In EuropeEdit
Altgriechischeedit
Während Männer Positionen religiöser und politischer Macht innehatten, beauftragte die spartanische Verfassung, dass Erbe und Besitz von Mutter zu Tochter übergingen.
Alten ScotlandEdit
In Pictish Gesellschaft, die Nachfolge in der Führung (später Königtums) war matrilinear sein (durch die Mutter), mit dem amtierenden chief gelungen, indem man entweder seinen Bruder oder vielleicht ein Neffe, aber nicht durch patrilineare Erbfolge von Vater zu Sohn.,
In den AmerikasEdit
LenapeEdit
Das Land, das 10.000 Jahre lang von amerikanischen Ureinwohnern besetzt war und New Jersey werden sollte, wurde von Clans der Lenape oder Lenni Lenape oder Delaware beaufsichtigt, die es bewirtschafteten, fischten und jagten. Das Muster ihrer Kultur war das einer matrilinealen landwirtschaftlichen und mobilen Jagdgesellschaft, die mit festen, aber nicht dauerhaften Siedlungen in ihren matrilinealen Clangebieten aufrechterhalten wurde., Führung durch Männer wurde durch die mütterliche Linie geerbt, und die weiblichen Ältesten hatten die Macht, Führer zu entfernen, von denen sie missbilligten.
Dörfer wurden gegründet und verlegt, als die Clans neue Teile des Landes bewirtschafteten, als die Bodenfruchtbarkeit nachließ und sie sich nach Jahreszeiten zwischen ihren Fischerei-und Jagdgründen bewegten. Das Gebiet wurde als Teil der niederländischen Provinz New Netherland aus dem Jahr 1614 beansprucht, wo der aktive Handel mit Pelzen den natürlichen Pass West nutzte, aber die Lenape verhinderte eine dauerhafte Besiedlung jenseits der heutigen Jersey City.,
“ Frühe Europäer, die zuerst über diese Indianer schrieben, fanden matrilineale soziale Organisation ungewohnt und verwirrend. … Infolgedessen sind die frühen Aufzeichnungen voller „Hinweise“ auf die frühe Lenape-Gesellschaft, wurden jedoch normalerweise von Beobachtern geschrieben, die nicht vollständig verstanden haben, was sie sahen.“
HopiEdit
Schlegel erklärt, warum es weibliche Überlegenheit gab, als dass die Hopi an „das Leben als das höchste Gut“ glaubten … das weibliche Prinzip … aktiviert bei Frauen und in Mutter Erde …, als Quelle“ und dass sich die Hopi “ nicht in einem ständigen Krieg mit gleichgesinnten Nachbarn befanden „und“ keine stehende Armee hatten“, so dass“ den Hopi der Ansporn zur männlichen Überlegenheit fehlte „und dass Frauen von zentraler Bedeutung waren Institutionen von Clan und Haushalt und dominierten“ innerhalb der wirtschaftlichen und sozialen Systeme (im Gegensatz zur männlichen Vorherrschaft innerhalb der politischen und zeremoniellen Systeme)“, die Clanmutter zum Beispiel wurde befugt, die Landverteilung durch Männer umzukehren, wenn sie es für unfair hielt, da es keine „Gegenklage“ gab …, stark zentralisierte, männerzentrierte politische Struktur“.
Irokesen
Die Irokesen-Konföderation oder-liga, die fünf bis sechs Haudenosaunee-Nationen oder-Stämme der amerikanischen Ureinwohner vereint, bevor die USA zu einer Nation wurden, die vom Great Binding Law of Peace betrieben wird, einer Verfassung, in der Frauen matrilineale Rechte behielten und an der politischen Entscheidungsfindung der Liga teilnahmen, einschließlich der Entscheidung, ob sie durch ein Matriarchat oder eine „Gyneokratie“in den Krieg ziehen sollten.“., Die Daten der Operation dieser Verfassung sind unbekannt: Die Liga wurde in ungefähr 1000-1450 gebildet, aber die Verfassung war mündlich, bis sie ungefähr 1880 geschrieben wurde. Die Liga existiert noch.
