templomok
két fő típusú templom különböztethető meg-kultikus templomok és temetkezési vagy temetkezési templomok. Az előbbi az istenségek képeit, a napi kultusz címzettjeit fogadta el; az utóbbiak a halott királyok temetkezési kultuszainak szentélyei voltak.
általában úgy gondolják, hogy a régi Királyság egyiptomi kultikus temploma a Heliopolis-I napisten kultuszának tartozott a legnagyobb mértékben, amely valószínűleg nyitott volt a tervben, és hiányzott egy szentély., A naptemplomok egyedülállóak voltak a kultikus templomok között; az istentisztelet egy kultikus tárgyra összpontosult, a benben, egy teljes napfényben elhelyezett zömök obeliszk. A régi Királyságból fennmaradt kevés templom között vannak az 5. dinasztia királyai által Abū Jirāb-ban (Abu Gurab) épített naptemplomok. A Neuserre-féle alaprajz felfedi az alapvető elrendezést: a sivatag szélén lévő fogadópavilon, amelyet egy fedett folyosó köt össze a templom nyílt udvarával a sivatagban, amelyen belül állt a mészkő benbenje és egy hatalmas alabástrom oltár., Finom domborművek díszítették a fedett folyosót, valamint a bíróság két oldalán lévő folyosókat.
a kultikus templom a legfejlettebb formáját a thébai Új Királyság alatt évszázadok óta emelt nagy szentélyekben érte el. Építészetileg a leginkább kielégítő a Luxor templom, amelyet a 18. dinasztia Amenhotep III indított. Amonnak, az istenek királyának, Mut hitvesének és fiának, Khonsnak szentelték, a templomot a Nílus folyó közelében építették, párhuzamosan a parttal., Az eredeti terv áll egy impozáns nyitott bíróság oszlopsorok kecses lotus oszlopok, egy kisebb kínál hall, egy szentély, az ünnepélyes hajó az isten, egy a belső szentély a kultikus kép, de egy szobában, ahol az isteni születés, a király ünnepelték. A templom megközelítését az Amenhotep III által tervezett, de Tutankhamon és Horemheb alatt lenyűgöző egyházi reliefekkel díszített, nyitott papirusz-virág fővárosokkal rendelkező hatalmas oszlopok oszlopsora tette. Később II. Ramszesz széles udvart épített az oszlopsor előtt és két nagy oszlopot, hogy új bejáratot alakítson ki., A pilon előtt a fáraó hatalmas szobrai (amelyek közül néhány megmaradt) és egy pár obeliszkek voltak, amelyek közül az egyik még mindig áll; a másikat 1831-ben eltávolították, majd a párizsi Place de la Concorde-ban újraválasztották.
Alastair Pidgen—iStock/Thinkstock
A szükséges elemek egy Egyiptomi templom, a legtöbb, ami látható a Luxor, a következők: a megközelítés avenue, szfinxek, ami a nagy dupla-tornyosult villanyoszlop bejárat felszerelt zászlórúd-s zászlót; mielőtt a villanyoszlop egy pár obeliszk, valamint hatalmas szobrok a király; belül a villanyoszlop bírósági vezető, tehát újabb terem (a hypostyle), amely felett lehet egy további, kisebb terem, ahol felajánlásokat lehet készíteni; de a szív, a templom, a szentély a kultikus kép., Ezen kívül voltak tárolókamrák a templomi felszerelésekhez, majd a későbbi időszakokban néha egy kriptát. A fő templomépületen kívül egy tó, vagy legalább egy kút volt a rituálékhoz szükséges víz számára; a későbbi időkben születő ház (mammisi) is lehet A király isteni születésének megünneplésére. Az egész, szolgálati épületekkel, egy hatalmas sár téglafal volt.
