Narayana (Deutsch)

In den Veden und Puranas wird beschrieben, dass Lord Narayana die göttliche blaue Farbe von wassergefüllten Wolken hat, vierarmig, mit einem Padma (Lotusblume), Kaumodaki (Keule), Panchajanya Shankha (Muschel) und dem Sudarshana Chakra (Diskus).

Hinduismusedit

Wie im Epos itihāsa, dem Mahabharata angegeben:

Ich bin Narayana, die Quelle aller Dinge, das Ewige, das Unveränderliche. Ich bin der Schöpfer aller Dinge, und der Zerstörer auch von allen., Ich bin Vishnu, ich bin Brahma und ich bin Sankra, der Chef der Götter. Ich bin König Vaisravana, und ich bin Yama, der Herr der verstorbenen Geister. Ich bin Siva, ich bin Soma und ich bin Kasyapa, der Herr der geschaffenen Dinge. Und, O Beste von regenerierten, ich bin er genannt Dhatri, und er auch das heißt Vidhatri, und ich bin Opfer verkörpert. Feuer ist mein Mund, die Erde meine Füße, und die Sonne und der Mond sind meine Augen; Der Himmel ist die Krone meines Kopfes, das Firmament und die Kardinalpunkte sind meine Ohren; Das Wasser ist aus meinem Schweiß geboren. Der Raum mit den Kardinalpunkten ist mein Körper und die Luft ist mein Geist…
…,Und, Oh Brahmana, was auch immer von den Menschen durch die Praxis der Wahrheit, der Nächstenliebe, der asketischen Sparmaßnahmen und des Friedens und der Unbedenklichkeit gegenüber allen Geschöpfen und solchen anderen schönen Taten erlangt wird, wird aufgrund meiner Vorkehrungen erlangt. Durch meine Verordnung regiert, wandern Männer in meinem Körper, ihre Sinne von mir überwältigt. Sie bewegen sich nicht nach ihrem Willen, sondern wie sie von mir bewegt werden.,

– Mahabharata (übersetzt von Kisari Mohan Ganguli, 1883-1896), Buch 3, Varna Parva, Kapitel CLXXXVIII (188)

Im Mahabharata ist Krishna auch gleichbedeutend mit Narayana und Arjuna wird als Nara bezeichnet. Das Epos identifiziert sie beide im Plural „Krishnas“ oder als Teil Inkarnationen der früheren Inkarnationen von Vishnu, unter Hinweis auf ihre mystische Identität als Nara-Narayana.

Narayana wird auch in der Bhagavad Gita als eine universelle Form (Vishvarupa) beschrieben, die über die gewöhnlichen Grenzen der menschlichen Wahrnehmung oder Vorstellungskraft hinausgeht.,

Narayanas ewiger und höchster Wohnsitz jenseits des materiellen Universums ist Vaikuntha, ein Reich der Glückseligkeit und des Glücks, das Paramapadha genannt wird und den endgültigen oder höchsten Ort für befreite Seelen bedeutet, an dem sie Glückseligkeit und Glück für die Ewigkeit in der Gesellschaft des höchsten Herrn genießen. Vaikuntha liegt jenseits des materiellen Universums und kann daher nicht von der Materialwissenschaft oder Logik wahrgenommen oder gemessen werden. Manchmal wird Ksheera Sagara, wo Narayana oder Vishnu auf Ananta Shesha ruht, auch als Vaikuntha im materiellen Universum wahrgenommen.,

Buddhismusedit

Das Mahāsamaya Sutta (DN 20) des Pali Kanons erwähnt eine Gottheit mit dem Namen VeṇHu (Sanskrit: ViṣṇU), obwohl der Text darauf hindeutet, dass dieser Name auch eine Klasse von Deva bedeuten kann. Er erscheint auch im VeṇḍU Sutta (SN 2.12) als VeṇḍU, wo er Gautama Buddha anspricht, indem er die Freude feiert, die diejenigen erleben, die dem Dhamma folgen. Er erwähnt auch kurz Manu.

Mahayana-Buddhismus geht auf den Charakter dieser Gottheit, wo oft genannt Nārāyaṇa (Chinesisch: 那羅延天; Tibetisch: མཐུ་བོ་ཆེ།) oder seltener Narasiṃha (納拉辛哈) und Vāsudeva (婆藪天)., Literatur zeigt ihn oft als Vajradhara (金剛力士). Er ist im Womb Realm Mandala präsent und gehört zu den zwölf Guardian Devas des Diamond Realm Mandala. Er ist mit ŚrāvaṇA in der esoterischen Astrologie verbunden. Seine Königin Gemahlin ist NārāyaṇĪ. Er soll aus dem Herzen Avalokiteśvaras geboren worden sein. Die Buddhas werden manchmal als einen festen Körper wie NārāyaṇA beschrieben.

Der Yogācārabhūmi Śāstra beschreibt ihn als drei Gesichter mit einem grünlich-gelben Teint. Er hält ein Rad in der rechten Hand und reitet auf einem Garuḍa., Kapitel 6 des Yiqiejing Yinyi erklärt, dass er zum Kāmadhātu gehört und Verehrung für den Erwerb von Macht ist. Kapitel 41 fügt hinzu, dass er acht Arme hat, die verschiedene „Dharma-Waffen“ (Dharmayuda) führen, mit denen er die Asuras unterwirft.

Er erscheint als Gesprächspartner in mehreren Mahayana Sutras, einschließlich der KāraavAvyūha Sūtra, SarvapuṇYasam Kāraasamādhi Sūtra und der NārāyaṇAparipṛCchā DhāraṇĪ.

Er wird auch an mehreren Stellen im Lalitavistara Sūtra erwähnt, einem der Sutras, die das Leben von Gautama Buddha beschreiben., Es wird gesagt, dass der Buddha “ mit der großen Stärke von NārāyaṇA ausgestattet ist, er wird der große NārāyaṇA selbst genannt.“

Jainismusedit

Balabhadra und Narayana sind mächtige Halbbrüder, die neunmal in jeder Hälfte der Zeitzyklen der Jain-Kosmologie auftauchen und gemeinsam die halbe Erde als Halb-Chakravarti regieren. Schließlich wird Prati-Naryana von Narayana wegen seiner Ungerechtigkeit und Unmoral getötet. Narayana sind extrem mächtig und sind so mächtig wie 2 Balabhadras. Chakravartine sind so mächtig wie 2 Narayanas. Daher werden Narayanas Halb-Chakravartine., Tirthankaras sind viel mächtiger als Chakravartins. In Jain Mahabharta gibt es ein freundschaftliches Duell zwischen den Brüdern Neminatha (Tirthankara) und Krishna (Naryana), in dem Neminath Krishna ohne Anstrengung besiegt. Es gibt auch eine Geschichte von Neminath, der Muschel von Krishna hebt und es ohne Anstrengung bläst. In Jain Mahabharat wird der Hauptkampf zwischen Krishna und Jarasandha beschrieben, der von Krishna getötet wird.