Madonna von Lourdes

Am 11. Februar 1858 ging Soubirous mit ihrer Schwester Toinette und Nachbarin Jeanne Abadie, um Brennholz zu sammeln. Nachdem sie ihre Schuhe und Strümpfe ausgezogen hatte, um in der Nähe der Grotte von Massabielle durch das Wasser zu waten, sagte sie, sie habe das Geräusch von zwei Windböen (Coups de vent) gehört, aber die Bäume und Büsche in der Nähe bewegten sich nicht. Eine wilde Rose in einer natürlichen Nische in der Grotte bewegte sich jedoch.,

„…ich kam zurück in Richtung der Grotte und fing an meine Strümpfe. Ich hatte den ersten Strumpf kaum abgenommen, als ich ein Geräusch wie einen Windstoß hörte. Dann drehte ich meinen Kopf in Richtung Wiese. Ich sah die Bäume ganz still: Ich zog meine Strümpfe aus. Ich hörte den gleichen Ton wieder. Als ich den Kopf hob, um auf die Grotte zu schauen, sah ich eine Dame in Weiß gekleidet, die ein weißes Kleid, einen blauen Gürtel und eine gelbe Rose an jedem Fuß trug, die gleiche Farbe wie die Kette ihres Rosenkranzes; Die Perlen des Rosenkranzes waren weiß….,Aus der Nische oder vielmehr der dunklen Nische dahinter kam ein blendendes Licht…“.

Soubirous versuchte, das Kreuzzeichen zu machen, aber sie konnte es nicht, weil ihre Hände zitterten. Die Dame lächelte und lud Soubirous ein, mit ihr den Rosenkranz zu beten. Soubirous versuchte, dies geheim zu halten, aber Toinette erzählte es ihrer Mutter. Nach dem Kreuzverhör der Eltern erhielten sie und ihre Schwester eine körperliche Bestrafung für ihre Geschichte.

Drei Tage später, am 14. Februar, kehrte Soubirous in die Grotte zurück., Sie hatte Weihwasser als Test mitgebracht, dass die Erscheinung nicht böser Herkunft/Herkunft war: „Das zweite Mal war der folgende Sonntag. … Dann fing ich an, Weihwasser in ihre Richtung zu werfen, und gleichzeitig sagte ich, wenn sie von Gott kam, sollte sie bleiben, aber wenn nicht, muss sie gehen. Sie fing an zu lächeln und verbeugte sich … Dies war das zweite mal.“

Soubirous Gefährten sollen Angst bekommen haben, als sie sie in Ekstase sahen. Sie blieb ekstatisch, auch als sie in das Dorf zurückkehrten., Februar sprach sie davon, von der Dame angewiesen zu werden, über einen Zeitraum von zwei Wochen in die Grotte zurückzukehren. Sie zitierte die Erscheinung: „Die Dame sprach erst zum dritten Mal mit mir. … Sie sagte mir auch, dass sie nicht versprach, mich in dieser Welt glücklich zu machen, aber in der nächsten.“

Soubirous wurde von ihren Eltern angewiesen, nie wieder dorthin zu gehen. Februar berichtete Soubirous, dass die Erscheinung um Gebet und Buße für die Bekehrung der Sünder bat.