Cree TribesEdit
Die Cree-Stämme; Seneca, Sicewa, Cherokee, Chocktaw und Minotoan, einige der ursprünglichen Stämme, Clans (königliche) Menschen aus dem Nordwesten; nämlich Cree-Indianer. Teil einer matriarchalen Gesellschaft, in der sehr respektiert ihre Frauen, und beraten in ihnen für alle Entscheidungen., Alle Namen und Nachnamen werden ausgewählt, gewählt und einem Nachwuchs gegeben, Diese Namen werden vom weiblichen Konsulat ausgewählt und zusammen mit männlichen Kollegen verliehen, wodurch eine angesehene Identität entsteht, ein Stammbaum. Viele gaben mehr als einen Namen, aber nie einen Alias. Cree Stämme einzeln repräsentieren getrennte alte, reine, königliche Familien oder Clans, die alle ihre geschützten und heiligen Traditionen heute tragen. Namen, Erbe, Abstammung, Erbstücke, Traditionen der Ehe und Nachkommen sind für die Cree so wichtig, dass sie international geschützt sind., Sogar Gesetze der Konsanguinuität sind durch Diskriminierung und Menschenrechtsgesetze geschützt. Darüber hinaus dürfen alle Namen (erste, mittlere, letzte) von keiner anderen Entität ohne volle Erlaubnis und heilige zeremonielle Praktiken verwendet werden, die unter keinen Umständen außerhalb ihres Stammes autorisiert sind, wie bei jedem anderen Stamm, Clan oder königliche Familie. Wahre römisch-katholische (islamische) kanonische Gesetze Regeln werden gewissenhaft befolgt. Traditionell, es ist ein sehr seltenes Ereignis für die Geburt eines Weibchens auf der Linie zu tragen., Dies allein, macht die Stämme oberste Priorität, um ihre Frauen sicher zu halten. Eine Frau wird gewählt, ausgewählt und delegiert, um Botschafterin mit einer freundlichen, unvoreingenommenen Interpretation von allem zu werden. Konsulatsbeamte folgen einer Reihe von Ethik oder Gesetzen, einer Verfassung, durch die Frauen Matrilineal-Rechte behielten. Alle diplomatischen, politischen, militanten, gerichtlichen und ehelichen Entscheidungen der Matriarchen der Cree-Stämme. Jede Angelegenheit, die zur Hand ist, wird den Frauen als Ganzes gegeben, um angemessen zu prüfen und zu entscheiden., Unbekannt für die allgemeine Bevölkerung; Aufgrund des anhaltenden modernen Völkermords, Sexhandel und Missbrauch, Diese wichtigen Stämme bestehen aus Königen. Absteigend von Orten wie; Russland, Ägypten, Persien, Türkei, Sudan, Italien, Schottland, Irland und andere hoch angesehene und wichtige, fast vollständig durch Völkermord vermindert.
In AfricaEdit
AkanEdit
rund 20 Millionen Akan lebt in Afrika, vor allem in Ghana und der Elfenbeinküste. (Siehe auch ihre Untergruppen, die Ashanti, auch Asante, Akyem, Bono, Fante, Akwamu genannt.,) Viele, aber nicht alle der Akan noch (2001) üben ihre traditionellen matrilinealen Bräuche, leben in ihren traditionellen Großfamilienhaushalten, wie folgt. Die traditionelle wirtschaftliche, politische und soziale Organisation von Akan basiert auf mütterlichen Linien, die die Grundlage für Vererbung und Nachfolge bilden. Eine Abstammung ist definiert als alle, die durch matrilineale Abstammung von einer bestimmten Vorfahren verwandt sind., Mehrere Linien sind zu einer politischen Einheit zusammengefasst, die von einem Chef und einem Ältestenrat geleitet wird, von denen jeder das gewählte Oberhaupt einer Linie ist – die selbst mehrere Großfamilienhaushalte umfassen kann. Öffentliche Ämter sind somit in der Abstammung, ebenso wie Grundbesitz und andere Abstammung Eigentum. Mit anderen Worten, die Abstammungseigenschaft wird nur von matrilinealen Angehörigen vererbt.
