Jung und Träume

Der Wert der Träume

Jung sah Träume als den Versuch der Psyche, dem Individuum wichtige Dinge mitzuteilen, und schätzte sie hoch, vielleicht vor allem, um zu wissen, was wirklich vor sich ging. Träume sind auch ein wichtiger Teil der Entwicklung der Persönlichkeit – ein Prozess, den er Individuation nannte.,

Disguise

Während Freud dachte, dass Träume verbotene Wünsche zum Ausdruck brachten, die getarnt werden mussten (er differenzierte den manifesten Inhalt eines Traums – was an der Oberfläche war, von dem latenten Inhalt – was verborgen war), sah Jung Träume als Dinge offen ausdrücken. Er schrieb:

„Sie täuschen nicht, sie lügen nicht, sie verzerren oder verkleiden sich nicht … Sie versuchen immer etwas auszudrücken, das das Ego nicht kennt und nicht versteht.,“

Symbole

Wenn Träume manchmal schwer zu verstehen sind, dann deshalb, weil wir verstehen müssen, dass Träume sich durch die Verwendung von Symbolen ausdrücken. Von Symbolen schrieb Jung:

„Ein Symbol ist die bestmögliche Formulierung eines relativ unbekannten psychischen Inhalts“.

Er schrieb auch, der Traum sei“ eine spontane Selbstdarstellung in symbolischer Form der tatsächlichen Situation im Unbewussten“.,

Ein Symbol sagt uns nicht nur, worum es im Traum an der Oberfläche zu gehen scheint, sondern hat über die jeweilige Situation hinaus Bedeutung und Resonanz. Wie Marie Louise von Franz sagte:

„Das Unbewusste verschwendet nicht viel Zeit damit, Ihnen zu sagen, was Sie bereits wissen“

Um auszudrücken, was nicht bekannt ist, insbesondere im Zusammenhang mit einem Ungleichgewicht, dachte Jung, dass Träume eine Form der Kompensation sind.,

Kompensation

Einer der eigenen Träume von Jung gibt ein gutes Beispiel für Kompensation; der Traum betraf einen seiner Patienten. Sie war eine intelligente Frau, aber Jung bemerkte, dass in ihren Sitzungen zunehmend eine Flachheit in ihren Dialog trat. Er beschloss, mit ihr darüber zu sprechen, aber in der Nacht vor der Sitzung hatte er den folgenden Traum:

Er ging eine Autobahn durch ein Tal am späten Nachmittag Sonnenlicht. Zu seiner Rechten war ein steiler Hügel., An seiner Spitze stand eine Burg, und auf dem höchsten Turm saß eine Frau auf einer Art Balustrade. Um sie richtig zu sehen, musste er den Kopf weit nach hinten beugen. Er erwachte mit einem Crick im Nacken. Schon im Traum hatte er die Frau als seine Patientin erkannt.

Jung sagte, dass die Interpretation für ihn sofort offensichtlich sei. Wenn er im Traum auf diese Weise zum Patienten aufblicken musste, hatte er in Wirklichkeit wahrscheinlich auf sie herabgesehen – der Traum war ein Ausgleich für seine Einstellung zu ihr gewesen.,

Jung Beispiel

Wenn wir uns auf einen Traum, Jung verwendet, um zu beschreiben, seine Besondere Herangehensweise an Träume kann dies klarer geworden. Eine Patientin träumte wie folgt:

Sie ist dabei, einen weiten Fluss zu überqueren. Es gibt keine Brücke, aber sie findet eine Furt, wo sie überqueren kann. Sie ist dabei, als eine große Krabbe, die im Wasser versteckt lag, sie am Fuß packt und sie nicht gehen lässt. (Sie wacht in Schrecken auf).,

Es lohnt sich, sich daran zu erinnern, was Jung an dieser Stelle über die Traumdeutung sagt:

„So schwierig ist es, einen Traum zu verstehen, dass ich es lange Zeit zur Regel gemacht habe, wenn mir jemand einen Traum erzählt und nach meiner Meinung fragt, vor allem zu mir selbst zu sagen: „Ich habe keine Ahnung, was dieser Traum bedeutet“. Danach kann ich beginnen, den Traum zu untersuchen“.

