Aten – Aspekt av guden Ra
Aten (også Aton, Gamle Egyptiske: jtn) er det plate av solen i gammel Egyptisk mytologi, og opprinnelig et aspekt av guden Ra. Den guddommeliggjort Aten er fokus for monoteistisk religion Atenism etablert av Amenhotep IV, som senere tok navnet Akhnaton (døde ca. 1335 F.KR.) i tilbedelse og anerkjennelse av Aten., I sitt dikt «Flott Salme til Aten», Akhnaton roser Aten som skaperen, giver av liv, og pleie ånd av verden. Aten har ikke en Etablering Myte eller familie, men er nevnt i the Book of the Dead. Dyrkelsen av Aton ble utryddet av Horemheb.
Oversikt
Den første kjente referansen til Aten solen-disk som en guddom som er med i Historien av Sinuhe fra det 12. dynasti, der den avdøde kongen er beskrevet som stiger opp som en gud himlene og forene med sol-disk, den guddommelige kroppen sammenslåing med dens skaper.,Ved analogi, begrepet «sølv aten» ble noen ganger brukt til å referere til månen. Solar Aten var mye dyrket som en gud i styret av Amenhotep III når det ble avbildet som en falcon-ledet mann mye som Ra. I regjeringstiden til Amenhotep III ‘ s etterfølger, Amenhotep IV, Aton ble den sentrale gud av den Egyptiske stat, religion, og Amenhotep IV forandret hans navn til Akhnaton å gjenspeile hans nære forbindelse med den nye øverste guddom.Den fullstendige tittelen på akhenatons gud var «Ra-Horakhty som fryder seg i horisonten, i hans Navn som det Lyset som er i solen plate.,»(Dette er tittelen på den gud som det vises på mange stelene plassert for å markere grensene for akhenatons ny kapital til Akhenaton, moderne Amarna.) Dette lange navnet var ofte forkortet til Ra-Horus-Aten, eller bare Aten i mange tekster, men gud av Akhnaton hevet til overlegenhet er ansett som en syntese av svært gamle guder sett i en ny og annerledes måte. Gud er også ansett for å være både maskulin og feminin samtidig. Hele skaperverket ble antatt å stamme fra gud og til å eksistere innenfor gud., Spesielt gud var ikke avbildet i antropomorfe (human) form, men som stråler av lys som strekker seg fra solens disk.Videre er guds navn kom til å bli skrevet i en cartouche, sammen med titlene normalt gitt til en Farao, en pause med gammel tradisjon. Ra-Horus, mer vanligvis referert til som Ra-Horakhty (Ra, som er Horus av de to horisont), som er en syntese av to andre guder, som begge er påvist fra veldig tidlig., Under Amarna-perioden, denne syntesen ble sett på som den usynlige kilde av energi fra solen gud, som er synlig manifestasjon var Aten, solskiven. Dermed Ra-Horus-Aten var en utvikling av gamle ideer som kom gradvis. Den virkelige endringen, som noen ser det, var det tydelig oppgivelse av alle andre guder, spesielt Amon-Ra, forbud mot avgudsdyrkelse, og det diskuteres innføring av kvasi-monoteisme av Akhnaton. Den synkretisme er lett synlig i den Store Hymne til Aten der Re-Herakhty, Shu og Aten er slått sammen til skaperen gud., Andre ser Akhnaton som utøver av et Aten monolatry, som han ikke aktivt benekte eksistensen av andre guder, han bare unnlot å tilbe noen, men de Aten. Andre forskere kaller religion henotheistic.
Etymologi
I det Gamle Rike i Egypt, ordet «Aten» er et substantiv som betyr «plate» som det refereres til noe flat og rund, selv om solen var fortsatt kalt «plate av dagen», der Ra var tenkt å ligge. Først senere, i Midt-england, Egypt, gjorde det komme til å bli navnet på en gud under akhenatons regelen.,Aten er navnet, vises i to cartouches, bærer royal implikasjoner i rammen rundt navnet. Noen har tolket dette til å bety at Akhnaton var legemliggjørelsen av Aten, og dyrkingen av Aten er direkte tilbedelse av Akhnaton, men andre har tatt dette som en indikator på Aten som den suverene herskeren over det aktuelle regjerende royalty.