“ Die Prinzipien der Vererbung, Geschlecht, Generation und Alter-das heißt, Männer kommen vor Frauen und Senioren vor Junioren.,“Wenn die Brüder einer Frau verfügbar sind, sieht eine Betrachtung des Generationenalters vor, dass die Linie der Brüder erschöpft ist, bevor das Recht auf das Erbe des Abstammungseigentums auf die nächste ältere genealogische Generation der Söhne der Schwestern übergeht. Schließlich“ können die Weibchen “ erben, wenn alle möglichen männlichen Erben erschöpft sind.
Jede Linie kontrolliert das von ihren Mitgliedern bewirtschaftete Linienland, fungiert gemeinsam in der Verehrung ihrer Vorfahren, überwacht die Ehen ihrer Mitglieder und schlichtet interne Streitigkeiten zwischen ihren Mitgliedern.,
Die oben genannten politischen Einheiten sind ebenfalls in acht größere Gruppen namens Abusua (ähnlich wie Clans) namens Aduana, Agona, Asakyiri, Asenie, Asona, Bretuo, Ekuona und Oyoko gruppiert. Die Mitglieder jedes Abusua sind durch ihren Glauben vereint, dass sie alle von derselben alten Vorfahren abstammen. Die Ehe zwischen Mitgliedern desselben Abusua ist verboten. Man erbt oder ist ein lebenslanges Mitglied der Abstammung, der politischen Einheit und der Abusua der eigenen Mutter, unabhängig vom Geschlecht und/oder der Ehe., Beachten Sie, dass Mitglieder und ihre Ehegatten somit verschiedenen Abusuas angehören, Mutter und Kinder, die in einem Haushalt leben und arbeiten, und ihr Ehemann/Vater, der in einem anderen Haushalt lebt und arbeitet.
Laut dieser Quelle weiterer Informationen über den Akan ist “ Ein Mann stark mit dem Bruder seiner Mutter (wfafa) verwandt, aber nur schwach mit dem Bruder seines Vaters verwandt. Dies muss im Kontext einer polygamen Gesellschaft gesehen werden, in der die Mutter-Kind-Bindung wahrscheinlich viel stärker ist als die Vater-Kind-Bindung., Infolgedessen hat der Neffe (der Sohn der Schwester) eines Mannes bei der Erbschaft Vorrang vor seinem eigenen Sohn. Onkel-Neffe-Beziehungen nehmen daher eine beherrschende Stellung ein.“
Bestimmte andere Aspekte der Akan-Kultur werden eher patrilineal als matrilineal bestimmt. Es gibt 12 patrilineale Ntoro-Gruppen (was Geist bedeutet), und jeder gehört zur Ntoro-Gruppe seines Vaters, aber nicht zu seiner (matrilinealen) Familienlinie und Abusua. Jede Patrilineal Ntoro-Gruppe hat ihre eigenen Nachnamen, Tabus, rituelle Reinigungen und Etikette.,
Ein junges (2001) Buch liefert dieses update auf der Akan: Einige Familien verändern sich von oben abusua Struktur der Kleinfamilie. Wohnen, Kinderbetreuung, Bildung, tägliche Arbeit und Altenpflege usw. werden dann von dieser einzelnen Familie und nicht von den Abusua oder Clan behandelt, vor allem in der Stadt. Das obige Tabu über die Ehe innerhalb der eigenen Abusua wird manchmal ignoriert, aber „Clan-Mitgliedschaft“ ist immer noch wichtig, mit vielen Menschen, die immer noch im oben dargestellten Abusua-Rahmen leben.,
Tuareg-Frauen
Tuareg-Frauen genießen im Vergleich zu ihren arabischen Kollegen und anderen Berberstämmen einen hohen Status in ihrer Gesellschaft: Der soziale Status der Tuareg wird durch Frauen übertragen, deren Wohnsitz häufig matrilokal ist. Die meisten Frauen konnten lesen und schreiben, während die meisten Männer Analphabeten waren und sich hauptsächlich mit Viehzucht und anderen männlichen Aktivitäten befassten. Das Vieh und anderes bewegliches Eigentum gehörten den Frauen, während persönliches Eigentum unabhängig vom Geschlecht gehört und vererbt wird., Im Gegensatz zu den meisten anderen muslimischen Kulturgruppen tragen Männer Schleier, Frauen jedoch nicht. Dieser Brauch wird im Abschnitt Kleidung des Tuareg-Artikels ausführlicher besprochen, in dem erwähnt wird, dass er möglicherweise der Schutz ist, der gegen den wehenden Sand benötigt wird, während er die Sahara durchquert.
