Ishmael

Historiker und Wissenschaftler auf den Gebieten der Linguistik und Quellenkritik glauben, dass die Geschichten von Ishmael zu den drei Schichten von J oder Yahwist source, der P oder priesterlichen Quelle und der E oder elohistischen Quelle gehören (siehe dokumentarische Hypothese). Zum Beispiel ist die Erzählung in Genesis 16 vom Typ J und die Erzählung in Genesis 21: 8-21 vom Typ E.

Jüdische und islamische Traditionen betrachten Ismael als Vorfahren der Araber.,

Vor-islamischen ArabiaEdit

Einige der vorislamischen Dichtung erwähnt Ismael, seinem Vater, Abraham, und der Opfer, die Geschichte, wie der vorislamischen dichter „Umayyah Ibn Abi As-Salt“, sagte in einem seiner Gedichte: بكره لم يكن ليصبر عنه أو يراه في معشر أقتال ( der seinen erst-geborenen, deren Trennung er nicht ertragen konnte, auch konnte er ihn sehen, umgeben von Feinden).

„Zayd ibn Amr“ war eine weitere vorislamische Figur, die den Götzendienst ablehnte und den Monotheismus predigte und behauptete, es sei der ursprüngliche Glaube ihres Vaters Ismael.,

Auch einige der Stämme Zentral-Westarabiens nannten sich das „Volk Abrahams und die Nachkommen Ismaels“, wie eine gemeinsame Eröffnung von Reden und Harangues der Versöhnung zwischen rivalisierenden Stämmen in diesem Bereich belegt.

JudaismEdit

Im Judentum war Ismael zu vielen Dingen geneigt, die Abraham für böse hielt. Ismael betete sogar zu Götzen, als er sich unbeobachtet glaubte., Nach dem Buch Genesis, in der hebräischen Bibel, Isaak statt Ismael war der wahre Erbe der abrahamitischen Tradition und Bund.

In der samaritanischen Tora-Version wurde Ismael im Buch Genesis 16 als „fruchtbar des Menschen“ anstelle eines „wilden Esels eines Mannes“ beschrieben, wie in Masoretic Pentateuch vorgeschlagen, die häufig als Standardversion der hebräischen Bibel in der jüdischen Gemeinde verwendet wird.

In einigen Traditionen soll Ismael zwei Frauen gehabt haben, eine von ihnen heißt Aisha. Dieser Name entspricht der muslimischen Tradition für den Namen von Mohammeds Frau., Dies wird als metaphorische Darstellung der muslimischen Welt (zuerst Araber und dann Türken) mit Ismael verstanden.

Rabbinische Kommentatoren in der Midrash Genesis Rabbah sagen auch, dass Ismaels Mutter Hagar die Tochter des Pharaos war und Ismael zum Enkel des Pharaos machte. Dies könnte der Grund sein, warum Genesis 17: 20 Ismael als Vater von 12 mächtigen Fürsten bezeichnet., Nach Genesis 21: 21 heiratete Hagar Ismael mit einer ägyptischen Frau, und wenn rabbinische Kommentatoren Recht haben, dass Hagar die Tochter des Pharao war, könnte seine Ehe mit einer Frau, die sie auswählte, erklären, wie und warum seine Söhne Fürsten wurden.

Anderen jüdischen Kommentatoren zufolge wird Ismaels Mutter Hagar mit Keturah identifiziert, der Frau, die Abraham nach Sarahs Tod suchte und heiratete. Es wird vermutet, dass Keturah Hagars persönlicher Name war und dass“ Hagar „ein beschreibendes Etikett war, das“Fremder“ bedeutet., Diese Interpretation wird im Midrash diskutiert und wird von Raschi, Gur Aryeh, Keli Yakar und Obadiah von Bertinoro unterstützt. Raschi (Rabbi Shlomo Itzhaki) argumentiert, dass“ Keturah „ein Name war, der Hagar gegeben wurde, weil ihre Taten so schön waren wie Weihrauch (Hebräisch, Ketoret), und dass sie keusch blieb (wörtlich“ band ihre Öffnung“, wobei das Verb auf Aramäisch k-t-r war) seit ihrer Trennung von Abraham.

Es wird auch gesagt, dass Sarah von Ishmaels sexuell frivolen Wegen motiviert war, weil er auf sein „fröhlich machen“ Bezug nahm (Gen., 21:9), eine übersetzung des hebräischen Wortes „Mitzachek“. Dies wurde zu einem Hinweis auf Götzendienst, sexuelle Unmoral oder sogar Mord entwickelt; Einige rabbinische Quellen behaupten, dass Sarah befürchtete, dass Ismael Isaak negativ beeinflussen würde, oder dass er Isaaks Erbe wegen des Erstgeborenen verlangen würde. In Bezug auf das Wort „Mitzachek“ (wieder in Gen 21:9) sagt die Jewish Study Bible von Oxford University Press, dass dieses Wort in diesem speziellen Kontext mit „Spielen ist ein weiteres Wortspiel auf Isaaks Namen“ verbunden ist (vgl. 17.17; 18.12; 19.14; 26.8). Ismael war „Isaak“ oder „Isaaks Platz einnehmen“.,“Andere sehen Hagars Frömmigkeit positiver und stellen fest, dass sie „diejenige war, die am Brunnen gesessen und ihn gebeten hatte, der das Leben der Welten ist, und sagte: ‚Schau auf mein Elend'“.