Am nächsten Tag sagte sie, dass die Erscheinung sie bat, in den Boden zu graben und aus der Quelle zu trinken, die sie dort fand. Dies machte sie zerzaust und einige ihrer Anhänger waren bestürzt, aber dieser Akt enthüllte den Strom, der bald zu einem Schwerpunkt für Pilgerfahrten wurde. Obwohl es anfangs schlammig war, wurde der Bach immer sauberer. Als sich das Wort verbreitete, wurde dieses Wasser an medizinische Patienten aller Art verabreicht, und es folgten viele Berichte über wundersame Heilmittel. Sieben dieser Heilmittel wurden 1860 von Professor Verges als mangelhaft bestätigt., Die erste Person mit einem“ zertifizierten Wunder “ war eine Frau, deren rechte Hand infolge eines Unfalls verformt worden war. Mehrere Wunder erwiesen sich als kurzfristige Verbesserungen oder sogar als Scherze, und Kirchen-und Regierungsbeamte wurden zunehmend besorgt. Die Regierung hat die Grotte eingezäunt und harte Strafen für jeden verhängt, der versucht, sich dem Sperrgebiet zu nähern. In diesem Prozess wurde Lourdes eine nationale Angelegenheit in Frankreich, was zur Intervention von Kaiser Napoleon III mit dem Befehl führte, die Grotte am 4.Oktober 1858 wieder zu öffnen., Die Kirche hatte beschlossen, sich von der Kontroverse insgesamt fernzuhalten.

Soubirous, der die Gegend gut kannte, schaffte es, die verbarrikadierte Grotte unter dem Deckmantel der Dunkelheit zu besuchen. Dort sagte sie am 25. März: „Ich bin die Unbefleckte Empfängnis“(„que soy era immaculada concepciou“). Am Ostersonntag, 7 April, Ihr untersuchender Arzt gab an, dass Soubirous, in Ekstase, wurde beobachtet, dass sie ihre Hände über eine brennende Kerze gehalten hatte, ohne Schaden anzurichten. Juli ging Soubirous zum letzten Mal in die Grotte. „Ich habe sie noch nie so schön gesehen“, berichtete sie.,

Am 17. November 1858 beschloss die Kirche angesichts landesweiter Fragen, eine Untersuchungskommission einzusetzen. Januar 1860 erklärte der Ortsbischof schließlich: „Die Jungfrau Maria erschien tatsächlich Bernadette Soubirous.“Diese Ereignisse begründeten die Marienverehrung in Lourdes, die zusammen mit Fátima und der Basilika Unserer Lieben Frau von Guadalupe einer der meistbesuchten Marienschreine der Welt ist und zu der jährlich zwischen 4 und 6 Millionen Pilger reisen.,

1863 wurde Joseph-Hugues Fabisch beauftragt, eine Statue der Jungfrau nach Soubirous ‚ Beschreibung zu schaffen. Das Werk wurde in der Grotte platziert und feierlich am 4.April 1864 in Anwesenheit von 20.000 Pilgern geweiht.

Die Wahrheit der Erscheinungen von Lourdes ist kein Glaubensartikel für Katholiken. Trotzdem besuchten alle jüngsten Päpste irgendwann den Marienschrein., Benedikt XVI., Pius XI. und Johannes XXIII. gingen als Bischöfe dorthin, Pius XII. als päpstlicher Delegierter. Er veröffentlichte auch eine Enzyklika, Le pèlerinage de Lourdes, zum hundertsten Jahrestag der Erscheinungen im Jahr 1958. Besuchte Lourdes dreimal während seines Pontifikats und zweimal zuvor als Bischof.

Bernadette Beschreibung MaryEdit

Soubirous beschrieben die Erscheinung als uo petito damizelo („eine winzige Jungfrau“) von etwa zwölf Jahre alt. Soubirous bestand darauf, dass die Erscheinung nicht größer war als sie selbst. Am 1.,40 Meter (4 ft 7 in) hoch, Soubirous war auch nach den Maßstäben anderer schlecht ernährter Kinder winzig.