SererEdit
Die Serer im Senegal, Gambia und Mauretanien sind patrilineal (simanGol in Serer Sprache) sowie matrilineal (tim ). Es gibt mehrere Serer matriclans und Matriarchat., Einige dieser Matriarchen sind Fatim Beye (1335) und Ndoye Demba (1367) – Matriarchen des Joos Matriclan, der auch eine Dynastie in Waalo (Senegal) wurde. Einige Matriclans oder mütterliche Clans sind Teil der Serer mittelalterlichen und dynastischen Geschichte, wie die Guelowars. Die am meisten verehrten Clans neigen dazu, ziemlich alt zu sein und Teil der Serer alten Geschichte zu sein. Diese proto-Serer Clans haben große Bedeutung in der Serer Religion und Mythologie. Einige dieser proto-Serer Matriclans umfassen das Cegandum und Kagaw, deren historische Darstellung in Serer Religion, Mythologie und Traditionen verankert ist.,
In der Serer-Kultur ist die Vererbung sowohl matrilineal als auch patrilineal. Es hängt alles von dem zu erbenden Vermögenswert ab – dh davon, ob es sich bei dem Vermögenswert um einen väterlichen Vermögenswert handelt, der eine väterliche Erbschaft (Kucarla ) erfordert, oder um einen mütterlichen Vermögenswert, der eine mütterliche Erbschaft erfordert (den Yaay oder ƭeen Yaay ). Der tatsächliche Umgang mit diesen mütterlichen Vermögenswerten (wie Schmuck, Land, Vieh, Ausrüstung oder Möbel usw.) beschrieben wird, in Unterabschnitt Rolle der Tokoor einer der oben genannten-aufgeführt wichtigsten Artikel.,
GuanchenEdit
Die Berberbewohner der Insel Gran Canaria hatten eine matrilineale Gesellschaft entwickelt, als die Kanarischen Inseln und ihr Volk, Guanchen genannt, von den Spaniern erobert wurden.
In AsiaEdit
Sri LankaEdit
Matrilinealität unter den Muslimen und Tamilen in der östlichen Provinz Sri Lanka kam aus Kerala, Indien über muslimische Händler vor 1200 CE. Matrilinealität umfasst hier Verwandtschaft und soziale Organisation, Erbschaft und Eigentumsrechte., Zum Beispiel: „Das Mitgifteigentum und/oder das Haus der Mutter wird an die älteste Tochter weitergegeben.“Die Singhalesen sind die dritte ethnische Gruppe im Osten Sri Lankas und haben ein Verwandtschaftssystem, das zwischen dem der Matrilinealität und dem der Patrilinealität „intermediär“ ist, zusammen mit „bilateraler Vererbung“ (in gewissem Sinne zwischen matrilinealer und patrilinealer Vererbung). Während die ersten beiden Gruppen die tamilische Sprache sprechen, spricht die dritte Gruppe die singhalesische Sprache. Die Tamilen identifizieren sich weitgehend mit dem Hinduismus, Die Singhalesen sind hauptsächlich Buddhisten., Die drei Gruppen sind in etwa gleich groß.
