Néger oktatás fellegvárává” vált. A színesbőrű fiatalok előkészítő iskolája, a város első állami középiskolája, sok felsőfokú végzettségű diákot és tanárt vonzott. (Az 1870-ben alapított iskola az M Street High School, majd később a Dunbar High School nevet kapta.) Már 1814-ben az egyházak iskolákat működtettek és támogattak, és irodalmi és történelmi társaságoknak adtak otthont, amelyek a kritikai gondolkodást, az olvasást, az előadást és a társadalmi igazságosságot népszerűsítették., Az afroamerikaiak több száz fekete tulajdonú vállalkozást és számos üzleti negyedet hoztak létre.
a 20. század hajnalán az afroamerikaiak kulturális és szellemi tőkét hoztak létre. Washingtonnak viszonylag kevés” Jim Crow ” törvénye volt. A szegregáció és a rasszizmus azonban endemikus volt. A kevés létező törvény szegregációt írt elő az állami iskolákban és a rekreációs létesítményekben, de nem az utcai autókban és a közkönyvtárakban. Az afroamerikaiak ezért határozottan reagáltak Wilson elnök (1913-1921) szegregációs intézményére az összes szövetségi kormányhivatalban., Az afroamerikaiak és az Európai amerikaiak közötti összecsapások az 1919. júliusi faji lázadás során lázadáshoz vezettek, amikor a nők és a férfiak visszatámadtak az erőszakos fehérek ellen, ami egy másik jelentést adott az “új Néger” kifejezésnek, amely általában az 1920-as és 1930-as évek kulturális reneszánszához kapcsolódik. a Nagy Depresszió (1929-1939) és a második világháború (1939-1945) idején a korai polgárjogi mozgalom teret nyert.,
1933 – ban, ugyanabban az évben, amikor Franklin Roosevelt elnök (1933-1945) megkezdte a szegregáció megszüntetését a szövetségi kormányban, a New Negro Alliance fiatal fekete emberei “ne vásároljon, ahol nem tud dolgozni” kampányokat indítottak a rasszista bérleti gyakorlatok ellen a túlnyomórészt fekete környéken található fehér tulajdonú üzletekben. Az Országos Néger Kongresszus washingtoni fejezete 1936-tól a rendőri brutalitás és a szegregáció ellen is szerveződött. A “kettős V” erőfeszítés-győzelem külföldön, győzelem otthon-fokozott polgári jogi tevékenység., 1943-ban a Howard Egyetem jogi hallgatója, Pauli Murray vezette a diákokat a Little Palace cafeteria ülőhelyén, egy fehér-kereskedelem-csak a 14.utca és az U streets közelében, NW, egy olyan terület, amely nagyrészt afroamerikai volt. 1948-ban a legfelsőbb bíróság alkotmányellenesnek nyilvánította a faji alapon korlátozó lakhatási szövetségeket a helyi Hurd V. Hodge ügyben. 1949-től kezdve a Mary Church Terrell többnemzetiségű törekvést vezetett a nyilvános szálláshelyek szegregációjának megszüntetésére a piketek, bojkottok és jogi lépések révén.
négy évvel később, a Columbia v. John R. Thompson Co., az USA., A Legfelsőbb Bíróság kimondta, hogy a washingtoni szegregáció alkotmányellenes az 1872-es törvény alapján, amelyet az újjáépítés során fogadtak el, de régóta elfelejtették. 1954-ben egy helyi ügy, Bolling v. Sharpe, része volt a landmark Brown v. Oktatási Tanács Legfelsőbb Bíróság határozata, amely kijelentette, külön oktatás alkotmányellenes volt. 1957-ben Washington afroamerikai lakossága meghaladta az 50 százalékos értéket, ezzel az ország első túlnyomórészt fekete nagyvárosává vált, és országos tendenciát mutatott., Az 1963-as washingtoni munka-és szabadságharc több mint 250 000 embert hozott a Lincoln-emlékműbe. Sikerét segítette a helyi egyházak és szervezetek támogatása és közreműködése. Az ifjabb Martin Luther King Rev meggyilkolása 1968. április 4-én azonnali és intenzív reakciókat váltott ki az egész országban és a városban.
Az 1968-as zavargások során, amikor épületeket égettek és semmisítettek meg, sok afroamerikai fellázadt a folyamatos rasszizmus, igazságtalanság és a szövetségi kormány lemondása ellen. Még Dr., King meggyilkolása, az igazságosság iránti igények kétségtelenül elősegítették a szövetségi kormányt, hogy első lépéseket tegyen az “otthoni szabály” felé azzal, hogy Walter Washington-t 1967-ben polgármesterré nevezte ki. 1974-ben a lakosok Washingtont választották a város első megválasztott fekete polgármesterének és a 20.század első polgármesterének.
1975-re az afroamerikaiak politikailag és kulturálisan vezették a várost a lakosság több mint 70% – ával. A fekete művészet, a fekete hatalom, a nők és az államiság mozgalma virágzott itt., Valójában Marion Barry, aki Washingtont polgármesterként követte, itt kezdte közéletét a helyi igazságszolgáltatási mozgalmak vezetőjeként. Voltak független gondolkodó tankok, iskolák, könyvesboltok és repertoárcégek. Go-go (DC ‘ s home-grown version of funk), valamint jazz, blues, és salsa, rezonált klubok, parkok, rekreációs központok, és autórádiók. A politikai aktivizmus és a kreativitás egyesítésével az afroamerikaiak ismét átalakították a várost.
* Reprinted from Marya Annette McQuirter, African American Heritage Trail, Washington, DC (Washington: Cultural Tourism DC, 2003).