Im Traum seines Patienten gibt es eine Reihe von Symbolen: den Fluss, die Überquerung eines Flusses, eine Furt, eine Krabbe und den Fuß., Um die Bedeutung dieser Symbole zu verstehen, fragte Jung seine Patientin nach ihren Assoziationen zum Traum.

Sie sagte, sie dachte, der Fluss bilde eine Grenze, die schwer zu überwinden sei, etwas, das sie überwinden müsse, wahrscheinlich etwas mit der Behandlung zu tun. Sie dachte, der Ford bot eine Möglichkeit, die Schwierigkeit zu überwinden, wahrscheinlich in der Behandlung. Sie verband die Krabbe mit Krebs, den sie für eine schreckliche Krankheit hielt, vor der sie Angst hatte und der eine Bekannte getötet hatte, Frau X., Die Krabbe wollte sie offensichtlich in den Fluss ziehen, und sie hatte schreckliche Angst.

„Was hält stoppen mich richtig an?“Sie überlegte:“ Oh ja, ich hatte eine weitere Reihe mit meinem Freund „.

Jung beschreibt die Beziehung seiner Patientin zu ihrer Freundin als „eine sentimentale Bindung, die an den Homosexuellen grenzt, die seit Jahren andauert“.,

Der Träumer fügt hinzu, dass Frau X“eine künstlerische und impulsive Natur hatte, von der der Träumer das Gefühl hatte, dass sie vom Krebs bestraft wurde – insbesondere hatte Frau X nach dem Tod ihres Mannes eine Affäre mit einem Künstler“.

Das Ziel vs. die subjektive Ebene

Dieser Traum könnte daher auf einer objektiven Ebene aufgenommen werden, die die Traumbilder als Objekte in der realen Welt entsprechend behandeln würde., Auf dieser Ebene könnte der Traum von einer Angst vor Krebs sein und in die Fußstapfen von Frau X treten – impulsiv sein, eine Affäre haben und schreckliche Konsequenzen haben – vom Krebs unter das „Wasser“ gezogen zu werden. Dies könnte auch als Interpretation auf persönlicher Ebene bezeichnet werden.

Jung machte seine Interpretation jedoch auf subjektiver Ebene. Hier sagt er – und dies ist eine charakteristische jungsche Position -, dass jedes Objekt im Traum einem Element in der eigenen Psyche des Individuums entspricht., So beziehen sich der Fluss, die Krabbe und alle damit verbundenen Elemente auf die eigene Psyche des Träumers.

Jung ‚ s interpretation war deshalb, dass die Katze im Traum zog die Träumer zurück ins Unbewusste – den Fluss – zu konfrontieren, die nicht anerkannte, nicht gelebt-out und unhumanised Teil Ihrer eigenen Persönlichkeit, Ihren eigenen künstlerischen und impulsive Natur, als auch Ihre eigenen männlichen Natur. Der Traum versuchte, das Fehlen dieser Eigenschaften in ihrem Wachleben auszugleichen.,

Verstärkung

Jung interpretierte, dass dies der männliche Aspekt der Natur des Träumers war, da die Krabbe den Träumer am Fuß ergriffen hat. Jung verstärkte das Traumsymbol des Fußes mit Bezug auf sein eigenes Verständnis der symbolischen Bedeutung Füße. Solche Verstärkungen könnten sich auf jede Art von mythischer, religiöser, märchenhafter, archetypischer Assoziation beziehen.,