Patriarchalische soziale Strukturen gelten für ganz Sri Lanka, aber in der östlichen Provinz werden sie mit den matrilinealen Merkmalen gemischt, die im obigen Absatz zusammengefasst und im folgenden Unterabschnitt vollständiger beschrieben sind:
Eine matrilineale und patriarchalische Mischungedit
Nach Kanchana N., Ruwanpura, Ost-Sri Lanka „ist hoch angesehen, auch unter“ feministischen ökonomen „für die relativ günstige Stellung der Frauen wider“, in der Frauen die gleichen Leistungen im Human Development index „(HDIs) sowie matrilineare und“ bilaterale „Vererbung Muster und Eigentum“.,vorsichtig bei Applaus für Sri Lankas geschlechtsspezifische Errungenschaften und/oder matrilineale Gemeinschaften“, weil diese matrilinealen Gemeinschaften mit „patriarchalischen Strukturen und Ideologien“ koexistieren und die beiden „seltsame, aber letztendlich kompatible Bettgenossen sein können“, wie folgt:
Sie „positioniert srilankische Frauen in Abstufungen des Patriarchats, indem sie mit einem kurzen Überblick über die wichtigsten religiösen Traditionen“ Buddhismus, Hinduismus und Islam „beginnt und die Art und Weise, wie patriarchalische Interessen durch religiöse Praxis“ im Osten Sri Lankas gefördert werden.Lanka (aber ohne so repressiv zu sein wie das klassische Patriarchat)., So haben „Feministinnen behauptet, dass srilankische Frauen in der“ südasiatischen Region „trotz“ patriarchalischer institutioneller Gesetze “ relativ gut positioniert sind…. sind wahrscheinlich gegen die Interessen der Frauen arbeiten, „Das ist ein“ kooperativer Konflikt “ zwischen Frauen und diesen Gesetzen. (Offensichtlich haben „weibliche Köpfe keinen rechtlichen Rückgriff“ auf diese Gesetze, die „patriarchalische Interessen“angeben.) Zum Beispiel, „das wirtschaftliche Wohlergehen von Frauen-Köpfen hängt von Netzwerken“ („der Sippe und der Gemeinschaft“), „Netzwerke vermitteln, dass die patriarchalisch-ideologischen nexus.,“Sie schrieb, dass „einige weibliche Köpfe“ „feministisches Bewusstsein“ besaßen und gleichzeitig „in vielen Fällen weibliche Köpfe keine lautstarken Feministinnen sind … vielmehr „Opfer“ patriarchaler Beziehungen und Strukturen, die sie in prekäre Positionen bringen…. sie haben sich festgehalten … für ihre Kinder vorgesehen“.,
Andererseits schrieb sie auch, dass Feministinnen wie Malathi de Alwis und Kumari Jayawardena eine von Yalman vorgelegte romantisierte Sicht auf das Leben von Frauen in Sri Lanka kritisiert und den srilankischen Fall erwähnt haben “ wo junge Frauen, die (normalerweise von einem Mann) vergewaltigt werden, verheiratet sind-aus / erforderlich, um mit den Vergewaltigern zusammenzuleben!“
indonesienedit
In der Minangkabau matrilineal Clan-Kultur in Indonesien ist der Clan-Name einer Person in ihrer Ehe und ihren anderen kulturellen Ereignissen wichtig., Zwei völlig unabhängige Personen, die denselben Clannamen haben, können niemals verheiratet werden, da sie derselben Clanmutter angehören (es sei denn, sie stammen aus fernen Dörfern). Ebenso, wenn Minangs völlig Fremde treffen, die den gleichen Clan-Namen teilen, überall in Indonesien, Sie könnten theoretisch erwarten, dass sie das Gefühl haben, entfernte Verwandte zu sein. Minang-Leute haben keinen Familiennamen oder Nachnamen; Weder ist der wichtige Clanname im Namen enthalten; Stattdessen ist der Vorname der einzige Name, den man hat.,
Die Minangs sind eine der weltweit größten matrilinealen Gesellschaften / Kulturen / ethnischen Gruppen mit einer Bevölkerung von 4 Millionen in ihrer Heimatprovinz Westsumatra in Indonesien und etwa 4 Millionen anderswo, hauptsächlich in Indonesien. Das Minang-Volk ist in seinem Land für seine Tradition der Matrilinealität und für sein „Engagement für den Islam“ bekannt – obwohl der Islam „angeblich patrilineal“ist. Diese bekannte Unterkunft zwischen ihrem traditionellen Zollkomplex namens Adat und ihrer Religion wurde tatsächlich ausgearbeitet, um den Minangkabau 1821-37 Padri-Krieg zu beenden., Diese Quelle ist online verfügbar.