Soubirous beschrieb, dass die Erscheinung in einem fließenden weißen Gewand gekleidet war, mit einer blauen Schärpe um ihre Taille. Dies war die Uniform einer religiösen Gruppe namens the Children of Mary, der Soubirous aufgrund ihrer Armut nicht beitreten durfte (obwohl sie nach den Erscheinungen zugelassen wurde). Ihre Tante Bernarde war langjähriges Mitglied.,

Die Statue, die derzeit in der Nische in der Grotte von Massabielle steht, wurde 1864 vom Lyonnais-Bildhauer Joseph-Hugues Fabisch geschaffen. Obwohl es zu einem ikonografischen Symbol Unserer Lieben Frau von Lourdes geworden ist, zeigt es eine Figur, die nicht nur älter und größer ist als Soubirous ‚ Beschreibung, sondern auch mehr mit orthodoxen und traditionellen Darstellungen der Jungfrau Maria übereinstimmt. Als Soubirous die Statue sah, war sie zutiefst enttäuscht von dieser Darstellung ihrer Vision.,

Ähnliche Ereignisedit

Im nahe gelegenen Lestelle-Bétharram, nur wenige Kilometer von Lourdes entfernt, beobachteten einige Hirten, die ihre Herden in den Bergen bewachten, eine Vision eines Lichtstrahls, der sie zur Entdeckung einer Statue der Jungfrau Maria führte. Es wurden zwei Versuche unternommen, die Statue an eine prominentere Position zu bringen; Jedes Mal verschwand sie und kehrte an ihren ursprünglichen Ort zurück, an dem eine kleine Kapelle dafür gebaut wurde.,Jahrhundert erhielt eine zwölfjährige Hirtin namens Anglèze de Sagazan in der Nähe der Quelle in Garaison (Teil der Gemeinde Monléon-Magnoac), etwas weiter entfernt, eine Vision der Jungfrau Maria. Anglèzes Geschichte ähnelt auffallend der von Soubirous: Sie war ein frommes, aber analphabetisches und schlecht gebildetes Mädchen, extrem verarmt, das nur in der Landessprache Gascon Occitan sprach, aber die Behörden erfolgreich davon überzeugte, dass ihre Vision echt war, und sie überredete, den Anweisungen ihrer Erscheinungen zu gehorchen., Wie Soubirous war sie die einzige, die die Erscheinung sehen konnte (andere konnten sie anscheinend hören); Die Erscheinung bei Garaison ‚ s übernatürlichen Kräften neigte jedoch zur wundersamen Versorgung mit reichlich Nahrung, anstatt die Kranken und Verletzten zu heilen. Jahrhunderts bemerkten die Kommentatoren die Parallelen zwischen den Ereignissen in Massabielle und Garaison und interpretierten die Ähnlichkeiten als Beweis für die göttliche Natur von Soubirous ‚ Behauptungen. Zur Zeit von Soubirous war Garaison ein bekanntes Zentrum der Wallfahrt und Marienverehrung.,

Es gibt auch einige Ähnlichkeiten zwischen der Erscheinung in La Salette bei Grenoble und Lourdes. La Salette ist viele hundert Kilometer von Lourdes entfernt, und die Ereignisse in La Salette gehen denen in Lourdes um 12 Jahre voraus. Das Aussehen der Jungfrau Maria von La Salette war jedoch groß und mütterlicherseits (nicht zierlich und sanft wie ihre Lourdes-Erscheinung) und hatte eine dunklere, bedrohlichere Reihe von Botschaften. Es ist nicht sicher, ob Soubirous von den Ereignissen in La Salette wusste.,Januar 1862 erklärte der Bischof von Tarbes Betrand Sept Laurence in Bezug auf die angeblichen Marienerscheinungen Folgendes:

„Wir sind inspiriert von der Kommission weiser, heiliger, gelehrter und erfahrener Priester, die das Kind in Frage stellten, die Fakten untersuchten, alles untersuchten und alle Beweise abwägten. Wir haben auch die Wissenschaft aufgerufen, und wir bleiben überzeugt, dass die Erscheinungen übernatürlich und göttlich sind und dass Soubirous folglich die Allerheiligste Jungfrau war., Unsere Überzeugungen basieren auf dem Zeugnis von Soubirous, aber vor allem auf den Dingen, die geschehen sind, Dinge, die nichts anderes als göttliches Eingreifen sein können.“