Jung verband den Fuß mit dem Mythos von Osiris und Isis (er würde dem Patienten diesen Link nicht unbedingt mitteilen) und kam zu dem Schluss, dass „der Fuß als Organ, das der Erde am nächsten ist, in Träumen die Beziehung zur irdischen Realität darstellt und oft eine phallische Bedeutung hat.“Er machte auch eine Verbindung zu Ödipus, die er als „verdächtig“ verstand, mit anderen Worten, jemand, der nicht gut mit der Realität verwandt war. Dies bezieht den Traum auf die archetypische Ebene, mit anderen Worten auf die Elemente der Psyche, die uns allen gemeinsam sind, wie die männliche Natur.,

Die Übertragungsebene

Als Jung zu seiner Patientin sagte, dass er dachte, sie hätte eine starke männliche Natur, erkannte sie sie nicht und sah sich als „zerbrechlich, empfindlich und weiblich“. Jung fragte sich, warum sie ihre eigenen männlichen Züge nicht anerkannte, die für ihn in Bezug auf ihre Freundin so offensichtlich waren. Dies brachte ihn zu einem anderen Aspekt des Traums – der Übertragungsebene (der Beziehung zum Analytiker).,

Während die Traumbilder verschiedenen Teilen der eigenen Psyche des Träumers entsprechen können, können sie auch den Menschen in der objektiven Welt sowie dem Analytiker entsprechen, soweit der Analytiker verkörpern kann, was das Traumbild symbolisiert. Dies ist die Essenz eines Symbols – dass es in einer Reihe von verschiedenen Situationen gelten kann. Das hat Jung in diesem Fall gefunden.

Seine Patientin sagte ihm, als sie nicht bei ihm war, erschien Jung ihr als“ziemlich gefährlich und unheimlich, wie ein böser Magier oder Dämon“., Jung interpretierte daher, dass er, Jung, als die gefährliche, männliche, fußgreifende Krabbe (mit der Projektion der Männlichkeit seiner Patientin) agierte und es diese abhängige Beziehung zu Jung war, wie die zu ihrer Freundin, die sie daran hinderte, den Fluss zu überqueren.

Als er all dies seiner Patientin vorschlug, hatte sie“ein unerwartetes Gefühl von Hass und Verachtung gegenüber ihrer Freundin“. Jung schlägt vor, dass „die Unterdrückung der hasserfüllten, männlichen Qualitäten gebrochen wurde und der Patient in diesem Moment in eine neue Lebensphase eingetreten ist, ohne es zu wissen“.,

Jung ’s Arbeit auf der inneren, subjektiven Ebene hatte diese archetypischen Qualitäten – die ungestümen, gefährlichen, hasserfüllten, verachtenden, „männlichen“ Qualitäten – inkarniert, humanisiert und personalisiert und dadurch, anstatt unwissentlich von diesen Qualitäten besessen zu sein, diese Qualitäten im Dienst ihres volleren Lebens einsetzen können.,

Wir können sehen, dass wir, indem wir die Traumbilder als Symbole behandeln, mit den Bildern, die alle Elemente in der eigenen Psyche des Träumers darstellen, und indem wir nach den persönlichen Assoziationen des Träumers zum Traum fragen sowie andere Bilder in Bezug auf archetypische Themen verstärken, in der Lage sind, einen Traum zu verstehen und was er dem Träumer mitteilen möchte – normalerweise durch Kompensation der gegenwärtigen, bewussten Haltung des Träumers, die in gewisser Weise einseitig oder unvollständig ist.,

Ein letzter Gedanke an die Träume

Jung schrieb:

„ich habe bemerkt, dass Träume sind so einfach oder so kompliziert sein, wie der Träumer selbst, nur Sie sind immer ein wenig vor der Träumer in seinem Bewusstsein. Ich verstehe meine eigenen Träume nicht besser als Sie, denn sie sind immer etwas außerhalb meiner Reichweite und ich habe die gleichen Probleme mit ihnen wie jeder, der nichts über Traumdeutung weiß. Wissen ist kein Vorteil, wenn es um die eigenen Träume geht.“