Wie in derselben Online-Quelle weiter beschrieben, helfen ihr (matrilinealer) Adat und ihre islamische Religion einander, die Extreme einiger moderner globaler Trends zu vermeiden: Ihr starker Glaube an und ihre Praxis von adat hilft ihrer Islam-Religion, keine „vereinfachende antiwestliche“ Version des Islam anzunehmen, während ihr starker Glaube an und ihre Praxis sowohl des Islam als auch des Adat den Minangs hilft, unerwünschte Auswirkungen des modernen globalen Kapitalismus zu begrenzen oder zu vermeiden.
Die Minangkabau sind ein Paradebeispiel für eine matrilineale Kultur mit weiblicher Vererbung., Mit islamischem religiösem Hintergrund des Komplementarismus und stellt eine größere Anzahl von Männern als Frauen in Positionen religiöser und politischer Macht. Erbschaft und Besitz gehen von Mutter zu Tochter über. Die Gesellschaft von Minangkabau zeigt die Fähigkeit von Gesellschaften, Vergewaltigungskultur ohne soziale Gerechtigkeit der Geschlechter zu fehlen.
Neben Minangkabau, mehrere andere Ethnien in Indonesien sind auch matrilineal und haben eine ähnliche Kultur wie die Minangkabau. Sie sind Suku Melayu Bebilang, Suku Kubu und Kerinci Menschen., Suku Melayu Bebilang leben in Kota Teluk Kuantan, Kabupaten Kuantan Singingi (auch bekannt als Kuansing), Riau. Sie haben eine ähnliche Kultur wie die Minang. Suku Kubu Menschen Leben in Jambi und South Sumatera. Sie sind rund 200 000 Menschen. Suku Kerinci die Menschen Leben meist in Kabupaten Kerinci, Jambi. Sie sind rund 300 000 Menschen
ChinaEdit
Ursprünglich wurden chinesische Nachnamen matrilineal abgeleitet, obwohl sie zur Zeit der Shang-Dynastie (1600 bis 1046 v. Chr.) patrilineal geworden waren.,
Archäologische Daten stützen die Theorie, dass sich chinesische matrilineale Clans während der Jungsteinzeit (7000 bis 2000 v. Chr.) in China zu den üblichen matrilinealen Familien entwickelten, indem sie eine Übergangsphase durchliefen patrilineale Clan-Phase. Es gibt einige „reich eingerichtete“ Gräber für junge Frauen in der frühneolithischen Yangshao-Kultur, deren mehrere andere kollektive Bestattungen eine matrilineale Clan-Kultur implizieren. Gegen Ende der Jungsteinzeit, als Bestattungen anscheinend von Paaren waren, „ein Spiegelbild des Patriarchats“, wird eine zunehmende Ausarbeitung der Bestattungen mutmaßlicher Häuptlinge berichtet.,
Relativ isolierte ethnische Minderheiten wie die Mosuo (Na) im Südwesten Chinas sind stark matrilineal. (Siehe mehrere Abschnitte des Mosuo-Artikels.)
Kambodschaedit
Die meisten ethnischen Gruppen klassifiziert als „(Montagnards, Malayo-Polynesian und Austroasian) “ sind matrilineal.
