I det 18. århundre, de gamle kjente Indo-Europeiske språk som ble de gamle Indo-Iranske. Ordet Arisk ble derfor vedtatt å se ikke bare til den Indo-Iranske folk, men også for å native Indo-Europeiske høyttalere som helhet, blant Romerne, Grekerne, og de Germanske folkeslag. Det ble snart anerkjent som Baltere, Kelterne, og Slavere også tilhørte samme gruppe., Det ble hevdet at alle disse språkene stammer fra en felles rot – nå kjent som Proto-Indo-Europeisk – fortalt av en gammel mennesker som var tenkt som forfedre av den Europeiske, Iranske, og Indo-Arisk folk.
I kontekst av det 19. århundre, fysisk antropologi og vitenskapelig rasisme, begrepet «Arisk rase» kom til å bli misapplied til alle mennesker nedstammer fra Proto-Indo-Europeere – en undergruppe av Europid eller «Kaukasisk» race, i tillegg til den Indo-Iranske (som er den eneste som er kjent for å ha brukt Arya som et endonym i antikken)., Denne praksisen ble ansett for å omfatte de fleste moderne innbyggerne i Australasia, Kaukasus, Sentral-Asia, Europa, Latin-Amerika, Nord-Amerika, Sibir, Sør-Asia, Sør-Afrika og Vest-Asia. Slike krav ble stadig mer vanlig i begynnelsen av det 19. århundre, da det var en generell oppfatning at Arianerne stammer i sør-vest Eurasiske steppene (i dag Russland og Ukraina).
Max Müller er ofte identifisert som den første forfatteren til å nevne en «Arisk rase» på engelsk. I sitt Foredrag på vitenskapelig Språk (1861), Müller referert til Arianerne som en «rase av mennesker»., På den tiden, begrepet rase hadde betydningen av «en gruppe av stammer eller folkeslag, en etnisk gruppe». Han tidvis brukt begrepet «Arisk rase» etterpå, men skrev i 1888 at «en kulturviter som snakker av Arisk rase, Arisk blod, Arisk øyne og hår, er så stor en synder som en lingvist som taler for en dolichocephalic ordliste eller en brachycephalic grammatikk».,
Mens «Arisk rase» teori vært populær, særlig i Tyskland, noen forfattere imot det, spesielt Otto Schrader, Rudolph von Jhering og kulturviter Robert Hartmann (1831-1893), som har foreslått å forby begrepet «Arisk» fra antropologi.
Müller ‘ s begrep av Arisk ble senere tolkes til å innebære en biologisk distinkt undergruppe av menneskeheten, av forfattere som Arthur de Gobineau, som hevdet at Arianerne representerte en overlegen gren av menneskeheten. Müller var en blanding av lingvistikk og antropologi., «Disse to sciences, the Science of Språk og Vitenskap om Mennesket, ikke minst for tiden holdes for mye i stykker, og jeg må gjenta det jeg har sagt mange ganger før, det ville være like galt å snakke om Arisk blod som av dolichocephalic grammatikk». Han omarbeidet sin motstand mot denne metoden i 1888 i sitt essay Biografier av ord og hjem av Aryas.,
Ved slutten av det 19. århundre steppe teori av Indo-Europeisk opprinnelse ble utfordret av en oppfatning at den Indo-Europeere oppsto i det gamle Tyskland eller Skandinavia – eller i alle fall i de land den opprinnelige Indo-Europeisk etnisk bakgrunn hadde blitt bevart. Ordet Arisk ble derfor brukt enda mer restriktivt – og enda mindre i tråd med sin Indo-Iransk opprinnelse – for å bety «Germanske», «Nordiske» eller Nord-Europeere., Dette førte til delingen av Caucasoids inn Arianerne, Semites og Hamites var også basert på lingvistikk, snarere enn basert på fysisk antropologi, det parallelt en arkaisk tredelt inndeling i antropologi mellom «Nordisk», «Alpine» og «Middelhavet» løp. Den tyske opprinnelse av Arianerne ble særlig fremmet av arkeologen Gustaf Kossinna, som hevdet at Proto-Indo-Europeiske folk var identisk til den Kablede Ware kultur av Neolittisk Tyskland., Denne ideen ble mye sirkulert i både intellektuell og populær kultur ved begynnelsen av det tjuende århundre, og er reflektert i begrepet «Trådet-Norden» i Carleton S. Coon ‘ s 1939 Løpene i Europa.
Dette bruk var vanlig blant kunnskapsrike forfattere som skriver på slutten av det 19. og tidlig 20. århundre. Et eksempel på dette bruk, vises i Omrisset av Historie, en bestselgende 1920 arbeid av H. G. Wells., I det innflytelsesrike volum, Brønner brukt begrepet i flertall («den Arianske folk»), men han var en hard motstander av rasisme og politisk motivert utnyttelse av entall sikt («den Arianske folk») av tidligere forfattere som Houston Stewart Chamberlain og var forsiktig med enten for å unngå generisk entall, selv om han fikk se nå og igjen i entall til noen bestemt «Arisk folk» (f.eks., det Skyterne)., I 1922, i En Kort Historie av Verden, Brønner avbildet en svært mangfoldig gruppe med ulike «Arisk folk» læring «metoder for sivilisasjon» og deretter, ved hjelp av ulike ukoordinerte bevegelser som Brønner trodde var en del av en større dialektisk rytmen av konflikt mellom avgjort sivilisasjoner og nomadiske inntrengere som også omfattet Egeerhavet og Mongolske folks blant annet «subjugat» – «i form», men ikke i «ideer og metoder» – «hele den gamle verden, Semittisk, Egeerhavet og sengetøy i Egyptisk både».,
I 1944-utgaven av Rand McNally World Atlas, Arisk rase er avbildet som en av de ti viktigste rasistiske grupperinger av menneskeheten. Science fiction-forfatteren Poul Anderson, en anti-rasistisk libertarian av Skandinavisk avstamning, i sine mange verk, konsekvent brukt begrepet Arianske som et synonym for «Indo-Europeere».
bruk av «Arisk» som et synonym for Indo -Europeisk kan noen ganger vises i materiale som er basert på historiske stipend. Dermed er en av 1989 artikkel i Scientific American, Colin Renfrew bruker begrepet «Arisk» som et synonym for «Indo-Europeiske».