IslamEdit

Ismael gilt als wichtiger Prophet und Patriarch des Islam. Muslime glauben, dass Ismael der Erstgeborene Abrahams war, der ihm von seiner Frau Sarahs Sklavin Hagar geboren wurde. Ishmael wird von Muslimen als Vorfahr mehrerer prominenter arabischer Stämme im Norden und als Urvater von Adnan, dem Vorfahren Mohammeds, anerkannt., Muslime glauben auch, dass Muhammad der Nachkomme von Ismael war, der eine große Nation gründen würde, wie von Gott im Alten Testament versprochen.

Ismael im QuranEdit

Ismael wird im Koran über zehn Mal erwähnt, oft neben anderen Patriarchen und Propheten der Antike. Er wird zusammen mit Elisa und Dhul-Kifl als einer der „geduldig ausdauernden und Gerechten“ erwähnt, die Gott in seine Barmherzigkeit eintreten ließ.“Es wird auch von Lot, Elisa, Jona und Ismael gesagt, dass Gott jedem“Vorzug vor den Welten“ gab., Diese Verweise auf Ismael sind jeweils Teil eines größeren Kontextes, in dem andere heilige Propheten erwähnt werden. In anderen Kapiteln des Quran, jedoch, die aus der Medina-Zeit stammen, Ismael wird eng mit seinem Vater Abraham erwähnt: Ismael steht neben Abraham bei ihrem Versuch, die Kaaba in Mekka als Ort monotheistischer Pilgerreise einzurichten, und Abraham dankt Gott, dass er ihm Ismael und Isaak in seinem Alter gewährt hat., Ismael wird weiter neben den Patriarchen erwähnt, denen Offenbarungen gegeben worden waren, und Jakobs Söhne versprachen, dem Glauben ihrer Vorfahren „Abraham, Ismael und Isaak“ zu folgen, wenn sie ihren Glauben bezeugen. In der Erzählung vom Nahopfer des Sohnes Abrahams wird der Sohn nicht genannt, und obwohl die allgemeine Interpretation ist, dass es Ismael war, behauptete Tabari, dass es Isaak war. Die meisten modernen Kommentatoren betrachten jedoch die Identifizierung des Sohnes als am wenigsten wichtig in einer Erzählung, die für seine moralische Lektion gegeben wird.,

Ismael in muslimischer Literaturedit

Die Kommentare zum Koran und die zahlreichen Geschichten der Propheten verdeutlichen die islamische Perspektive Ismaels und beschreiben, was sie als seinen integralen Bestandteil beim Aufbau der Kaaba bezeichnen. Nach muslimischer Tradition wurde Ismael in der Hijr in der Nähe der Kaaba in der Heiligen Moschee begraben.,

Im islamischen Glauben betete Abraham zu Gott um einen Sohn und Gott hörte sein Gebet. Die muslimische Exegese besagt, dass Sarah Abraham gebeten hat, ihre ägyptische Magd Hagar zu heiraten, weil sie selbst unfruchtbar war. Hagar gebar bald Ismael, der der erste Sohn Abrahams war. Gott wies Abraham dann an, Hagar und Ismael in die Wüste zu bringen und sie dort zu lassen. Er tat dies, indem er sie an den Ort der Fundamente der Kaaba brachte (der jetzt in Trümmern lag), und als er sich von Hagar abwandte und anfing wegzulaufen, rief sie ihn an und fragte: „Warum lässt du uns hier?,“, auf die Abraham die ersten beiden Male, als sie fragte, nicht antwortete. Sie änderte dann ihre Frage und fragte: „Hat Gott dir befohlen, dies zu tun?“worauf Abraham anhielt, sich umdrehte, zurückblickte und antwortete: „Ja.“Sie antwortete:“ Dann wird Gott für uns sorgen.“Abraham setzte dann seine Reise zurück zu Sarah fort. In der Wüste weinte das Baby Ismael vor Durst., Seine Mutter legte ihn in den Schatten unter einem Busch und machte sich auf eine hektische Suche nach Wasser, was dazu führte, dass sie siebenmal zwischen den Safa-und Marwah-Hügeln rannte und versuchte, eine Wasserquelle oder einen vorbeifahrenden Wohnwagen zu finden, mit dem sie gegen Wasser tauschen konnte. Hagar, der keine Wasserquellen fand und den Tod ihres Babys fürchtete, setzte sich und weinte und bat um Gottes Hilfe. Gott sandte Engel Gabriel zu ihr und informierte sie, ihr Baby aufzuheben, und als sie es tat, bemerkte sie, dass seine Füße den Boden zerkratzt hatten, so dass eine Wasserquelle an die Oberfläche sprudelte., Hagar verlagerte schnell den Boden, um einen Brunnen um die Quelle zu bilden, um das Wasser einzudämmen, und bildete den Zamzam-Brunnen. Hagar füllte die Flasche mit Wasser und gab ihrem Baby einen Drink. Dieser Frühling wurde Karawanen bekannt, die durch Arabien reisten, und Hagar verhandelte mit ihnen Verträge über Lieferungen im Austausch für das Wasser. Aus ihren Handlungen wuchs die Stadt Mekka (ursprünglich Becca oder Baca auf Hebräisch) und zog Siedler an, die blieben und ihr und Ismael Schutz boten sowie Quellen verschiedener Güter waren, die mit besuchenden Karawanen gebracht und ausgetauscht wurden., Zum Gedenken an den Segen des Zamzam, den Gott Hagar und Ismael gab, laufen Muslime zwischen den Safa-und Marwah-Hügeln und verfolgen Hagars Schritte während der Hadsch-Riten.