Auf Nordvietnam soll laut Alessandra Chiricosta die Legende von Âu Cơ ein Beweis für „das Vorhandensein eines ursprünglichen „Matriarchats“ sein … und führte zum doppelten Verwandtschaftssystem, das sich dort entwickelte …., kombinierte matrilineale und patrilineale Muster der Familienstruktur und wies beiden Linien die gleiche Bedeutung zu.“
IndiaEdit
Von Gemeinden, die in der nationalen Verfassung als geplante Stämme anerkannt sind“, einige … matriarchal und matrilineal „“ und somit bekannt, egalitärer zu sein.“Mehrere Hindu-Gemeinschaften in Südindien praktizierten Matrilinealität, insbesondere die Nair (oder Nayar) und Tiyyas im Bundesstaat Kerala sowie die Bunts und Billava in den Bundesstaaten Karnataka., Das System der Vererbung wurde als Marumakkathayam in der Nair Gemeinschaft oder Aliyasantana in der Bunt und der Billava Gemeinschaft bekannt, und beide Gemeinden wurden in Clans unterteilt. Dieses System war außergewöhnlich in dem Sinne, dass es eines der wenigen traditionellen Systeme in westlichen historischen Aufzeichnungen Indiens war, das Frauen etwas Freiheit und das Recht auf Eigentum gab.
Im matrilinealen System lebte die Familie zusammen in einem Tharavadu, das sich aus einer Mutter, ihren Brüdern und jüngeren Schwestern und ihren Kindern zusammensetzte., Das älteste männliche Mitglied war als Karanavar bekannt und war das Oberhaupt des Haushalts, Verwaltung des Familienbesitzes. Die Abstammung wurde durch die Mutter verfolgt, und die Kinder gehörten zur Familie der Mutter. Früher waren Nachnamen mütterlicherseits. Alle Familienbesitz war im gemeinsamen Besitz. Im Falle einer Teilung wurden die Anteile der Kinder mit denen der Mutter vereinnahmt. Das Eigentum des Karanavar wurde eher von den Söhnen seiner Schwestern als von seinen eigenen Söhnen geerbt. (Für weitere Informationen siehe die Artikel Nair und Bunts und Billava.,) Amitav Ghosh hat erklärt, dass, obwohl es zahlreiche andere matrilineare Erbfolge systems in Kommunen von der südindischen Küste, die Nairs „erreicht eine beispiellose Eminenz in der anthropologischen Literatur auf matrilineality“.
Im nordöstlichen indischen Bundesstaat Meghalaya haben die Khasi, Garo, Jaintia eine lange Tradition eines weitgehend matrilinearen Systems, in dem die jüngste Tochter den Reichtum der Eltern erbt und ihre Fürsorge übernimmt.,
MalaysiaEdit
Eine Kultur, die der der Minangkabau als Produkt der Westsumatra-Migration auf die malaiische Halbinsel im 15.
Die Kurden sind
Matrilinealität wurde gelegentlich von Mainstream-Sorani, Zaza, Feyli, Gorani und Alevi Kurden praktiziert, obwohl die Praxis unter nicht-Alevi Kurmanji sprechenden Kurden viel seltener war.,
Der Mangur-Clan der, kulturell, Mokri Tribal Confederation und politisch, Bolbas Federation ist ein enatischer Clan, was bedeutet, dass Mitglieder des Clans nur den Nachnamen ihrer Mutter erben können und als Teil der Familie der Mütter gelten. Der gesamte Mokri-Stamm hat diese Form der Enaticy möglicherweise auch vor dem Zusammenbruch seines Emirats und seiner direkten Herrschaft durch den iranischen oder osmanischen Staat praktiziert, oder vielleicht begann die Tradition aufgrund der Entvölkerung in der Region aufgrund von Überfällen.,
In Ozeanienedit
Einige ozeanische Gesellschaften, wie die Marshalleser und die Trobriander, die Palauaner, die Yapesen und die Siuai, zeichnen sich durch matrilinealen Abstieg aus. Die Söhne der Schwester oder die Brüder des Dekedenten sind häufig die Nachfolger in diesen Gesellschaften.