Az egymást követő királyok gyakran hozzáadják a templomokat, hogy egyes komplexek hatalmasak legyenek., A Karnak-templom nagy része (a leghosszabb oldal 1,837 láb) egész épületeket vagy épületrészeket tartalmaz, amelyek a 18. dinasztia elejétől a római korig terjednek. A fő Karnak tengelyen lévő szerkezetek közül a legjelentősebb a hypostyle csarnok és az úgynevezett Thutmose III Fesztiválcsarnok. az előbbi 134 hatalmas papirusz oszlopot tartalmazott, ebből 12 képezte a magasabb központi folyosót (76 láb magas). A grillablakok lehetővé tették a fény bejutását, de feltételezhető, hogy még a legfényesebb napon is a csarnok nagy része mély homályban volt., A fesztivál terem jobban le, mint egy Emlékcsarnok. Fő szobáját szokatlan oszlopok, harang alakú fővárosok jellemzik, amelyeket a predinasztikus épületekben használt fából készült sátoroszlopok inspiráltak. Könnyedségük feltűnően ellentétben áll a hypostyle csarnok hatalmas támasztékaival.
KuLouKu—iStock/Thinkstock
Ramses II, a nagy építő legjelentősebb emlékműve kétségtelenül az Amon-Re és Re-Horakhte napisteneknek szentelt templom Abu Simbelben. Bár az élő sziklából feltárt, a szerkezet általában a szokásos egyiptomi templom tervét követi. Négy hatalmas ülő szobor emelkedik ki a szikla arcából: kettő a fő templom bejáratának mindkét oldalán., A lábuk köré faragott kis figurák Ramszesz gyermekeit, királynőjét, Nefertarit és anyját, Muttuyt (Mut-tuy, vagy Ti királyné) ábrázolják. Három egymást követő folyosón kiterjesztése 185 méter (56 m) a szikláról, díszített, több hatalmas szobrok a király—itt, álcázott Ozirisz, az alvilág istene—a festett jelenetek Ramszesz állítólagos győzelem, a Csata Kádés. Az év két napján (február 22-én és október 22-én) a reggeli nap első sugarai behatolnak a templom teljes hosszába, és megvilágítják a szentélyt a legbelső szentélyében.,
Dennis Jarvis (CC-BY-2.0) (a Britannica Publishing Partner)
a templom másik típusa, a temetkezési templom a régi és középső királyságok piramiskomplexumában található temetkezési és Völgyi templomokhoz tartozik., Az úgynevezett völgytemplom az út alsó végén állt, amely a piramishoz vezetett. Oszlopos csarnoka és raktárépülete volt, a padlókon esetenként medencéket és vízelvezető csatornákat is találtak. Pontos funkciója bizonytalan. Lehet, hogy a halott király testének megtisztítása rituális mosással, sőt a balzsamozó ünnepségen is. Lehet, hogy az elárasztás során leszállási szakaszként szolgált.,
a Khafre piramisának völgytemploma, a gránit templom néven ismert, monumentális T-alakú csarnok volt, amelynek falai mentén a király ülő szobrai voltak; a padló alabástrom volt,a tető pedig vörös gránit monolitikus oszlopai. A ravatalozó templom szomszédos volt a piramis volt, általában egy központi bíróságon körülvéve, pillér vagy oszlop, egy változó számát raktára, öt hosszúkás chambers vagy szentélyek állítólag valami módon kapcsolatban állnak öt hivatalos nevét az uralkodó, valamint egy kápolna, amely egy hamis ajtót, egy felajánlás táblázat., Ebben a kápolnában végezték el a papok a napi temetkezési szertartásokat, és felajánlásokat adtak a halott király lelkének.
Az 5. – dinasztia temetkezési templomok Sahure pedig Neuserre piramisok a Abusir figyelmet érdemel; úgy tűnik, hogy már építmények nagy pompa, a finom kezében, s papirusz oszlopok gránit, valamint fal díszítette, kiváló domborművek. Az egyetlen ismert példa egy halotti templom nem szomszédos a piramis, de mellékelve azt a 11. dinasztia temetkezési emlékmű király Mentuhotep (c. 2050 bce) Dayr al-Baḥrī, most rosszul tönkrement., A teraszra egy rámpa vezetett, amelynek közepén a pódiumon nyugvó piramis volt, amelyet minden oldalról egy 140 sokszögű oszlopos fedett csarnok vett körül. A folyosón túl egy oszlopokkal szegélyezett nyitott udvar volt, majd egy hypostyle csarnok, amely a túlsó végén kápolnát tartalmazott.