Religion
Prinsippene i Aten sin religion ble spilt på rock tomb vegger av Akhenaton. I religion Aten (Atenism), natten er en tid til frykt.Arbeidet er gjort best når solen, Aten, er til stede., Aten bryr seg for hver skapning, og opprettet en Nilen i himmelen (regn) for Syrerne. Aten skapt alle land og folk. Stråler av solen disk bare holder ut livet til den kongelige familie; alle andre mottar livet fra Akhnaton og Nefertiti i bytte mot lojalitet til Aten.Det er bare én kjent forekomst av Aten snakker, «sa av » Levende Aten’: min stråler lyser opp…»Når en god person dør, fortsetter de å bo i Byen av Lys for de døde i Akhenaton. Vilkårene er de samme etter døden.,Forklaringen på hvorfor Aten kan ikke være fullt representert var at Aten var utenfor skaperverket. Dermed scener av guder hugget i stein tidligere avbildet dyr og menneskelige former, nå viste Aten som en kule over med livgivende stråler som strekker seg mot det kongelige figur. Kongen ble avbildet bemerkelsesverdig i forhold til guddommelig kraft. Denne kraften transcendert mennesker eller dyr form.Akhnaton representerte seg selv, ikke som en gud, men som en sønn av Aten, skiftende tidligere metoder av faraoene som hevder å være en inkarnasjon av Horus., Dette bidrar til å tro at Atenism bør betraktes som en monoteistisk religion hvor «levende Aten ved siden av hvem det er ingen andre; han var den eneste gud .
Tilbedelse
kult sentrum av Aten var på den nye byen Akhenaton, og noen andre kult byene er Thebes og Heliopolis. Prinsippene i Aten er kult ble spilt på rock vegger av gravene av Høye al-Amarnah. Vesentlig forskjellig fra andre gamle Egyptiske templer, templer av Aten var fargerike og åpent overbygd å tillate stråler av solen. Døråpninger hadde brutt lintler og oppvokst terskler., Ingen statuer av Aten var tillatt; de ble sett på som avgudsdyrkelse. Imidlertid ble disse vanligvis erstattet av tilsvarende fremstillinger av Akhnaton og hans familie venerating Aton og motta ankh (pust av liv) fra ham. Prestene hadde mindre å gjøre siden tilbud (frukt, blomster, kaker) var begrenset, og orakler, var det ikke behov for. Templene i Aten gjorde ikke inn skatt.Elite kvinner var kjent for å tilbe Aten i sol-skygge templer i Akhenaton.I dyrkelsen av Aton, den daglige service av rensing, anointment, og klær av det guddommelige bilde ble ikke utført., Røkelse ble brent flere ganger om dagen. Salmer sunget til Aten var ledsaget av harpe musikk. Aten er seremonier i Akhenaton involvert i å gi tilbud til Aten med et sveip av den kongelige septer.I stedet for bark prosesjoner, den kongelige familien kjørte på en vogn på en festival.Aten er en videreutvikling av ideen om en solguden i Egyptisk mytologi, stammer mye av hans begreper om makt og representasjon fra tidligere gud Ra, men å bygge på toppen av kraften Ra representerer., Aten gjennomført absolutt makt i universet, som representerer den livgivende kraft av lys til verden, så vel som sammen med konseptet, og gudinnen Maat å utvikle videre ansvar for Aten utover strømmen av lys i seg selv.Aten er avbildet omsorg for mennesker gjennom Akhnaton av Aten er hender som strekker seg mot royalty, noe som gir dem ankhs som representerer liv blir gitt til menneskeheten gjennom både Aten og Akhnaton., I akhenatons Hymne til Aten, en kjærlighet for menneskeheten og Jorden er avbildet i Aten er atferd:»Aten bøyer seg lave, i nærheten av jorden, til å våke over sitt skaperverk; han tar sin plass i himmelen for samme formål; han wearies seg selv i tjeneste for den skapninger; han skinner for dem alle; han gir dem solen og sender dem regn. Det ufødte barnet og barnet dama blir tatt vare på, og Akhnaton spør hans guddommelige fader å «løfte opp» skapninger for hans skyld, slik at de kan aspirere til den tilstand av sin far, Aten»..,
Akhenaton
Fjorten Steles ble plassert for å markere grensene for den nye byen Akhenaton, moderne Amarna. Hver stele ble markert med en erklæring om grunnleggelsen av byen, så vel som en skildring av den kongelige familie tilbe Aten. Akhnaton patruljerte byen grunnlag på en vogn, tilsyn med byggingen av byen og templene i den hensikt å hedre sin nye eneste gud, Aten. Akhenaton, og ble utropt til Egypts nye hovedstad under regimet til Akhnaton. Byen hadde en sentral veien som kalles «Royal Road» av moderne historikere som fører til palace., Ved å bygge byen alle på en gang, utformingen av byen var helt åpne for å akhenatons design med mange store strukturer dedikert til dyrkingen av Aten.
