Amy R. Hovedsogn ved University of California, Davis, som er rapportert på mat konkurransen i identiske grupper (en voksen mann og to voksne hunner) av sjimpanser og bonobos i Stuttgart Zoo. Honning ble gitt i en termitt hill som det kunne hentes ut ved dypping stikker inn i et lite hull. Så snart honning ble gjort tilgjengelig, den mannlige sjimpanse ville gjøre en lading vise gjennom skapet, og hevder alt for seg selv. Bare når hans appetitt var fornøyd ville han la kvinner fisk for honning.,
I bonobo gruppe, det var kvinner som nærmet honning først. Etter å ha engasjert i noen GG rubbing, de skulle mate sammen, tar svinger med nesten ingen konkurranse mellom dem. Hannen kan lage så mange lade viser som han ville; hunnene ble ikke skremt, og ignorert oppstyret.
Observatører på den Belgiske animal park av Planckendael, som i dag har mest naturalistiske bonobo koloni, rapporterte lignende funn. Hvis en mannlig bonobo prøvde å plage en kvinne, alle kvinner ville gå sammen for å jage ham ut., Fordi kvinner dukket opp mer vellykket i dominerende hanner når de var sammen enn på sine egne, deres nære tilknytning og hyppige genital berøring kan representere en allianse. Kvinner kan obligasjonslån, slik som å utkonkurrere medlemmer av individuelt sterkere sex.
Det faktum at de klarer å gjøre det, ikke bare i fangenskap er tydelig fra zoologen Takeshi Furuichis oppsummering av forholdet mellom kjønnene på Wamba, hvor bonobos lokkes ut av skogen med sukkerrør. Menn vanligvis dukket opp på fôring siden først, men de overgav seg foretrukket posisjoner når kvinner dukket opp., Det virket som menn dukket opp først, ikke fordi de var dominerende, men fordi de hadde for å mate før ankomst av kvinner, Furuichi rapportert i Strasbourg.
Sex for Mat
noen GANGER, rollen som sex i forhold til mat er tatt et skritt videre, å bringe bonobos svært nær til mennesker i deres atferd. Det har vært spekulert av antropologer–inkludert C., Owen Lovejoy av Kent State University og Helen Fisher av Rutgers University–at sex er delvis atskilt fra gjengivelse i vår arter fordi det tjener til å sement gjensidig lønnsomme relasjoner mellom menn og kvinner. Den menneskelige kvinner kapasitet til å mate hele sin syklus og hennes sterk seksualdrift tillate henne å bytte sex for mannlige engasjement og faderlig omsorg, og dermed gi opphav til kjernefamilien.
Denne ordningen er tenkt å være favorisert av naturlig utvalg fordi det tillater kvinner å skaffe flere avkom enn de kan hvis de var på sin egen., Selv om bonobos klart ikke etablere eksklusive heterofile obligasjoner karakteristikk av våre arter, deres atferd passe for de viktigste elementene i denne modellen. En kvinnelig bonobo viser utvidet mottakelighet og bruker sex for å få et favoriserer menn når–vanligvis på grunn av ungdom-hun er for lav i sosiale status for å dominere ham.
I San Diego Zoo, jeg observert at hvis Loretta var i et seksuelt attraktive staten, ville hun ikke nøl med å nærme voksen mann, Vernon, hvis han hadde mat., Å presentere seg selv for å Vernon, hun ville parre seg med ham, og lage high-pitched mat anrop mens du tar over hele sin samling av grener og blader. Når Loretta hadde ingen genital hevelse, hun ville vente til Han var klar til å dele. Primatologist Suehisa Kuroda rapporter lignende utvekslinger på Wamba: En ung kvinne kontaktet av en mann som var å spise sukkerrør. De copulated på kort tid, hvorpå hun tok en av de to stokker holdt av ham og venstre.
til Tross for slike quid pro quo mellom kjønnene, det er ingen indikasjoner på at bonobos form humanlike kjernefysiske familier., Byrden av å oppdra unger som ser ut til å hvile helt på kvinner skuldre. Faktisk, kjernefysiske familier er trolig ikke kompatibel med variert bruk av sex funnet i bonobos. Hvis våre forfedre startet ut med en sex-livet lik som bonobos, utviklingen av familien ville ha krevd en dramatisk endring.
Menneskelige familie liv innebærer faderlig investering, noe som er usannsynlig å utvikle mindre hanner kan være rimelig sikker på at de har omsorg for sine egne, ikke noen andens, avkom., Bonobo samfunnet mangler noen slik garanti, men mennesker beskytte integriteten av deres familie-avdelinger gjennom alle slags moralske begrensninger og tabuer. Derfor, selv om våre arter er preget av en ekstraordinær interesse for sex, det er ingen samfunn der folk engasjere seg i det ved slipp av en lue (eller en pappeske, som tilfellet kan være). En følelse av skam og et ønske om innenlandske personvern er typiske menneskelige begreper knyttet til evolusjon og kulturell støtte av familien.,
Men ingen grad av moraliserende kan gjøre sex forsvinne fra ethvert område av menneskelig liv som ikke forholder seg til kjernefamilien. Den bonobos atferdsmessige særegenheter kan hjelpe oss til å forstå den rollen som sex, og kan ha alvorlige konsekvenser for modeller av menneskelige samfunn. Tenk deg at vi aldri hadde hørt om sjimpanser eller bavianer og hadde kjent bonobos første. Vi ville i dag mest sannsynlig tro at tidlig hominidere bodde i kvinne-sentrert samfunn, der sex serveres viktige sosiale funksjoner, og i hvilken krigføring var sjeldne eller fraværende., I slutten, kanskje den mest vellykket gjenoppbygging av vår fortid, vil være basert på sjimpanser eller til og med på bonobos men på en tre-veis sammenligning av sjimpanser, bonobos og mennesker.
FORFATTER
FRANS B. M. DE WAAL var utdannet som en ethologist i Europeisk tradisjon, motta hans Ph. D. fra Universitetet i Utrecht i Nederland i 1977. Etter en seks års studie av sjimpanse koloni i Arnhem Zoo, han flyttet til USA i 1981 til å jobbe på andre primater, herunder bonobos., Han er nå direktør for Levende Koblingene på Yerkes Nasjonale forskningsstasjon Center i Atlanta og C. H. Candler-Professor i Primat Atferd ved Emory University.