Avgudsdyrkelse

Avgudsdyrkelse, i Jødedommen og Kristendommen, tilbedelse av noen eller noe annen enn Gud, som om det var Gud. Den første av bibelens Ti Bud forbyr avgudsdyrkelse: «Du skal ikke ha andre guder foruten meg.»

Flere former for avgudsdyrkelse har vært preget. Brutto, eller manifest, avgudsdyrkelse består av eksplisitt handlinger av ærbødighet som er adressert til en person eller et objekt—solen, kongen, et dyr, en statue. Dette kan eksistere sammen med erkjennelsen av et høyeste vesen; f.eks., Israel tilba gullkalven ved foten av Sinai-Fjellet, hvor det hadde lægra seg for å få Lov, og den pakt som den ene sanne Gud.,

En person blir skyldig i en mer subtil avgudsdyrkelse, imidlertid, da, selv om overt handlinger av tilbedelse unngås, han festes til en skapning tillit, lojalitet og hengivenhet som riktig bare tilhører Skaperen. Dermed nasjonen er en god skapning av Gud, men det er å bli elsket, og serveres med en hengivenhet egnet til det, ikke med den ultimate hengivenhet som må være reservert for Herren, alle folkeslag. Selv sann lære (f.eks., den sanne lære om avgudsdyrkelse) kan bli et idol hvis den ikke klarer å peke ut over seg selv til Gud alene.,

På samme tid, Kristen tenkning har insisterte på prinsippet om mekling og har avvist den kostnad som vedlegg til en formidlende byrået er automatisk avgudsdyrkende. Den Kristne skriftene kalles «den Hellige Bibel», ikke fordi de har en iboende hellighet eller selv er kilden til slike hellighet, men fordi Gud som alene er hellig, er mediert og utlevert til mennesker gjennom Bibelens ord. Kristne er ikke enige om midler til mekling, for eksempel, om rollen som Jomfru Maria og andre helgener., Men der slike mekling er anerkjent for å være til stede, det er også erkjent at det er vist ærbødighet mot det gjelder ikke å agent for mekling i og av seg selv, men til en som agent står. Et spesielt eksempel er den menneskelige natur i Kristus Jesus (som er verdig guddommelig tilbedelse på grunn av sin uatskillelig union med den Andre Personen i den Hellige Treenighet) og vigde Vert i Eukaristien (som kan være ordentlig beundret fordi det har blitt endret i selve kroppen av Kristus)., Selv om anklagen om avgudsdyrkelse er dermed en del av polemikken av Christian mot Kristne, slik at Protestanter er anklaget for bibliolatry og Romerske Katolikker av Mariolatry, den grunnleggende betydningen av begrepet er den direkte moralsk konsekvens av den Jødisk-Kristne avowal av enhet med Gud: «Høyr, Israel, Herren vår Gud er én Herre.»

se også aniconism.