bár már nem temették el piramisokban,az Új Királyság-szuveréneknek még mindig temetkezési templomai voltak a szikladarabos sírok közelében., Messze a legeredetibb és legszebb volt Hatsepszut női király temploma, amelyet senenmut intézője tervezett és épített a Mentuhotep II sírja közelében, Dayr al-Baḥrī-ban. Három terasz vezet fel a mélyedésbe a sziklákban, ahol a szentélyt a sziklába vágták. Minden teraszon négyszögletes oszlopok sorakoznak, amelyek a szokatlan tárgyak domborműveit védik, beleértve a Punt-expedíciót és Hatsepszut isteni születését. A rámpák teraszról teraszra vezetnek, a legfelső szint pedig egy nagy udvarba nyílik, oszlopokkal., Hathor kápolnái (a templom fő istensége) és Anubis elfoglalják a második terasz oszlopsorának déli és északi végét.
© Ron Gatepain (a Britannica Publishing Partner)
a legnagyobb hagyományosan tervezett temetkezési templomkomplexum valószínűleg Amenhotep III volt, amelyet elsősorban a két hatalmas kvarcit szobor, a Memnon Colossi alapján ítéltek meg. Ezek és más királyi szobrok, amelyek a templom udvarainak és csarnokainak romjaiban találhatók, a most elveszített pompáról tanúskodnak. A tervezést, valamint a kő nagy részét Ramses II használta saját temetkezési templomához, a Ramesseumhoz., Az utóbbi hatalmas burkolata nemcsak a templomot, hanem a királyi palotát is magában foglalta (amelynek csak nyomai láthatók). Maga a templom két hatalmas, nyitott udvart tartalmazott, amelyek magasodó oszlopokon keresztül léptek be, ami egy magasztos hypostyle csarnokot és egy kisebb csarnokot eredményezett, csillagászati faragványokkal a mennyezeten. A hatalmas méretű szobrok a második Pilon előtt álltak, amelyek közül az egyik, most megbukott és tönkrement, becslések szerint több mint 1000 tonna súlyú. Sár tégla raktárak a burkolat megőrzése bőséges bizonyíték a használata a boltozat a késő 2. évezred bce.,
© Patryk Kosmider/Fotolia
Stephen Fullard-Emrys-Cameron
Ramses III temetkezési temploma Madīnat Habu-ban tartalmazza a legjobb állapotban fennmaradt halotti kápolnákat és szentélyeket, valamint a fő templomelemeket., A legintimebb részeit a templom, amely néhány volt hozzáférése eltekintve a király, meg a papi képviselői, kezdődik az oldalán az első hypostyle hall, a templomi kincstár, valamint egy szoba, a körmeneti hajó a Ramses II. (megbecsült őse), a déli pedig szentélyek különböző istenségek, beleértve Ramszesz, III., az északi. A második pillarált csarnokot egy napkápolna és egy kis Osiris komplexum szegélyezi, ahol a király átvette a re, a napisten és Ozirisz személyiségét, amely az isteni túlvilágához szükségesnek tartott átváltoztatás., Az Ozirisz-komplexumon túl, a templom tengelye mentén, egy harmadik kis csarnok és a Theban isten Amon fő szentélye; Két oldalsó szentélyt tartottak fenn Amon hitvese, Mut és isteni gyermeke, Khons számára.
Mint a legtöbb Új Királyság templomok, a freskó dekorációk, külső falak a halotti templomok, beleértve a Madīnat Habu, foglalkozott elsősorban a hadjáratok a király, míg a belső jelenetek voltak, többnyire rituális jelentősége. A templomon belül papokból és állami tisztviselőkből álló egész közösség élt és dolgozott., A főépülettől délre egy kis palota feküdt, a kapitányság keleti oldalán található castellált kapuépületben pedig egy további szobaszobát helyeztek el a király számára. A “nagy kapu” domborművei azt sugallják, hogy a lakosztályt a király a nőivel együtt szabadidős célokra használta.