Arkitektur
Aten ‘ s templer var unik i arkitektur i forhold til andre Egyptiske templer av tiden. Rekkverk viser Akhnaton, Dronningen og Prinsessen omfavner den stråler av Aten ville flanke hver side av trapperom, ramper, eller altere., Fragmenter av disse Rekkverk ble først identifisert som Stele, men ble senere besluttet å være rekkverk på grunn av plasseringen til de ble funnet og hvordan mønsteret ble skåret inn i begge sider av platen.Templer til Aten var open-air strukturer med liten eller ingen taktekking å maksimere mengden av sollys på interiøret. Å slakte tunet og steder å dyrke mat var nær templet for å forberede offer til Aten., To templer var sentrale i byen Akhenaton, den største av de to hadde en «åpen, unroofed struktur og dekker et areal på ca 800 av 300 meter (2,600 ft × 1 000 ft) ved den nordlige enden av byen». Aten, av natur, var overalt og immaterielle fordi han var den sollys og energi i verden. Derfor kan han ikke har fysiske representasjoner som andre Egyptiske guder hadde; han var representert ved sola plate og nå stråler av lys.,
Etter at Akhnaton
Akhnaton var ansett som «yppersteprest» eller enda en profet av Aten, som er den største formidlar av religion i Egypt under hans regjeringstid. Etter døden av Akhnaton, hans sønn, Tutankhamun, gjeninnsatt kulten av Amun og forbud mot religioner i konkurranse med Atenism ble løftet. Poenget med denne overgangen kan bli sett i navnet endring av Tutankhaten inn Tutankhamun indikerer tap av velvilje i dyrkelsen av Aton. Med døden til Akhnaton, byen Amarna ble forlatt, sammen med dyrkelsen av Aton., Det er dokumentert at personer under Akhenaton regelen ikke direkte tilbedelse Aten, men «Tilba kongen og dronningen tilbe plate». Kulten av Aten var fortsatt i Egypt for en annen, og ti år eller så, så det forsvant, og det var ingen utrensing av kulten etter akhenatons død. Når Tutankhamun kom til makten, hans religiøse regjeringstid ble en av toleranse, den eneste forskjellen var at Aten var ikke lenger den eneste gud. Tutankhamun gjenoppbygd templer som ble ødelagt under akhenatons styre og han gjeninnførte den gamle pantheon of gods., Dette går tilbake til gudene som var før Aten var «et trekk basert på offentlig lære at Egypt’ s woes stammet direkte fra sin ignorerer guder, og i sin tur guder’ nedstengning av Egypt».
Royal Titulary
Under Amarna-Perioden, Aton ble gitt en Royal Titulary (som han ble ansett for å være kongen av alle), med hans navn trekkes i en cartouche. Det var to former for tittelen. Den første hadde navn av andre guder, og den andre senere var mer «særegen» og henviste bare til Aten seg selv. Tidlig form har Re-Horakhti., hvem gleder seg i Horisonten, i hans navn Shu, som er Aten. De senere form igjen, hersker av de to horisonter, som fryder seg i Horisonten, i hans navn av lys, som er Aten.
Navn avledet fra Aten
– Akhnaton: «Effektiv ånd av Aten». – Akhenaton: «Horisonten av Aten», Akhnaton hovedstad. Det arkeologiske området er kjent som Amarna. – Ankhesenpaaten: «Hennes liv er i Aten». – Beketaten: «Herre av Aten». – Meritaten: «Hun som er elsket av Aten». – Meketaten: «Se, Aten» eller «Beskyttet av Aten». – Neferneferuaten: «Den vakreste av Aten»., – Paatenemheb: «Aton på jubilee». – Tutankhaten: «Levende bilde av Aten». Det opprinnelige navnet av Tutankhamun. – Sølv Aten: månen.