Abraham kehrte zurück und besuchte Ismael zu verschiedenen Zeiten seines Lebens. Zu einer Zeit, nach einer Tradition Mohammeds, war Abraham angekommen, als sein Sohn draußen war und Abraham mit Ismaels Frau besuchte., Abraham beschloss zu gehen, bevor er seinen Sohn sah, aber aufgrund der Beschwerden, die Ismaels Frau als Antwort auf seine Fragen gemacht hatte, gab er ihr eine Nachricht, die er ihrem Ehemann geben sollte, als er nach Hause zurückkehrte, was „seine Schwelle ändern“ war.“Als Ismael in dieser Nacht ankam, fragte er, ob sie Besucher gehabt hätten, und wurde von seiner Frau über den Mann informiert, der besucht hatte und was er sagte. Ishmael verstand seinen Vater und erklärte seiner Frau, dass der Besucher sein Vater war und er angewiesen worden war, sich von seiner Frau scheiden zu lassen und eine bessere zu finden, was Ishmael tat., Einige Zeit danach kehrte Abraham zurück, um Ismael zu besuchen, und wieder war Ismael draußen. Abraham sprach mit Ismaels neuer Frau und fand ihre Antworten auf den Glauben an Gott und die Zufriedenheit mit ihrem Ehemann. Abraham musste wieder gehen, bevor er seinen Sohn sah, hinterließ ihm aber die Botschaft, „seine Schwelle zu halten.“Als Ismael in dieser Nacht zurückkehrte, fragte er erneut, ob es Besucher gegeben habe, und wurde über Abrahams Besuch informiert. Ismael erzählte seiner Frau, wer es war, der zu Besuch gekommen war und dass er ihr und ihrer Ehe zustimmte.,

Bei einem seiner Besuche in Mekka soll Abraham seinen Sohn gebeten haben, ihm beim Bau der erbetenen Kaaba zu helfen. Islamische Traditionen besagen, dass die Kaaba zuerst von Adam gebaut wurde und dass Abraham und Ismael die Kaaba auf den alten Fundamenten wieder aufbauten. Als Ismael in Arabien aufwuchs, soll er fließend Arabisch gesprochen haben. In den Stammbäumen, die die frühen Gelehrten zeichneten, galt Ismael als Vorfahr der nördlichen Araber und Muhammad war durch die Abstammung des Patriarchen Adnan mit ihm verbunden.,

Christlichkeitedit

Im Buch Galater (4:21-31) verwendet Paulus den Vorfall, um die beiden Bündnisse zu symbolisieren der alte, aber erfüllte und neue Bund, der durch die Verheißung durch Jesus Christus universell ist. In Galater 4: 28-31 ist Hagar mit dem Sinai-Bund verbunden, während Sarah mit dem Gnadenbund verbunden ist, in den ihr Sohn Isaak eintritt.,

Einige Christen glauben, dass Gott heute seine Verheißungen an Ismael erfüllt, indem er die arabischen Nationen (Ismaeliten) mit Öl und politischer Stärke segnet.

Bahá ‚ í FaithEdit

Die Schriften der Bahá’í Faith Zustand, dass es Ismael und nicht Isaak, Sohn Abraham beinahe geopfert. Sie geben aber auch an, dass der Name unwichtig ist, da einer von beiden verwendet werden könnte: Wichtig ist, dass beide Symbole des Opfers waren. Laut Shoghi Effendi gab es auch einen anderen Ismael, einen Propheten Israels, allgemein bekannt als Samuel.